Cumhuriyet´in orta ve kentli sınıflara nüfuz etmesiyle birlikte muhafazakârlık ve milliyetçiliğin değişim geçirdiğini görüyoruz. Benzer bir biçimde, müslümanlar da modernlik ve laiklik ile karma desenler oluşturuyorlar. Her iki tarafın da melezlenmeye, aralarındaki farklılıkların azalmaya başladığı bu süreçte, yeni saflık arayışlarının, yeni sınır muhafızlarının ve yasak tanımlarının oluştuğuna da tanık oluyoruz. Melezlenmeye karşı tepki verenlerin ´küçük farklılıklardan´ beslendiği unutulmamalıdır: Düşmanl

Bu yeni giriş kitabı, sadece İngilizce konuşulan dünyada değil, Kıt´a Avrupası´nda, Asya´da, Güney Amerika´da ve başka yerlerde uygulandığı haliyle, Kültür Tarihinin geçmişi, şimdiki durumu ve geleceği üstüne kaynaklara erişmek için bir kılavuzdur. Burke kültür tarihinin Jacob Burckhardt ve Johan Huizinga´nın adlarıyla çağrıştırılan klasik dönemini ve Frederick Antal´dan Edward Thompson´a kadar, buna karşı çıkan Marxist tepkiyi tartışmakla başlıyor. Sonra, çoğu kere Yeni Kültür Tarihi diye adlandırılan yen

Çocuğun temel eğitim kurumu ailedir. Yeni anlayışa göre çocuğun eğitimi ana rahminde başlar, doğumdan sonra devam eder. Kişiliği, altı yaşına kadar, aileden aldığı eğitimin kalitesine ve şekline uygun olarak yüzde seksene yakın tamamlanmış olur. Bir çocuk okula başladığında ya güvenli veya güvensiz, ya bağımlı veya bağımsız, ya sorumlu veya sorumsuz bir kişilik kazanmış olacaktır. Ailede eksik kalan ve yanlış verilen eğitimin okulda düzeltilmesi çok zordur. Onun için diyoruz ki: ´Okul ailede başlar.´ B

Bu kitapta Türkiye´deki bölgesel eşitsizlik ve bölge planlama konusundaki 16 yazım yer alıyor. Bu yazılar 40 yıllık bir döneme yayılmış bulunuyor. Bu alan bir yandan benim sosyal bilimler konusundaki esas ilgi alanımı oluşturuyorken, öte yandan bende en çok hayal kırıklığı yaratan alan olduğu da söylenebilir. Bölgesel eşitsizlik konusunda duyarlılıkları yüksek olan bölge plancıları, bu sorunları çözmek için plan hazırlamaya ve uygulamaya yöneldiklerinde, sürekli sorunlarla ve sonunda da başarısızlıklarla ka

18. yüzyıldan 19. yüzyıla dönüldüğünde İngiliz toplumu, Fransız Devrimi ve Endüstri Devrimi arasında değişiyor, bu değişim gündelik hayatta, dil ve anlayış farklılıklarını beraberinde getiriyordu. Kültür denen büyük gövdeye sınıf, sanat, endüstri ve demokrasi sözcükleri dahil oluyor, başka sözcükler de yeni bir tanımlama, anlamlandırma için dilin dünyasına sızıyordu. Bu sözcüklerin kimisi başka şekil ve anlamla dilin içinde mevcutken değişerek, kimisi de üzerlerindeki ölü toprağını silkeleyerek dile geri dö

Anadolu uygarlığının önemli bir ürünü olan kutsal varlıklar bütünü, şu mitologi adını verdiğimiz çalışma dalı, Anadolu insanının geçirdiği gelişim aşamalarını, düşünme atılımlarını gösteren birer kesin kanıttır. Mitologi eski Yunanca'da öykü, söylence, doğaüstü olay, us ilkelerini aşan olay anlamına gelen mitos ile bilgi, bilim gibi karşılıkları içeren logostan oluşmuş bir addır. Genellikle doğaüstü olaylar bilimi anlamında söylenir. Bugün, kavramın daha geniş bir anlam kazandığı, bilimdışı buluşları, çokta

Anadolu İnançları-Anadolu Söylencelerini içeren bu çalışmada ele alınan konular, gelişi güzel bir seçmenin değil, elde bulunan belgelere, kanıtlara dayanan bir araştırmanın ürünüdür. Kiminin kökeni Anadolu değilse de Anadoluda yaşamış, yaşayan insanların güncel işlerine karışmış, o işleri yönlendirmiş, etkilemiş olduğu göz önünde tutularak buraya alınmıştır. Önemli olan, bizce, bu inanç ürünlerini, mitoloji kavramı altında toplanan söylenceleri Anadolu insanının bugün yaşaması, geçmişte benimsenmesidir. İki

