Pertev Naili Boratav 1907 Gümülcüne Dandere Zlatograd Bulgaristan 1998 Paris Bu kitap birçok bilimlerin kavşak yerinde bulunan ya da onlarla birçok konuları ortaklaşa paylaşan bir bilim olan folklor halkbilim hakkındadır. Türk halkbiliminin bütün yönleriyle ele alındığı bir ilk denemedir. Kitapta evrenin oluşumu doğa olayları olağanüstü varlıklar ile olgular bunları etkileme çabaları doğum sünnet okula başlama ölüm gibi bireylik ayrıca dini bayramlar köy bayramları yatır ziyaretleri gibi toplumluk çeşitli

Okuryazarlık ne zaman başlar? Okula başladığımız gün mü? Okuma yazmayı söktüğümüz gün mü? Okuryazarlık ağırbaşlı, asık suratlı bir uğraş mıdır? Barry Sanders´a göre okuryazarlığın temelleri çok daha erken bir dönemde, ane kucağında atılır. Annesinin memesinden süt emen bebek onun kalp atışlarını, soluk alıp verişini dinleyerek ilk ritim duygusunu edinir, annesiyle kurduğu vazgeçilmez bağ sayesinde kendisini okuryazarlığa götürecek yola adım atar ve Ezra Pound´un sözleriyle aklın sözcükler arasındaki dansı b

İstanbul dünyanın en çok değişen şehri. Hem yalnız semtleri ile değil, tipleri ile eğlence âlemleri ile âdetleri ile yemekleri ve kaybolan bazı ağız tatları ile değişti. Nerede akşamları bir sokak feneri altına ayaklı tablasını kurup gece yarılarına kadar muhallebi satan beyazlar giyinmiş seyyar muhallebici? Nerede: Naaaaaaaneeeeee suyu!, Keeeeeekiiik suuuyu! diye şişeleri meşin ceketinin geniş ceplerinde, sokak sokak dolaşan zat? Ve bir köşe başında yıldırım gibi önümüze çıkıp, sonra asmalı dar bir sokağın

Dünyanın son yıllarında muhafazakârlar ve dindarlar halkçı, sosyalist söylemlere yaklaşıyorsa bu kanadın temel metinleri de neden kutsal kitaplar olarak görülme muamelesine yaklaşmasın? Bu metinlerden en önemlisi hiç kuşkusuz bugün dinci güçlerin de kendi yanlarında görmeye çabalarken takındıkları söyleme kaynak oluşturan Marx'ın içinde ünlü halkın afyonu terimini kullandığı metin 1843 yılında kaleme aldığı Hegel'in Hukuk Felsefesinin Eleştirisine Katkı/Giriş adlı yazıda yer almaktadır. Marx, henüz Genç Heg

Kültürden İrfana ile on iki ciltlik Cemil Meriç külliyatı tamamlanıyor. Mefhumlar ve meseleler konusunda düşüncenin en ücra köşelerini yoklayan, yalınkat bir bilgi yerine kapsamlı, incelikli bir bilginin peşine düşen Cemil Meriç, Kültürden İrfana'da okurunu önyargıların köleliği yerine düşüncenin yoldaşlığına çağırıyor. Kültür, Batı'nın düşünce sefaletini belgeleyen kelimelerden biri: kaypak, karanlık, samimiyetsiz. Tarımdan idmana, balıkçılıktan medeniyete kadar akla gelen ve gelmeyen düzinelerce mânâ. Ke

Marx-Nietzche ve çağdaşları henüz dünyanın küçük bir parçasının modern olduğu bir zamanda modernliği bir bütün olarak algıladılar. Yüz yıl sonra, modernleşme süreci dünyanın en uzak köşesindeki insanın bile kaçamayacağı ağını üstümüze attıktan sonra ilk modernistlerden öğreneceğimiz çok şey var; kendi çağları değil bizim çağımız hakkında. Onların, gündelik hayatlarının her anında, yaşayabilmek için bütün güçleriyle kavramak zorunda oldukları çelişkileri fark edemez olduk bizler. (...) Onların bakışlarını ke

