18 Aralık 1938-4 Mart 1939 tarihleri arasında Cumhuriyet gazetesinde tefrika edilen ve 1941’de kitaplaştırılan Selma ve Gölgesi, Türk edebiyatının en gizemli ve karanlık kadın kahramanının sıra dışı hikâyesini içerir. Her zaman alaca ışıklar arasında yaşayan, ardında ölü erkekler bırakarak ilerleyen, vampir mi yoksa seri katil mi olduğu şüphesi roman boyunca bir gerilim pandülü hâlinde kafamızda salınan Selma, Selim İleri’nin ifadeleriyle, “viran yalısında tek başına, dudakları kan kırmızısı, iri yeşil gözl

NAR ARKA KAPAK: Çınar Duman’ın, dört yıldır aynı evi paylaştığı Balın İmge ile olan dostluğu bir yaz tatili projesiyle bir şehirden diğerine uzanacaktır. Proje için seçilen öğrencilerden kimisi ikiliyle samimi dostluklar içerisine girer kimisi de gizli kimlikler ardında çeşitli oyunlar oynamaktan geri kalmaz. İkili, hemen her gün bir şekilde kendilerine ulaşan ve hayatlarını tepetaklak eden mesajcıyı bulmak için çabalar. Kimden geldiği belli olmayan mesajlarla tehlikeli bir oyunun içine sürüklenen Çınar ve

Mavrato köyünün hayalperest çocuğu Süleyman’ın en çok istediği şey küçüklüğünden beri sevdiği Melek’le evlenmektir. Geç olur, güç olur ve sonunda muradına erer. Süleyman gündüz tarlasında çalışacak, geceleri Melek’i sevecek ve kocaman bir aile kuracaktır. Hiç hesapta yokken askerlik kapıyı çalar. Meşrutiyet’in ilanıyla birlikte köylünün alıştığı, bildiği düzen değişmektedir. “Üç yıl geçer” deyip askere gider ve Balkan Harbi’nin tam göbeğine düşer. Neye uğradığını şaşıran Süleyman, mucize kabilinden hayatta

Ötanazi Okulu,adını bile ölümden almışkaranlık bir girdaptır. Kimi ruhlar masumiyetin kokusunda çiçek açacak, kimi ruhlar ise günahın tortusunda solmaya yüz tutacaktır. Yeşil, olmaması gereken bir ailenin, hayatın ve okulun içinde yaşam mücadelesi vermektedir. İdammahkûmlarının içinde yer aldığı Ötanazi Okulu gibi karanlık bir okulda hayata tutunmak Yeşil için hiç kolay değildir. Sırlarla dolu bir kalbin taşıyıcısı olmaya zorlanan Yeşil’in kalbi birçok kişi tarafından istenmektedir. Bu kişilerden biri de bi

Babam bizi bırakıp gittikten sonra Ada’yı da evi de orada geçirdiğim mutlu çocukluk anılarını da silmiştim aklımdan. Öyle sanıyordum. Demek ki silememişim, sadece bastırmışım, bilinçdışının en karanlık dehlizlerine itmişim ki şimdi Ada’nın bahar kokularıyla birlikte o duygular da birer birer çıkıyor saklandıkları geçmiş zaman mezarlarından. Edebiyatına eşik atlatmak için yeni bir “ses” bulma peşinde tehlikeli sulara açılan ünlü bir yazar. Hayatında yeterince bağ kuramadığı babasını ölümünden sonra anlamaya,

Sağlıklı yaşam deyince aklımıza gelen bir hastalık ve güçsüzlük halinin olmaması, bedenen, ruhen ve sosyal bakımdan tam bir iyi olma durumudur. Sağlıklı yaşam için sağlıklı beslenme, barınma, bulaşıcı hastalıklardan korunma, erken teşhis ve tedavi çok önemlidir. Sosyal devletin görevi de bu olanakları ve koşulları bireylere sağlamaktır. Sağlıklı ve kaliteli yaşamın, bireylerin refah ve mutluluğunu arttırmada organik (katkısız, ilaçsız, hormonsuz, vs.) beslenme, gıda güvenilirliği, temiz hava vb. temel uns

Dünyada varoluşumun bu kadar sorunlu olacağını hiç tahmin etmezdim. Yirmi yaşında, kalıbı, rotası, adı gayet belli bir hayata yazılıydım. Otuz yaşına geldiğimdeyse, bin kapıdan kışlanmış bir tavuk kadar şaşkındım. Ne bir rotam, ne kalıbım, ne de adım kalmıştı artık. Bildiğim, öğrendiğim hiçbir şeyden emin değildim. Musahhih Yusuf otuzlu yaşlarında işinden olmuş, yoksul bir hayat sürmektedir. Cebinde tabancası, yüreğinde isyan duygusuyla, artık tükettiği büyükşehri terk ederek kapağı Diyarbakır trenine, bir

