İbnü's-Salâh'ın Mukaddime'si ÖzelindeHadis usulü, Hz. Peygamber'e (sa) nispet edilen haber­lerin doğruluğunun tespitini merkeze alarak İslâm'ın te­mel kaynaklarından biri olan Sünnetti aslına uygun bir şekilde, sonraki nesillere aktarmayı hedefleyen bir ilim dalıdır. Her ilimde olduğu gibi hadis usulü ilminde de tarihi süreç içerisinde ilim adamlarının ciddi gayretleriy­le önemli gelişmeler kaydedilmiştir. Hadis usulü ilminin gelişimine katkı sağlayan mühim eserlerin başında İbnü's-Salâh'm Mukaddime ismiyle

Cihan sessiz bir Kur'ân, Kur'ân da sesli bir cihan olduğuna göre; Ehl-i Kur'ân da, her ikisinin feyz ve rûhâniyet kavşağında bulunan bir irfan mihrâkı ve tecellî âbidesidir. Erişilmez incelikler ve dibi görülmez derinliklerin örneği olarak yaratılan insan, yüksek kıymetini, ancak Rabbine kulluk istikameti üzere Kur'ân ve Sünnet dünyasında yaşamakla muhafaza eder. Kur'ân'ın en mühim berekâtından biri de insanı içinden uyandırmak, dış güzelliklerle hislendirmek, âfak ve enfüs cilveleri içinde onu Rabbinin muh

Yaşamakta olduğumuz çağın eleştirel düşünürlerinden Cevdet Said sorunları çözümlemekte kifayetsiz kalan hâlihazırdaki kurum ve anlayışlarla yetinmek yerine, yeni bakış açılarının izini sürüyor. Kavramlar ve meseleler konusunda düşüncenin ücra köşelerini yoklayan Cevdet Said'in İslam Dünyasının Krizleri kitabı öteden beri dert edindiği raşit toplum zaviyesinden bugünün aciliyet kesbeden düşünsel, toplumsal ve siyasal krizlerine odaklanıyor. Okurunu ön yargıların köleliği yerine düşüncenin refikliğine çağıran

Vesâyâ, Hâce Abdülhâlik Gucdüvânî öğretisinde önemli bir yere sahiptir. Gucdüvânî, Hâce Evliyâ-yı Kebîr ismiyle meşhur olan halifesine özel yazdığı mezkûr öğütname mahiyetindeki bu eserinde, öğretisinin temel ilkelerinden biri olan şeriat ve sünnete sıkı şekilde uyma kuralını geliştirmiş, öğrenci ve takipçilerini şeriat ve sünnete sıkı tarzda uymaya, şeriat ve sünneti esas almayan sahte sufilerden ve sufi akımlarından uzak durmaya çağır­mıştır. Bunun dışında Vesâyâ'da, Hâcegân-Nakşibendiyye tarikatına girme

Râmîtenî, Hâcegân silsilesinin kendisinden önceki pirlerinin ortaya koydukları öğretinin yayılmasında önemli rol oynamanın yanı sıra kendisi de bu öğretiye bazı yenilikler eklemiştir. Özellikle İncîrfağnevî tarafından ortaya konan cehri zikir ile birlikte hafi zikri de uygulama­ya başlamıştır. Ancak Râmîtenî'nin Hâcegân-Nakşibendiyye öğretisinin gelişmesine yaptığı etki, daha çok ortaya konan on kuraldan oluşan sufî ahlakını ele alan eseriyle belirgin­leşmektedir. İşte Kamilcan Rahimov tarafından Özbekçeye

Hâce Muhammed Ârif-i Rivgerî'den günümüze, Farsça olarak kaleme aldığı ve seyr-u sülük aşa­maları, marifet, ariflik, velilik ve seyr-u sülük ah­lakı hakkındaki görüşlerinden oluşan Ârifname adlı bir eser ulaşmıştır. Bunun dışında eserde, Hâce Muhammed Ârif-i Rivgerî'nin hocası Hâce Abdülhâlik Gucdüvânî'nin hayatı, kerametleri ve görüşleriyle ilgili bazı bilgiler bulunmaktadır. Ayrıca eserin bazı yerlerinde, tasavvuf tarihinin ilk dönem meşhur sufilerinden Hasan-ı Basrî (ö. 728), Süfyân es-Sevrî (ö. 777), Râ