Kırk Ambar bir mefhumlar kamusu, derbeder ve dağınık bir ansiklopedi, Cemil Meriç`in deyişiyle, kurmak istediği abidenin birkaç sütunuyla birkaç odası. Eser iki bağımsız bölümden oluşuyor: Rümuz-ül Edeb ve Lehçe-t-ül Hakayık. Her bölüm başlı başına bir kitap olacak kadar hacimli. O yüzden Kırk Ambarın iki ayrı bölümünü, eseri baskıya hazırlayan Mahmut Ali Meriç`in düzenlemesiyle, iki ayrı cilt halinde yayımlıyoruz. Bu birinci cilt, dünya edebiyatından klasiğe, hümanizmden edebiyat sosyolojisine, romanın ro1

Tam bir çürüme dönemi yaşıyoruz. Devlet bireylere, omlet yapmak için kırılması gereken yumurtalar olarak bakıyor. Yeni bir toplumsal mutabakat ihtiyacı var; devlet istemiyor. Mevcut hukuk sistemi zevahiri kurtarmıyor. Bütün insani değerler göreceleşmye başladı. Peki, bütün bunlara rağmen, vicdanı sızlayan, adalet duygusuna sahip, herkes için haksızlığa karşı çıkan ve haksızlığa karşı çıkan herkesle birlikte davranmayı beceren kişi(lik)ler/birliktelikler imkansız mı? Sivil itaatsizlik, haksızlıklara karşı bü

Fikir, edebiyat, sanat otoritelerimizin hususî hayatlarına dair ne biliriz ki? Bir döneme yahut kitleye damgalarını vurmuş bu kişilerin insan hayatı nerededir? Orası meçhul! Ev hayatları nasıl geçmiştir? Özel hayatlarının en meraklı ve dikkate lâyık yönleri nedir? Kim bilir? İşin garibi Mark Twainin misafirliğe giderken kravat takmayı unuttuğunu, filânca Fransız romancısının kaç kere düello ettiğini biliriz de bizimkilerden haberimiz yoktur. Bir edebiyatçının edebî yazılarından onun edebî çehresini çıkarma

Dinin devlet denetimi altına sokulması laik bir uygulama mıdır? Protestanlık, inanç özgürlüğünden yana bir hareket midir? Rönesans, eskinin yeniden doğuşu mudur? Yoksa geçmişten köklü bir kopuşu mu simgelemektedir? Machiavelli, zorbalığın övgüsünü yapmış bir düşünür müdür, yoksa bir rönesans cumhuriyetçisi mi? Özgürlükten yoksunluğun asıl nedenlerinden biri, insanların gönüllü kulluğu tercih etmeleri midir? Direnme hakkı, yalnızca demokratik rejimlere mi özgüdür? Tanrı Devletinden Kral- Devlete, bu ve

Sevgili anneciğim babacığım Artık büyüdüm ve kocaman bir çocuk oldum. Sizin gözünüzde hala bebek olduğumun farkındayım ve bu aslında hoşuma da gitmiyor değil hani :)) Herkes sevilmeyi ve ilgi görmeyi çok sever. Fakat beni severken korumacı değil rehberlik edici olursanız çok sevinirim. Benim kanatlarımı tutmayın, bana uçmayı öğretin lütfen!!! Bu kitapta benim 7-11 yaşlarım arasındaki gelişimim hakkında temel bilgiler ve başıma gelecek olası sorunlarla ilgili çözüm yolları bulacaksınız. Lütfen bu kitabı oku

Resimlerle Doğa Julia Rothman'ın doğada çıktığı büyüleyici görsel gezi sırasında sanat ve bilim iç içe geçiyor. Hayatınızda bir kez bile dağların nasıl oluştuğunu öğrenmek istemiş ya da mantarın yaşam döngüsünü, bir kuşun üzerindeki farklı tüy tiplerini merak etmişseniz Rothman'ın çizimlerini ve şemalarını incelemekten keyif alacaksınız. Rothman'ın toprağa ve suya, hayvanlara ve bitkilere ilişkin canlı açıklamaları, sizlere doğanın harikalarıyla ilgili yepyeni bakış açıları sunacak.

