Allah, içinizden iman edenlere ve salih ameller işleyenlere (şunları) va'ad etmiştir: Hiç şüphesiz onlardan öncekileri nasıl 'güç ve iktidar sahibi' kıldıysa, bunları da yeryüzünde 'güç ve iktidar sahibi' kılacak, kendileri için seçip beğendiği (Hakk) dinlerini kendilerine yerleşik kılıp sağlamlaştıracak ve onları korkularından sonra güvenliğe çevirip (huzura ulaştıracaktır. Çünkü) Onlar, yalnızca Bana ibadet (ve kulluk) yaparlar ve Bana hiçbir şeyi ortak koşmazlar. Kim bundan sonra inkâr ederse, işte onlar

Japonya'nın Nikko şehrindeki Tosho-gu Tapınağı'nda bulunan üç maymunun oyma heykelleri vardır. Bunlardan Mizaru gözlerini, Kikazaru kulaklarını, İwazaru ağzını kapamaktadır. Dünya (Müslümanlar da dahil) bu üç maymunu, kötülükleri, haksızlıkları, zulmü, adâletsizlikleri, çifte standardı görmeyi, duymayı, konuşmayı, görmezlikten, duymazlıktan ve bilmezlikten gelen, başını diğer yöne çeviren davranış, biçimini simgeler. Tabiri caizse başını deve kuşu gibi kuma gömmek olarak da ifade edilebilir. Güya gördüğü ha

İslâm ve Türk, iki terimdir, iki isimdir. Bu iki terim/isim; tarih içinde birbiri ile özdeşleşmiş, bütünleşmiş ve birinden bahsedilince diğeri hatırlanır olmuştur. İslâm; insanlık ile başlayan, olgunlaşıp gelişen ve Kuran ile son şeklini alan dinin özel adıdır. Türk; kavramı ise Asya'da ve Doğu Avrupa'da yoğun olarak yaşamış/yaşamakta olan, dünyanın 5 kıtasında mensuplarına rastlanan, Türkçe'nin çeşitli lehçelerini konuşan soyu ve bu soyun değişik boylarına mensup kimseleri, 700-800 milyonluk Turanî kavimle

Bir Müslüman Nasıl Bakmalı serisindeki kitaplar, özellikle gençlerin samimi anlam arayışına belli konular ve meseleler etrafında bir bakış açısı sunma amacıyla hazırlanmıştır. Okuyucuları, İslami hassasiyetler üzerinden düşünmeye ve araştırmaya sevk etmek amacındadır. Bir Müslüman bu konuya sadece bu şekilde bakmalıdır şeklinde mutlakçı bir anlayıştan uzaktır. Bu amaçla yayınlanmış olan Bir Müslüman Cinsellik ve Aşk'a Nasıl Bakmalı? isimli bu kitapta, modern toplumda önemli sorunlar haline gelen cinsellik v

Bir Müslüman Nasıl Bakmalı serisindeki kitaplar, özellikle gençlerin samimi anlam arayışına belli konular ve meseleler etrafında bir bakış açısı sunma amacıyla hazırlanmıştır. Okuyucuları, İslami hassasiyetler üzerinden düşünmeye ve araştırmaya sevk etmek amacındadır. Bir Müslüman bu konuya sadece bu şekilde bakmalıdır şeklinde mutlakçı bir anlayıştan uzaktır. Bu amaçla yayınlanmış olan Bir Müslüman Kadın Sorunu ve Feminizm'e Nasıl Bakmalı? isimli bu kitapta, Müslümanların kadın ve feminizm konularındaki ka

Bir Müslüman Nasıl Bakmalı serisindeki kitaplar, özellikle gençlerin samimi anlam arayışına belli konular ve meseleler etrafında bir bakış açısı sunma amacıyla hazırlanmıştır. Okuyucuları, İslami hassasiyetler üzerinden düşünmeye ve araştırmaya sevk etmek amacındadır. Bir Müslüman bu konuya sadece bu şekilde bakmalıdır şeklinde mutlakçı bir anlayıştan uzaktır. Bu amaçla yayınlanmış olan Bir Müslüman Deizm ve Ateizm'e Nasıl Bakmalı? isimli bu kitapta, yakın dönemde üzerinde çok konuşulan deizm ve ateizm konu

İslam çok kısa sürede Atlas Okyanusu'ndan Çin Denizi'ne, İspanya ve Portekiz'den Malezya ve Endonezya'ya yayılmıştı. Kibirli Avrupa karanlıklar içinde yüzerken İslam yüzyıllarca dünyayı aydınlatmıştı. İslam dünyası şayet geçmişinde donup kalmaz, aksine zamanımızın problemlerini Medine toplumunun ruhu içinde çözmeyi bilirse, işte o zaman sadece Müslümanlar için değil, felakete sürüklenmekte olan tüm insanlık için, parlak bir gelecek için umut kapılarını açabilir. Roger Garaudy Yaşayan İslam adlı elinizdeki k