Hâcegân-Nakşibendiyye tarikatı, yayıldı­ğı ülkelerde sadece dini ve kültürel de­ğil aynı anda sosyal ve ekonomik açıdan da önemli yere sahip olmuştur. Mezkûr tarikat kurucuları ve önderleri, terk-i dünya ve inzi­vaya çekilmeyi tercih etmeden veya herhan­gi bir işle meşgul olarak da Allah ile birlikte olmanın mümkün olduğunu vurgularken, kendi takipçilerini aktif olarak iktisadi faali­yetler ile uğraşmaya çağırmışlardır. Bundan dolayı tarikat vekillerinin çoğu meslek sahi­bi insanlardı, kendi çabaları ile ge

İmtihan için geldiğimiz dünya hayatında,imtihanı kazanmamız, bizleri imtihan edecek olan Allah (c.c.) ın kitabına çok iyi çalışmamıza bağlıdır.Yüce Allah'ımız(c.c.) bir ayeti kerimesinde şöyle buyuruyor: Ey inanalar! Muhakkak allah'ın va'di haktır. (Kıyamet kopacaktır). O halde sakın dünya hayatı sizi aldatmasın Sakın çok aldatıcı şeytan sizi Allah'ın afvıyla aldatmasın.

Mektubatı Rabbani Arapça 2 Cilt Takım, Şamua Kağıt, Lüx Cilt Yeni Dizgi Bilgisayarlı Harekesiz Orjinali ile 1e Bir Sayfa Tutarlıdır

Bütün varlıklar içinde en şerefli ve en mükemmel yaratılmış olan insanın; cimrilik, nankörlük, kıskançlık, acelecilik, öfke, korku, dünya ve mâl sevgisi gibi birçok psikolojik zaaflarının olduğu bir gerçektir. Bununla birlikte Kur'ân'da ve hadîslerde bu zaafların insana niçin verildiği, nasıl ve ne şekilde kullanılması gerektiği de beyan edilmiştir. Rasûlüllah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in, Kur'ân'la ve hadîsleriyle bu zaafların veriliş gayeleri doğrultusunda nasıl kullanılacağını açıklamak ve yaş

Zihnimizin %90'ını oluşturan bilinçaltımızda huşû içinde ve tam manasıyla namaz kılabilmek için namazı bütün kural ve yönleriyle bilinçaltımıza yerleştirmemiz oldukça önemlidir. Eğer bilinçaltımıza namazı hakkıyla kavratamazsak, namazı mükemmel bir şekilde kılamayız ve namazı kılma esnasında bilincimiz (düşünce) farklı şeylerle meşgul olmaya başlar. İnsanı tanımak ve namazda huşûyu yakalayabilmek için bilinçaltında kayıtlı bilgilerin önemi yadsınamaz. Bu yüzden kitabımızı, bilinçaltını dikkate alarak hazırl

Elinizdeki eser, Fahreddin er-Râzî'nin Mâverâünnehir bölgesine yaptığı seyahat esnasında bölgenin önde gelen âlim ve düşünürleriyle başlıca fıkıh, fıkıh usulü, kelam, astronomi ve felsefe sahalarında ilmî meselelere dâir yaptığı münâzaraları içermektedir. Dönemin önemli ilim merkezlerinden olan Buhara, Semerkant, Hocend, Benâkit, Gazne ve benzerlerinde gerek usul gerekse içerik açısından ilmin eriştiği yüksek seviyeye ışık tutmaktadır. İslam âlimleri arasında tartışmanın usul ve edebine bir örnek teşkil etm

İslami ilimler ve İslam düşüncesinde zirve şahsiyetlerden olan Huccetu'l-İslam İmam Gazzâli bütün ömrünü ilim ve irfana adamış ve Nizamiye Medresesindeki müderrislik göreviyle birlikte İslam akaidi ve tasavvuf alanında yazdığı eserlerle İslam'ın içinde zuhur eden fitne ve bidatlerle kıyasıya mücadele etmiştir. Bu yüzden kitapları Kur'an ve Sünnet metinlerinden sonra İslam dünyasının her bölgesinde asırlarca okunduğu gibi hâlâ da okunmakta ve ilgi görmektedir. Elinizdeki bu eser İmam Gazzâlî'nin İslam inanç