“Başlangıçta her şey soğuk, boş ve anlamsızdı. Kutsal Rüzgâr sular üzerinde okşar gibi anaforlarla esiyor, güneş ve ayın, burçlar ve yıldızların henüz yaratılmadığı zifirî gecede, gözleri mucizevî bir dokunuşla açılmış halde bizzat kendini, yani karanlığın yine ta kendisini gören kör tabiatı sanki teselli ediyordu. Onun uyanıp cisimleşmiş hâli olan diğer çelik canavarın belirsiz silueti ise satıhtaki zayıf aydınlığın hemen altında âdeta kımıltısızdı.” İhsan Oktay Anar’ın derin denizlerde kurduğu âlemde, o b

Güner Sümer'in sanatçı kişiliği tüm kalem faaliyetlerinde ana odağı oluşturan toplumculukla biçimlenmiştir. Sümer, yaşadığı dönemde toplumsal sorunların ezdiği insanlardan biriyken sivrilerek bu grubun sözcüsü durumuna geldi. Güner Sümer, dramatik yazarlığının odağına yerleştirdiği küçük insan temiyle toplumsal sorunları tipler aracılığıyla yansılamıştır. Çünkü, Sümer'e göre bir dramatik yazarın asli görevi toplum sorunlarına karşı duyarsızlaştırılmak istenen insanı bilinçlendirmektir. Bir yazarı başarılı k

Kurtuluş Mücadelesinin Anadolu'yu çepeçevre sardığı, umudun ve çaresizliğin savaştığı yıllara yapılan bir yolculuk. Münüfe'nin uğruna ağır bedeller ödediği Körünoğluna olan aşkı... Güney Kuvayı Milliyenin eşkıyalık ile komitacılık arasındaki inci çizgide at koşturan isimsiz kahramanları... Araştırmacı yazar Ziya Şahin yüzyıl öncesine ait bir Anadolu ağıdını tüm gerçekliğiyle okuyucuyla buluşturuyor. Kadim Anadolu'nun sevgiye dair sırları... Münüfe; yolu sevgide

Çeşitli sınıflardan ve farklı bilgi düzeyine sahip insanlar tarafından bana sık sık sorulan sorulardan, hatırladığım kadarıyla, en sık tekrarlanan sorular şunlardı: Hangi olağanüstü insanlarla tanıştım? Doğu'da ne harikalar gördüm? İnsanın ruhu var mıdır ve ölümsüz müdür? İnsanın iradesi özgür müdür? Hayat nedir ve ıstırap neden vardır? Okült ve spiritüel bilimlere inanıyor muyum? Hipnotizma, manyetizma ve telepati nedir? Bu sorularla nasıl ilgilenmeye başladım? Enstitüde benim adıma uygulanan sistemime ben

Murat IŞILAK 1963 yılında Ankara' da doğdu. 1973 yılında 10 yaşında işçi ailesi olarak Almanya' ya gitti. İlkokul, ortaokul ve lise eğitimini orada tamamladı. 2015 yılında Türkiye'ye kesin dönüş yaptı. Şair, yazar, bestekâr. Ve halen Ankara' da yaşamaktadır. Hayallerin kısa ömrü kalıyor hep o rüyadaki düşlerde. Ne görünüyor falımda geleceğim ne bakıyorum maziye. Bürünmüş siyaha renkli sayfalar her şey çile ile karışık. Tutmadı yıldızımız hiç seninle bir gün olsun da barışık.

Murat IŞILAK 1963 yılında Ankara' da doğdu. 1973 yılında 10 yaşında işçi ailesi olarak Almanya' ya gitti. İlkokul, ortaokul ve lise eğitimini orada tamamladı. 2015 yılında Türkiye'ye kesin dönüş yaptı. Şair, yazar, bestekâr. Ve halen Ankara' da yaşamaktadır. Sis kaplamış İstanbul'u gene şu Ortaköy'den doğru bakınca... Belki yanlış bir zamanda geldim ardımda hüzünler var. Zalimdi kader, yetmedi hiç çabalarım ve her türlü gayretim. Nasıl yaşadım bu kadar derdim varken, onadır benim hayretim.