Etik 1970'lerin başında ilk yayımlandığı sıralarda, etik sorunlarla uğraşmak bugün oldugu gibi moda değildi. Geçen yirmi beş-otuz yılda etik, felsefede en çok uğraşılan alanlardan biri oldu, çesitli meslek etikleri dünyada da bizde de bir patlama gösterdi. Ne var ki, dünyadaki siyasal ve bilimsel gelişmelerin yarattığı gereksinimlerden dolayı, 'etik'le çok uğraşılmakla birlikte, etiğe bakış değişmemiştir. Etik bugün de bir normlar alanı olarak görülmekte ve ondan, bize yaşarken ne yapmamız gerektiğini söyl

Meslek hayatımın 30 yılı Cerrahpaşa Psikiyatri Kliniği'nde geçti. Bilhassa genç insanlarımızın bunalımları içimi sızlatıyordu. Bunların büyük çoğunluğu apartman çocuğu idi. Genellikle ana-babadan uzak, ailenin sıcak ilgisinden ve içlerini ısıtacak, onlara sağlam karakter kazandıracak ve toplum içinde kendi ayakları üzerinde durabilmelerini sağlayacak bir durumda değil, ailelerinin sevgisinden ve şefkatinden uzak idiler.Maddi-manevi her türlü istenmeyen akibetlere düşmemenin bizce tek çaresi eğitim olmalıdır

İbn Haldun (1332-1406), İslam ilimlerin teşekkül ve genişleme - büyüme devirlerini tamamladıkları dönemden sonra yaşamış ve eserini böyle bir kültür birikiminin üzerinde bina etmiş önemli kişilerden biridir. Bu sebeple o, İslam düşüncesinin son büyük temsilcilerinden biri olma şerefini de taşımaktadır. Meşhur eseri Mukaddime, devrine kadar gelişmiş ilimlerin bir ansiklopedisi mahiyetindedir; Nakle ve akla dayanan İslami ilimler yanında sosyal ilimlerin hatta mitolojik bilgilerin doğuşu, gelişmesi, kendi zam

Küreselleşmenin doğal, hatta kaçınılmaz bir süreç olduğunu vurgulayan yaklaşımlardan Türkiye de nasibini aldı. İktisat politikası tartışmalarına, bazen açık, bazen kapalı, kapitalizmin alternatifsizliği varsayımı ile başlamak da akademik bir moda halinde. Yetmezmişcesine, geleceğe yönelik iyimserlik de küreselleşmecilerin tekeline girmiş gibi gözüküyor. E. Ahmet Tonak'ın editörlüğünü üstlendiği bu derleme, küreselleşme tartışmalarına, akıntıya karşı kürek çekenlerin, yani kapitalizmin alternatifinin var old

Onlar ahir zaman suretleri... Günümüzün şöhretleri... Kimini puslu bir camın ardında gördüm, kimini bir kâhin küresinin aynasında... Kimiyle bir golf arabasında, kimiyle bir motosiklet selesinde konuştum. Kimiyle dertleştim sabaha kadar, kimini gıyabında çekiştirdim. Bir samanyoluydu baktığım; kimi yıldız yeni yeni parlıyordu, kimi kayıp gitmişti bile... Çoğu, en parlak döneminde yansıdı kitaba... Asıl önemlisi, Türkiye'nin bir başka yüzünü gördüm, her baktığım yıldızda...

Turizmin sosyo-kültürel temelleri, yakın zamanlarda incelenmeye başlanmıştır. Bunun nedeni, turizm olayı ile önce iktisatçıların ve işletmecilerin ilgilenmesi, doğal olarak da daha çok ekonomik yönü üzerinde durulmasıdır. Toplumbilimciler ve davranış bilimciler, turizm olayının önemini anlamakta gecikmişler bu olaya gereken önemi ve ilgiyi göstermemişlerdir. Ancak, günümüzde, gittikçe artan sayıda toplumbilimci turizmle ilgilenmektedir. Ayrıca, iktisatçı ve işletmeciler de, turizmin içerdiği insan ilişkile