Üsâme, Efendimiz'in (sav) hususi şefkat, himaye ve terbiyesine mazhar olmuş, çocukluğunu Efendimiz'in (sav) dizi dibinde geçirmiş şanslı bir çocuktu. Onun (sav) birçok iltifatına nail olmuştu. Bir lakabı da Hubbî idi. Efendimiz (sav) onu çok sevdiği için ona bu lakap verilmişti. Asrı Saadette doğrudan doğruya kutsi İslâm beşiğinde dünyaya gelmiş olan Üsâme'nin temiz ruhu, küfür, şirk, cehalet ve fesat pislikleriyle kararmamıştı. Bu durum onun, Efendimiz'in (sav) yüksek ahlakını benimseyip yaşaması ve da

İslam gibi, üzerinde çokça araştırmalar yapılmış, genellikle yanlış anlaşılmış ve bazen de din tarihçileri tarafından son derece iptidaî bir din olmakla suçlanmış bir dinin farklı yönlerine dair genel bir bakış sunmak zor görünebilir. Bununla beraber, son yıllarda İslam'la ilgili bilimsel çalışmalar pek çok insanı kendisine çekmektedir. Bu çalışmalar, İslam dünyasındakiler kadar, Müslüman nüfusun gittikçe arttığı diğer bölgelerdeki siyasi gelişmeler tarafından da motive edilen çalışmalardır. Bu siyasi v

İslam öncesi dinler İslam Dininde Sosyal Hizmet Modern Anlamda Sosyal Hizmetin Dünyadaki Tarihi İran'da Sosyal Hizmet Gelişmesi Türkiye'de Sosyal Hizmet Gelişmesi

Felsefe tarihi bir anlamda felsefe üzerin­de düşünen filozofun hikmet arayışının tarihidir. Gazâlî, hakkındaki meşhur yargının aksine, bu arayışı dogmatiklik­ten kurtaran düşünürdür. O, geleneksel anlayışı ve yöntemi sürekli yenileyen, mevcut yaklaşımların tıkandığı yerde yeni yollar açan bir filozoftur.Bu kitap, Gazâlî'yi ve Gazâlî tartışmalarını yeniden çözümleme niyeti ve gayretiyle kaleme alınmıştır. Çalışmada tarihin öznesi olan insanın neliği, insanın bilmek için yöneldiği hakikat karşısında yaşadığı

Kendini bilen tarihini bilir. Tarih, varlığa dikilen elbisedir. Her insan ve toplum, zaman iğnesinin ucuna taktığı mekân ipiyle varlığa bir tarih kumaşı örer. Varlığın oluşu bitmez, insan da varlığa libas dikmekten geri durmaz. Kumaşın rengi insanın kendi rengidir. İnsan, zaman ve mekânda kendi rengiyle hareketli kılar tarihi.Tarihi olan insanın tarih felsefesine ihtiyacı var mıdır? Tarihi var zaten. Tarih felsefesi yeniden tarih yazmak değildir. Esasta tarihi aktarma biçimidir. Kaybolmuş tarih yoktur. Tari

Üsüsü'n-Nizami'l-İktisadi El-İslami Fi Dav'i'l-Menheci'n-Nebevi

Cenab-ı Hak nihai bilgi kaynağı olmakla birlikte, bilgiyi insanoğluna iki kaynak yoluyla açmıştır; yazılı vahiy ve yaratılmış kâinat. Ayrıca insanoğluna bilgi edinmek için iki araç vermiştir; akıl ve duyusal algı. Bu iki kaynağı anlamak ve onları insanın hilafeti emrinde kullanmak istediğimizde, akıl devreye girer. Benzer şekilde kâinattaki eşya, olaylar ve olguları gözlemlemek ve deneyimlemek istediğimizde veya vahiy metinlerinin anlamlarını insani deneyime uygulamak istediğimizde duyular devreye girer.