Ey sultan! İnsanın kalbinde marifet ve itikattan olan her şey imanın köküdür. İnsanın yedi uzvunda adalet ve itaatten doğan her şey imanın dalıdır. Dalın zayıf olması kökün zayıflığına işarettir. Böyle bir dal ölüm anında payidar olmaz ve düşer. Amel, imanın belirtisidir. İmanın dalı olan ameller haramlardan uzak durmak ve farzları yerine getirmektir. Bu da iki kısımdır. Biri seninle Cenab-ı Hak arasındadır; namaz, oruç, hac ve zekât gibi... İçkiden sakınmak, haramdan uzak durmak da böyledir. Diğeri seni

Ertık; ey millet-i merhume, sabah oldu uyan!... Sana az geldi ezanlar diye ötsün mü bu çan?...Dinle Peygamber-i Zişan'ın ilâhî sözünü. Veriniz başbaşa; zira sonu hüsran-ı Mübin. Ne hükümranlık kalıyor ortada, billahi ne din! 'Medeniyet!' size çoktan beridir diş biliyor; Evvela parçalamak, sonrada yutmak diliyor. Ne bu şuride siyaset, ne bu fasid dava? Görmüyor gittiği yanlış yolu, zannım, çoğunuz... Başka bir şey diyemem ... İşte, perişan yurdum!... Evet; merhum Mehmet Akif Ersoy İslâm ümmetinin hâlini p

Kırşehir doğumlu olan Âşık Paşa'nın kasd-ı mahsûsa ile Türkçeyi tercih ederek 10.613 beyit gibi geniş bir hacimde telif ettiği Garib-nâme, çok çeşitli konuları ihtiva etmesi münasebetiyle, bir nevî İslamiyetin Türkçe yaşam kılavuzunu oluşturmuştur. Böylece Anadolu coğrafyasında yaşayan Türklerin günlük dilde İslamiyeti ifade etmeleri ve sohbet konusu haline getirebilmeleri mümkün hale gelmiştir. Dolayısıyla eser, bu coğrafyada inşa edilmekte olan yeni kimliğin temellerine, İslamiyetin nüfuz etmesine imkan s

Şeriat, İslam'da meşruiyetin kaynağı. Allah (cc)'ın açıklanmış rızasını ifade eden kelime. Birilerinin dilinde irticanın kaynağı. Şeriat Tevrat'ın eski metinlerinde aynı isimle anılırken, bugün yasa, kanun gibi isimlerle anılmaktadır. İslamî metinlerde Arapça olarak ??????? şeklinde ifade edilir. ?İslam hukuku anlamında, İslam'daki ibadetler, muamelat ve ceza hukuku ve kamu hukukunu ve diğer tüm hukukî düzenlemeleri içine alan, dinî hukuka ait tüm kurallara verilen isimdir. Şeriat, aynı zamanda kel

İbn Abbas'tan şöyle rivayet edilmektedir: Hz. Muhammed'e (s.a.a.) Hz. Hüseyin'in şehit edileceğini haber vermek için gelen melek, Ruhu'l-Emin Hz. Cebrail idi. Hz. Cebrail (a.s.) kanatlarını yayarak, ağlayarak ve feryat ederek Hz. Hüseyin'in misk kokulu toprağını getirdi. Hz. Resulullah (s.a.a.): 'Kuzucuğumu öldüren ümmetim felaha erişir mi?' veya 'Yavrucuğumu öldüren ümmetim felaha erişir mi?' buyurdu. Bunun üzerine Hz. Cebrail:'Allah-u Teâlâ onların kalplerine ihtilafı yerleştirmiştir.' buyur'u.

Ey yavrucuğum, ergenlik çocukluk ve bebeklik döneminden çıkıp büyüklük çağına giriş yapmak demektir. Belki de sen kişinin ergenlik çağına girdiğinde hızlı bir şekilde bedeninin nasıl geliştiğini, yüz hatlarının erkeklerin yüz hatlarına nasıl dönüştüğünü, sesinin nasıl kalınlaştığını vb. gözlemlemişsindir. Allah-u Teâlâ geniş rahmetiyle ergenlik çağına girmemiş olan çocuklara oruç tutmalarını, hac etmelerini, cihat etmelerini, mallarının zekât ve humusunu vermeleri gibi sorumlulukları ve yükümlülükleri farz

