Yüce bir davanın, Kutsal bir mücadelenin ve insanlık tarihi kadar eski bir şehrin hikayesi... Buralar, Hz. Âdem ve çocuklarının yurt edindiği, Hz. İsa'nın dünyaya geldiği, Hz. İbrahim'in yıllarını geçirip ruhunu teslim ettiği; Hz. Yakup'tan Hz. Yusuf'a, Hz. Musa'dan Hz. Süleyman'a yüzlerce peygamberin doğduğu, yaşadığı, vefat ettiği topraklar... Kâbe'den önceki ilk kıblemiz, Peygamber Efendimizin (a.s.m.) Miraç'a yükseldiği yer... Önce Hz. Ömer, sonra Selahaddin-i Eyyübi ve en son Yavuz Sultan Selim tara

- Bizler nasıl yaratıldık ve son yaratımın gizlenen sırrı neydi? - Anne karnındayken neler yaşarız ve neden yaşlanırız? - Erkeğin ve kadının yaratılış amacı ve farklılıkları nelerdir? - Kadın yaratılırken melekler dahil hiçbir varlık neden şahit ettirilmedi? - Kadınlar hangi yıldızla bağlantılıdır ve burçlarını nasıl değiştirebilirler? - Sırlanarak kadını bildiren sure hangisidir? - Kur'an-ı Kerim'in şifrelenmiş anlamı aslında üç kelime mi ve bunda Atatürk'ün payı nedir? - Rüyalarımıza müdahale etmemiz mümk

- Bizler nasıl yaratıldık ve son yaratımın gizlenen sırrı neydi? - Anne karnındayken neler yaşarız ve neden yaşlanırız? - Erkeğin ve kadının yaratılış amacı ve farklılıkları nelerdir? - Kadın yaratılırken melekler dahil hiçbir varlık neden şahit ettirilmedi? - Kadınlar hangi yıldızla bağlantılıdır ve burçlarını nasıl değiştirebilirler? - Sırlanarak kadını bildiren sure hangisidir? - Kur'an-ı Kerim'in şifrelenmiş anlamı aslında üç kelime mi ve bunda Atatürk'ün payı nedir? - Rüyalarımıza müdahale etmemiz mümk

Ahmed Yesevi Açıklamalı Divan-ı Hikmet Sadeleştiren: Ahmed Eğilmez Rıdvanoğlu Takriz: Doç. Dr. Uğur Gürsu Bu eser, İstanbul Üniversitesi Nadir Eserler Kütüphanesinde yer alan Divân-ı Hikmet adlı el yazması nüsha esas alınarak hazırlanmıştır. Bu çalışmada Feridüddin-i Attâr'ın Pir-i Türkistan diye andığı Hoca Ahmed-i Yesevî'nin öncelikle hayatı hakkında ayrıntılı bilgiler olabildiğince verilmiş, bu bölümde Pir-i Türkistan'ın hayatına dair bilgileri içeren Divân-ı Hikmetteki şiir kesitleri tüm yönleriyle s

Hz. Ömer nasıl bir kişidir? Hz. Muhammed'le olan ilişkileri nasıldır? Kur'an karşısında nasıl bir tutum izlemiştir? Halifelik dönemindeki tutum ve davranışlarının ne kadarı İslam alemince bilinmektedir? Arif Tekin, ?Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri kitabında bu soruları yanıtlıyor. Yazar, bu kitabında, Hz. Ömer'in, birçok ayetin inmesindeki rolünü irdeliyor; Hz. Muhammed'le olan sıkı ilişkilerini ve halifeliği dönemindekini davranışlarıyla Kur'an hükümlerine uyup uymadığını araştırıyor. Konuyu özellikle Buh

Allahû Teâlâ'nın her ismi sonsuz sırlarının yanında aslında birçok derde de deva taşıyor. Derdi yaratan Allah (c.c) şifayı da yaratmıştır. Her türlü hastalık, sıkıntı ve ihtiyaçlarımız için Allah'ın Güzel İsimleri ile O'na sığınıp, derdimizin devasını yine O'ndan istemekte ısrarcı olmalıyız. Mesela, göz rahatsızlıkları için ?Basîr ve ?Nûr, kulak rahatsızlıkları için ?Semi, mide, kalp ve akciğerler için de ?Rezzâk ismi ile duâ ederek Allahû Teâlâ'dan şifa istemeliyiz. Ayrıca ihtiyaç sahibi fakir bir insa