Deniz bugün çarşaf gibiydi, durgundu, hiç kıpramıyordu. Kıyıya vuran dalga da çok cansız, cılız; ancak üç beş karış sahile uzuyor, sahili yalıyor, sonra kumları denizin içine doğru çekerek çıkardığı bir hışırtıyla kayboluyordu suyun içerisinde.

Dünlerim yok anne. Ninem yok. Mustafa yok, Ömer yok, Reis yok, Ercüment yok.. Ramazan Turhan öldü. Remzi Kütükçü öbür tarafta. Hasan Hüseyin Sanlı'nın nişanlısı, şimdi başkasının yavuklusu. Mustafa Pehlivanoğlu'nun mektubunu okuduğu nişanlısı yitik... Nerede olduğunu bilmemekteyim. Dursun Önkuzu'yu unuttu ülküdaşları. Mamak Mahpushanesinde dayaktan ölen Bekir Bağ on yedisindeydi anne... On yedi yaşında, coplanarak öldürüldü. Duydun mu? Gece yarısı yatağından kaldırılıp Ankara Ulucanlar Kapalı Cezaevi

Bülent Ayyıldız'dan yepyeni bir roman! Edebiyatın olanaklarını soruşturan öyküleriyle tanıdığımız, Hiçbir Şey Göründüğü Gibi Değil romanı ile fantastik edebiyattaki maharetini ortaya koyan Bülent Ayyıldız, bu kez Biraz Evhamlı İshak Hoca'nın Karda Gece Yürüyüşü'ne davet ediyor bizleri. Huzur'dan Bozkırkurdu'na, Fususu'l Hikem'den Lolita'ya, Orhan Pamuk'tan Salinger'a, Barış Bıçakçı'dan James Joyce'a pek çok eser ve yazar, İshak'ın hikâyesine karışıyor. Edebiyatımızın temel meselelerini de ele alan, felsefi

Tunus'ta başlayan Arap Baharı, Ey Doktor, şimdi sıra sende... sloganları ile Suriye sokaklarında halk ayaklanmasına dönüşerek kısa sürede ülkeyi iç savaşa sürükledi. Zalimlikte sınır tanımayan Devlet terörü, her an ve her yerde patlayabilecek varil bombalarıyla savrulan bedenlerin masumiyetini kızıla boyadı. Bazen elma kokusuyla geldi ölüm, sağanak sağanak yağdı tüm şehirlerin üzerine. Ekilen kötülük tohumları, rüşvet bataklığına dönüşüp hayatta kalan ailelerin de sonunu getirdi. Evlerini, işlerini terk ede

Papatya olman için önce dikenleri koparıp atman gerekiyor. Buna hazır mısın? Bir gün vakti gelecek. Ben de papatyalar gibi hayatıma devam edeceğim. Papatya gibi olmak can yaksa bile mi? Canım yansa da bundan vazgeçmeyeceğim. Papatya gibi olmak bir nevi Allah`ı tanımak için bir başlangıçtı. Zehra ve Asaf gibi düşünüp hissetmek için İslamı öğrenmeliyim. Bu yolun bana huzur getireceğini düşünerek gökyüzüne baktım.

Ölüm hayatımızda unuttuğumuz en büyük gerçeğimiz... Aldığımız nefesin sonsuza kadar devam edeceğini sanmamız... Sevdiklerimizin hep yanımızda olacağına inanmamız. Ama öyle olmuyor, size canından can veren annenizi kaybedince kanadınız kırılıyor. Yüzünüzdeki gerçek gülümseme sonsuza dek soluyor. Benim de gerçek gülümsemem solmuştu ama yine de gülümsedim. Çünkü annem istemişti. Son nefesinde ne olursa olsun ağlamayı yasaklamış gülümseyin demişti. Ta ki içimde ki düşmanım içimi sarana kadar... Hem nefesimi alm

(...) ekmeği bol eyledik acıyı bal eyledik sıratı yol eyledik geldik bugüne ekilir ekin geliriz ezilir un geliriz bir gider bin geliriz beni vurmak kurtuluş mu kör olasın demiyorum kör olma da gör beni *Ne Güzel Ne Güzel *Acıyı Bal Eyledik *Nehirler Aka Aka... *Tortu *Zor Nakış *Birdenbire Özlemek *Amado'lu Ağustos *Hani Ya Nerdesiniz *Köprü *Tay *Kerbela Uzak Değil *Çoğaltan Acı *Şükrü Baba Açıklaması *Pis Bir Akşam *Heryerde Birden Olmak *Mutluluk Benim Şirin'imdir *Susan Su *Benden B