Küreselleşen, gittikçe küçülen dünyada kültürel bir örnekleşmenin de hızla geliştiği ve hatta dayatıldığı söylenebilir. Oysa insanlığın biriktirdiği kültürel miras çok renkli, çok çarpıcı unsurlar barındırırken pek çok marjinal mecralardan beslenerek bugüne ulaşmıştır. İşte tam da bu marjinal örneklerin, bugün bize hayli farklı, hayli tuhaf hatta alçaltıcı görünen kültürel ve sosyal olguların ele alındığı bu kitapta yanıt verilen sorulardan bazıları şunlar: Kilise genelev işletmiş midir? İnsanların kutsall

Savaş, iç deşer; savaş, bağırsakları boşaltır. Savaş, teni yakıp kavurur. Savaş, organları bedenden koparır. Savaş, yıkıp yok eder. Ve savaş, insan türünün doğasından gelir. Böyle diyor Susan Sontag, `tefekkür nesneleri olarak` savaş ve dehşet fotoğraflarından hareketle kaleme aldığı bu sarsıcı kitabında. Daha sonra da, Goya`nın Savaşın Felaketleri serisinden Amerikan İç Savaşı, Birinci Dünya Savaşı ve Nazi ölüm kamplarının fotoğrafik belgelerine ve daha yakın tarihimizde Bosna, Sierra Leone, Ruanda, İsrail

Vahyin ışığında Şuuri Cankut Sayran tarafından vukufiyetle hazırlanmış olan Toplum Olaylarını Yorumlamada Kullanılan Anahtar Kavramalar 'ın ilgi alanına giren çalışmaların hayata yansıtılması sonucu dünyanın yeni oluşumlara, bilgi çağına ve en ileri teknolojiye açıldığı günümüze ışık tutacağı ve beşeriyetin daha mutlu yarınlara ulaşacağı inancındayım.

2. Dünya Savaşı'ndan sonra, özellikle de Holokost'tan sonra hayatta kalanların o zamandan beri süren mücadeleleri sayesinde uluslararası insan hakları hukuku, ulusal hukukun üstünde, şükür ki. Devletler, ülkelerinden egemendirler, ama bu, vatandaşlarına paşa gönüllerinin istediği yapabilecekleri anlamına gelmez. Karım değil mi, severim de, döverim de! veya Çocuk benim, sana ne oluyor? gibi kafa tutamazlar uluslararası arenada. Tutmamalılar globalleşen dünyada yaptırımı vardır bunun. Artık bireylerin, grup

On dört yaşındaki Lucy nin hayatında birdenbire her şey değişmeye başlar. Genç kız yaşamıyla ilgili yeni kararlar vermek zorundadır artık. Herkes gelecekte hangi mesleği seçeceğini bilmektedir. Oysa Lucy nin bu konuda en küçük bir fikri bile yoktur. Ayrıca en yakın arkadaşı Izzie, güzeller güzeli Nesta ile arkadaş olmuştur ve Lucy bu yeni üçlüden hoşlandığından emin değildir. Derken bir gün yolda hayatında gördüğü en yakışıklı çocukla karşılaşır ve o gün bütün yeniliklerin başlangıcı olur.

Bu kitap, hukuk fakültesindeki öğrenimlerinin başlangıcındaki öğrencilere, temel sosyoloji bilgisi kazandırmak için hazırlanmış bulunmaktadır. Bu çalışmanın amacı, sistematik sosyoloji yapmak değil, sosyolojik düşüncenin tarihsel aşamalarını, sosyolojinin bilimsel niteliğini, kendi içinde farklılaşmasını ve yakın bilimlerle ilişkilerini, yöntem ve araştırma tekniklerini ortaya koyarak, toplumsal yapıya ilişkin temel kavram ve bilgileri ele almaktır. Bu yönüyle de sosyolojinin ayrı bir bilim haline gelişi ve

1950 ve 1930`lı yıllarda araştırmacıların dikkatleri siyasi alanlarla ilgili olan kavramlardan uzaklaşarak bireyin tutum ve davranışlarına ilişkin kavramlar üzerinde yoğunlaşmıştır. Fakat artık devletin nasıl tanımlanması gerektiği üzerine bir ortaklık oluşmuştur. Karma bir tanım üç öğeyi içerir. İlk olarak, devlet bir siyasal kurumlar bütünüdür. Bu kurumlar devletin kendi kadrosuyla yönetilir. Devletin en önemli kurumu şiddet ve zorlama aracılığıyla çalışır. Fakat günümüzde, devlet siyasal kurumlarıyla bir