Prof. Dr. Soner Duman kitabında, akademik üsluptan uzak, olabildiğince sade, herkesin anlayabileceği bir dille Allah’tan ve İslam'dan söz ediyor. İbadet, huzur, sevgi, dua, tövbe, sosyal ilişkiler, şükür, korku, karakter, ahiret ve daha nice konulara odaklanıyor. Bu mefhumların her birini mutlaka bir ayet ya da peygamberimizin bir hadisi üzerine kurgulayan yazar, ayetlerin ve hadislerin hayatımızın her anında bize nasıl rehberlik etmesi gerektiğini gösteriyor. Anlatması ve anlaması zor meseleleri bir dost

Kur’an vahyinin mahiyetine ilişkin görüşlerim ve geleneksel Allah tasavvuruna yönelik eleştirilerim sebebiyle ağır bedel ödemiş bir İlahiyat akademisyeni olarak, bu kitapta İslam şeriatının büyük ölçüde Arap toplumunda “Cahiliye” (İslam öncesi) döneminde mevcut olan uygulamalara dayandığını, “şeriat” denen şeyin toplumsal düzen ve hukuk alanıyla ilgili olmasından ötürü değişken ve dinamik bir karakter taşıdığını, dolayısıyla temel inanç ve ahlak ilkelerini karşılayan “din” kavramının “şeriat”tan ayrı bir an

Müellif bu kitabında büyük ölçüde Mûsâ b. Ukbe'nin, İbn Hişâm'ın ve İbn İshâk'ın siyer ilminin en temel kaynakları kabul edilen kitaplarından yararlanarak Nebî (sas)'in bi'setini, nübüvvetinin başlangıcını, risâletinin ilk zamanlarını, gazvelerini ve gazvelerinde nasıl bir yol izlediğini; önemli haberlerle yetinip gereksiz ayrıntılara girmeden, kısa ve öz bir şekilde söz konusu etmiştir. Yayıncının Önsözü Hamd Âlemlerin Rabbi Allah’a mahsustur. Salât ve selâm Rasulullah’ın, bütün âlinin ve ashâbının üzerine

Açıklama: Önceki eserlerimizde âlimlerimizin mübarek annelerinin ve babalarının hayatlarına değindik. Âlimlerin ilim yolunda anne ve babalarının yetişmelerindeki etkilerinden bahsetmiştik. Âlimlerin anne ve babalarından sonra devam eden ilmî yolculuklarında en büyük destekçileriise onların hanımlarıdır. Nikâh ile kurulan bir bağ ile dert ve kederlerinde, sevinç ve mutluluklarında hep birlikte yaşamışlardır. Ayrıca, âlimlerin çocukları da âlimlerin ilmî neslinin devamını sağlamıştır. Rabbim nasip ederse

‘Pîr-i Herât, Pîr-i tarîkat... unvanıyla anılan Hâce Abdullah Herevî (1006-1089), çağlar boyunca İslâm sûfîleri başta olmak üzere tüm dünyada birçok mutasavvıfı derinden etkilemiş bir ekoldür. Ensârî, daha gençlik yıllarında edebî ve dinî ilimlerde ve şiir sanatında büyük bir üne kavuşmuştur. Büyük bir âlim ve muhaddis olmasının yanında doğaçlama şiir söyleme yeteneği, etkileyici hitâbeti, Arapça ve Farsça vukufu, edebî ilimlerdeki başarısı ve insanı derinden etkileyen sanatlı tasavvuf öğretisi yüzyılla

Çıkmazdayım ya Rab… Hangi duygu ile yürüsem kalbimin yollarında sonu karanlık. Sana çıkmayan her yolda kayboldum, her sevdada boğuldum. Ve şimdi kalbimi acıtan, hayatımı zindana çeviren ne varsa hepsini aldım geldim huzuruna. Sen ki yenilenlerin, yorulanların, kırılanların, düşenlerin de Rabbisin! Merhametinle sar yaralarımı… Her şeyin gelip geçici olduğu şu dünyada kalbimi bâkî olana râzı et… Kitapları ve videolarıyla milyonlara ulaşan Mehmet Yıldız, Yâ Bâkî Entel Bâkî’de de akıcı

Hurufilik, Fazlullah tarafından 14 yüzyılın İran’ında kurulmuş ve izleri, eserlerin istinsahı itibarıyla 19 yüzyıla kadar Anadolu ve Balkanlar’da takip edilebilen mistik ve felsefi bir akımdır. Hurufiler, tüm felsefelerini harfler üzerine kurmaları nedeniyle harflerden bir şekilde bahsetmiş olan diğer felsefi-mistik akımlardan ve harfçilerden ayrılırlar. Bu açıdan düşünüldüğünde Hurufilik İslam dünyasında, belki de dünya kültür tarihinde ayrıcalıklı ve eşsiz bir konumdadır. Mevcut harflerin tümü 32 tanedir.