Sevgili kızım! Bana ince nazik ve narin bir kız verdiğinden, kalbimin sükûnet ve huzura erişmesinden, gözlerimin onunla aydınlanmasından, hayatımın muhabbet ve şefkat duygularıyla dolmasından ötürü Allah'a şükrediyorum. Hayatın bu yeni evresinin özel birtakım gereksinimleri olduğundan birtakım hazırlıklarla ihtiyaç duymaktadır. Ben, senin dikkatlice ve üzerinde düşünerek okumanı ümit ederek şu birkaç sayfayı sana takdim ediyorum. Umulur ki bu birkaç sayfalık kitapçık dinini sağlıklı ve kâmil bir şekilde anl

Allah Resûlü(s.a.a.) kendi sarığı üzerine secde eden birini görünce mübarek elleriyle adama işaret ederek Sarığını yukarı kaldır dedi ve ardından şöyle buyurdu: Alnını açık bırak ve secde zamanında alnını örtme. Bu hadisten de anlaşıldığı gibi halıya, kumaş vb. şeylere secde etmek caiz olsaydı, hiç kuşkusuz Allah Resûlü (s.a.a.) bizzat kendisi uyarıda bulunmazdı. Dolayısıyla Allah Resûlü'nün(s.a.a.) yapmış olduğu bu işten kolaylıkla anlayabiliriz ki halıya, kumaşa ve elbiseye secde etmek caiz değildir.

Hz. Muhammed (sallallâhu aleyhi ve sellem):Meleklerin kendisinden hayâ ettiği birisinden ben nasıl hayâ etmem? Bu değerli sahâbîden bahsetmeye işte bu sözle başlıyoruz.O tüm çağlar boyunca az bulunur insanlardan birisiydi. O Rahman'ın meleklerinin kendisinden haya ettikleri kişiydi!!O iki nur sahibi Osman ibn Affan'dı (radıyallâhu anh). Onun hayatından bahsetmek istediğimizde satırların arasındaki hayâ tevazu cömertlik kerem ve haşyet rüzgarını hissetmememiz mümkün değildir.Doğru olan Osman'ın (radıyallâhu

Hz. Muhammed (sallallâhu aleyhi ve sellem):Benim yanımda Harun'un Musa yanındaki konumunda olmak istemez misin? Bir istisnayla ki o da benden sonra nübüvvetin olmayışıdır. Zühtle verayla haşyetle fedakârlıkla ve cihadla dolu Allah için yaşamış olan kahramanların kahramanıdır.O İslâm tarlasında yetişmiş vahiy suyuyla beslenmiş bir muttakidir. O kokusu her yeri saran taze bir çiçek gibidir. Bizler halen onun siretinin kokusunu içimize çekmekteyiz. Bu koku daha pek çok asırlar boyunca içimize dolacak ve insanl

Namaz insanı Allah'tan yardım dilemeye alıştırır. Her kim ki Allah'tan yardım dilerse o insanların yardımından müstağni olur ve insanlar ona muhtaç olurlar. Namazda aynı zamanda Allah'a tevekkül etmek de vardır. Bu iki amel: Allah'tan yardım dilemek ve tevekkül olup her rekâtta tekrar eder. Rabbimiz şöyle buyurmuştur: Onların eziyetlerine aldırma ve Allah'a tevekkül et. (Ahzab, 48) O halde zihni uğradığı eziyetleri düşünmekle işgal etmek, insana zarar vererek onu Allah'tan alıkoyar ve meşgul eder. Namaz iyi

Buna göre akıl, esas itibariyle büsbütün olmayan bir şeyi ortaya koymakla yükümlü değildir. Ya da onun böyle bir özelliği yoktur. Ama akıl, nasları ve eşyayı idrâk etmek, yasalarını bulmak, anlamak, yorumlamak ve bunlardan istifade etmek durumunda, ehliyet ve kabiliyetindedir. İslâm'ın da akıldan istediği bundan ibarettir. Bu hüviyetteki akıl, aynı zamanda teklifin ve vahye muhatab olmanın da zorunlu şartıdır. İslâm, dini devre dışı bırakan eğilim, akım ve ideolojilerin yaptığı gibi, akla beşeriyetin yaşama

Mekke müşriklerinin Hz. Peygamber (sav) düşmanlığı, Müslümanları Medine'ye taşıdı. Neticede Müslümanlar güçlenerek bir devlet kurdular. Hz. Peygamber'in (sav) vefatından sonra irtidat eden Arapların İslam düşmanlığı, İslam'ı Arap yarımadasının dışına taşıdı. Daha sonra yüzyıllar boyu devam eden Haçlı seferleri İslam dinini Avrupa'ya taşıdı. Şimdi yapılan Hz. Peygamber (sav) düşmanlığı ise İslam dinini bütün dünyaya taşıyacaktır. Ancak bilinmelidir ki bu topraklarda eğer Ebu Cehillerin, Ebu Leheblerin,