Bu eserde, Türkiye'de ilk kez Marx'ın sosyolojisi temel metinleri ışığında tahlil edilmiştir. Sermayenin küreselleştiği, burjuvazinin azgınlaştığı, sömürgeciliğin sınır tanımadığı, tarihsel devletlerin haritalardan silindiği, ülkelerin parçalanarak yağmalandığı, ulusların birbirlerine düşman edildiği, insanın insana kırdırıldığı, emeğin sömürüldüğü, zenginliğin bir avuç insanın elinde toplandığı, emek-sermaye çelişkisinin doruğa çıktığı, neo-faşizmin ve çağdaş totalitarizmin yaygınlaştığı, tiranların, despo

Din Sosyolojisi - Kuram ve Yöntem başlıklı bu eserde, klasik ve çağdaş sosyolojik kuramların yanı sıra sosyolojik din araştırmalarında kullanılan yöntem ve teknikler, çeşitli yönlerine ilişkin eleştirel düşünceler çerçevesinde sunulmaktadır. Ayrıca din sosyolojisinin kuramsal, metodolojik ve empirik sorunları, din ve toplum arasındaki karşılıklı ilişki ve etkileşimler bağlamında incelenmektedir. Eserde, din sosyologları tarafından uzun süredir ele alınmakta olan konularda eleştirel düşünme fırsatı, din sosy

Din Sosyolojisi - Çağdaş Gelişmeler başlıklı bu eserde, geleneksel dinlerin gerek kendi içinden gerekse dışarıdan olmak üzere geçirdiği önemli değişimler ve yaşadığı zorluklar çözümlenmektedir. Eserde, kuşaklar ile dini inanç ve uygulamalar arasındaki bağın önemi üzerinde durulmakta; dışavurumcu, edimsel, sembolik ve rasyonel boyutları barındıran ritüellerin dinin aktarımında ve yeniden üretilme dinamiğinde belirleyici bir unsur olduğu vurgulanmaktadır. Eserde, din sosyologları tarafından uzun süredir ele a

Din Sosyolojisi: Yaşadığımız Dünya başlıklı bu eserde, din sosyolojisinde ele alınmış olan yerleşik ya da standart konuların toplumsal değişim süreçleriyle birlikte geçirdiği değişim ve bu konuların ilk kez gündeme geldikleri dönemdekinden farklı form ve içeriklerde tartışıldığı gösterilmektedir. Eserde, bugünün toplumlarında dinin statüsüne ilişkin başlıca sorunların çözümlenmesine yönelik yeni analiz biçimleri kullanılmaktadır. Bu çerçevede, din sosyologları tarafından uzun süredir ele alınmakta olan konu

Türkiye bir ihya hareketine muhtaçtır. Bu ihya ameliyesi, son iki asrın müslüman aydınlarının anladığı gibi tarihi, devasa İslâm ilim, irfan ve kültür mirasını, ayak bastığımız ve bizi var kılan unsurları atlayarak, asr-ı saadet gibi, kaynaklara dönüş gibi, muasır Avrupa medeniyeti gibi parlaklıkları ölçüsünde güçlü dayanakları ve derinlikleri olmayan yönelişlerle, hülyalarla olamaz. Artık şuurlu bir geriye dönüş yaşanmalıdır. Tarihten hesap soran, tarihe hesap veren bir geriye dönüş. Yani kuvvet ve zaafla

Özgürlükçü antropolojinin öncü isimlerinden Marshall Sahlins bu kitapta, Eski Yunandan modern çağa kadar süregelen Batının insan doğası anlayışını sorguluyor. Tukididesten Platona, Machiavelliden Thomas Hobbesa ve Amerikan Devriminin liderlerine kadar izi sürülen bu anlayış, toplumsal sözleşme kuramlarının, monarşi ve cumhuriyet düşüncesinin de temelini oluşturur. Batının insan doğası kavrayışına göre, insan menfaati için her şeyi yapabilecek, hatta birbirini boğazlayabilecek ölçüde açgözlü ve ihtiraslıdır

Durduk yere, kendiliğinden işçi sınıfını oluşturuyorlardı, diğer milyonlarca işçiyle beraber. Şu ya da bu etnik kökenden, dinden, mezhepten, dilden kadın ya da erkekler olarak diğerleriyle beraber kendi halinde işçi sınıfını oluşturuyordu TEKEL işçileri. Adeta otobüs durağındakilerin otobüs durağındakileri oluşturması gibi. Onlar aynı zamanda aile babası, çocuk annesi, apartman sakini, kiracı, ev sahibi, falanca takım taraftarı vb. statülere de sahiptirler ve bu kimlik ve statüleri kullandıkları sürece sını