Aşırı derece zeki ama bir o kadar da yaramaz İdris Takacı ve kankası Tacettin Taci, cimcime Sınıf Başkanı Safinur Tazenane, her yere altın kalpli papatya resimleri çizen lepiska saçlı Mahpeyker Çıtırak, haksızlığa hiç gelemeyen gözü kara Cemile Mürdüm ile sıra arkadaşı Nefise Gügüm, ismi sorulduğunda rüzgarda bir çiçek gibi titreyen zerafet abidesi Ayşe Melek, pek meraklı Osman Terazi ve çok acayip sıradışı bir öğretmen Halis Muhlis! Hepsi ve daha fazlası Ümmüş Pörtlek Ortaokulu 5-A sınıfında! – Gün doğu

Osmanlı devletinin son dönemlerinde Bağdat müftüsü olan Âlûsî (ö. 1270/1854) dil, edebiyat ve tefsir alanlarında yaptığı çalışmalarla, özellikle hacimli tefsiriyle adından çokça söz ettirmiş bir Osmanlı âlimidir. Osmanlı devletine müftülük yaptığı yıllarda yazdığı tefsirinde, başta Zemahşerî’nin (v. 538/1143) el-Keşşâf’ı olmak üzere birçok tefsir ve onların hâşiyelerinden yararlanmıştır. Bunun yanında Âlûsî, Beyzâvî ve hâşiyelerinden de önemli ölçüde istifade etmiştir. Âlûsî’nin, özellikle Hafâcî’nin (

Osmanlı devletinin son dönemlerinde Bağdat müftüsü olan Âlûsî (ö. 1270/1854) dil, edebiyat ve tefsir alanlarında yaptığı çalışmalarla, özellikle hacimli tefsiriyle adından çokça söz ettirmiş bir Osmanlı âlimidir. Osmanlı devletine müftülük yaptığı yıllarda yazdığı tefsirinde, başta Zemahşerî’nin (v. 538/1143) el-Keşşâf’ı olmak üzere birçok tefsir ve onların hâşiyelerinden yararlanmıştır. Bunun yanında Âlûsî, Beyzâvî ve hâşiyelerinden de önemli ölçüde istifade etmiştir. Âlûsî’nin, özellikle Hafâcî’nin (

Al-i İmran suresi 19 ayet: Şüphesiz Allah katında hak din ‘İSLAM’dır! İslam’ın güzelliğini yaşayarak öğrenelim. İyi de bizler İslam’ı nasıl öğrenip yaşayacağız? Önce Kur’an yolundan, daha sonra Resulullah (s.a.v)’in hakiki şahsiyetini bilmek aşk ve şevk içinde rehber edinmek ve ashabının yolundan gitmek zorundayız. Bu kitabımda; Aramayı Hz. Yakup’tan bulmayı Hz. Yusuf’tan... Tövbeyi Hz. Adem’den istiğfarı Hz. Yunus’tan... Tamahı Hz. Süleyman’dan ferahı Hz. Nuh’tan... Edebi Hz. Osman’dan Adabı Hz. Hasan’dan.

“Kur'an insanın Rabbiyle, alemle ve diğer insanlarla ilişkilerinden bahseden bir kitaptır.” Elmalılı Hamdi Yazır “Kur’an öyle bir nimettir ki bizi, inançlarımız, nihai hedeflerimiz ve hakikat konusundaki algılarımız hususunda yanılmaktan korur.” diyor Fatma Bayram. 35 yıllık vaizelik hayatı boyunca okudukça Elmalılı'nın mantığının sağlamlığına, bir konuyu dört başı mamur bir şekilde ele alışına, hukukçu olmasına rağmen felsefî, kelâmî tartışmaları derinlemesine analiz edip kişisel kanaatini cesurca ortaya k

1800’lü yıllar. Dönemin süper gücü Rusya’ya kafa tutan bir avuç halk ve eşi benzeri görülmemiş bir direniş... Ve bu destansı ve kutsal direnişin lideri Şamil. Ruslar’a yıllarca kök söktüren Şamil. Özgürlük ve İslam davası uğruna fani ömrünü Kafkas dağlarında eriten Şamil. Gözü pek, gönlü engin Şamil. Mangal yürekli, şahin bakışlı Şamil. Dünyaya meydan okuyan, iman dolu dev Şamil. Esaretin düşmanı, özgürlük sevdalısı Şamil. Hikâyesi yüzyılları aşan, ilham yüklü koca çınar Şamil. Mertliğin ve zaferin destanın

Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor: "Kim bilir belki biriniz koltuğuna yaslanmış bir halde beni yalanlayacaktır. Benim hadisim kendisine ulaşınca: 'Bunu Allah'ın Resulü dememiştir. Bırak bunu da bana Kur'an'dan delil getir.' diyecektir. -Cabir(r.a.)'dan-

Salavât-ı şerife dünya ve ahirette insanın derecesini yüceltir, kişiyi büyük bir nur sahibi kılar. Kazancı en bol ticaret kaynağıdır.İşte bu kitapta hem dünyevi, hem uhrevi dertlerinize şifa kaynakları bulacak, salavat-ı şerifelerle nurlanacaksınız. Salavât-ı Kübrâ, Kalp Gözü Açılır, Hızır Aleyhisselam'ın Salavatı, Hazreti Peygamber (s.a.v.)'in Mübarek İsimlerini Okumanın Fazileti, Hazreti Ali'nin Salavatı, Hazreti Fatıma'nın Okuduğu Salavat, Hazreti Peygamber'i Rüyada Görmek İçin, Hastalıkların Tedavisi ve

Vahhâbîliğin Kökenleri Suudi Arabistan’da Din, Siyaset ve Michael Cook Edebiyat Werner Ende İslâmi Reformun Kökenleri ve İlk Gelişimi Vahhâbîler Ahmad S. Dallal Richard Hartmann Muhammed Hayyâ el-Sindî ve Vahhâbî Liderleri ve Şam Paşası Arasında Muhammed ibn Abdülvahhâb Yazışma John Voll Heinrich Leberecht Fleischer İbn Teymiyye ve Vahhâbî Teokrasisi İç Savaş, Dış Müdahale ve Siyasi Henri Laoust Meşruiyet Sorunu: Bir 19 Yüzyıl Suudi Kadısının İkilemi Vahhâbîler, Kâfirler ve Dışlayıcılığın M. J. Crawford Sor