Haza kitabu Mesnevi vehüve usulu usul-i usulid-din. Bu Mesnevi, dinin asıllarının asıllarının asıllarıdır. Hz. Mevlana Mesnevi'nin, öz halinde, İslam dininin bir ifadesi olduğunu, İslami esasları dile getirip izah ettiğini anlatır. Dinin özü Allah'a imandır. Allah aşkıdır. Aşk ile Allah'ı sevmek, Allah'a götüren yolda yürümektir. Mesnevi, bu esasın, bu aşkın kitabıdır; Allah aşkının doyumsuz çağlayanı, eşsiz şelalesidir. Mesnevi, Kur'an-ı Kerim'in ve Allah Rasulünün mübarek nutuklarından ifadesi ve izahıdı

Bu kitap, içerik itibarıyla, İslam'da hilafet düşüncesinin hakikatinden ve bu müessesenin mahiyetinden bahseder. Hilafetin, İslam'ın ilk devirlerinde, hangi prensipler üzerinde kurulduğunu, daha sonra, bu müessesenin hangi sebeplerle saltanata dönüştüğünü, bu değişiklikten ne gibi sonuçların doğduğunu anlatır. Bu sonuçların ümmet üzerine ne gibi etkileri olduğunu da izah eder. Bunun için, her şeyden önce, Kur'an-ı Kerim'in zikredilen konularla ilgili bütün ayet-i kerimelerini (yani siyasî teorileri ilgilend

Gayya, sözlüklerde cehennem çukuru olarak geçen, rivayetlerde ise en tehlikeli ve can alıcı bölüm olarak ifade edilen yerdir. Ancak, bu çukur 'dünya' dahilindedir. Yani, insan tabiatına aykırı olan hertürlü fiil ile muhatap olan bireylerin içinde bulunduğu yıkıcı durumdur. Gayya, inançların ve kavramların yozlaşmasına göz yuman, ardı sıra oluşan ezberlerin ürettiği karanlığa teslim olanların içler acısı halini yansıtır. Bu, günümüzde Kavram ve Değerlerin' yozlaşması ile oluşmuş yapının bünyesinde can çekiş

Düşünce sistemleri, ekoller yahut da dinler, bir kavramlar dizgesi üzerine oturmaktadır. Bundan dolayıdır ki, bunlar hakkında bir fikir yürütmek istediğimizde öncelikle o sistemin üzerine bina edildiği kavramlara açıklık getirmemiz gerekir. Kavramların bulanıklaştığı yerde, düşünce üretmek de neredeyse imkânsız hale gelir. Bir asırdır Müslümanların yaşadığı buhranın temelinde yatan ana sorun da budur: Kavram kargaşası! Materyalizm, Marksizm, Kapitalizm gibi dünyevi düşünce sistemlerinin yoğun işgali altınd

İslamiyet hoşgörü ve iyilik telkin ederken, Şeyh Galib'den Taliban'a nasıl geldi? Kaybedilen bu düzlemin sebepleri tam olarak neler? Dindarlık kır ile kent arasında ne gibi değişikliklere uğradı? Halen uğramaya devam ediyor mu? Çağın gerektirdiği gibi bir Müslümanlık yaşamak mümkün mü? Değilse, neden mümkün değil? Bu ve bunun gibi mühim sorulara yanıt arıyor Mehmet Altan. Güncelliğini uzun zaman koruyacağa benziyor dindarlığın boyutları da... Kent Dindarlığı yeni bir önsöz ve gözden geçirilmiş haliyle tek

Kitabın bu cildi Bedîüzzaman'ın 1944-1949 yılları arasındaki hayatını ilgilendirmektedir. Bedîüzzaman'ın 24.07.1934 günü Isparta'ya getirilişinden 09.08.1944 tarihinde Bakanlar Kurulu Kararı ile Afyon Emirdağ'a sürgün edilmesi ve 23 Ocak 1948 tarihinde Afyon Hapsine kadar olan Emirdağ Hayatı ile 2 Aralık 1949 tarihine kadar devam edecek olan Afyon Hayatı bu cildin temel konularını teşkil etmektedir. Bedîüzzaman'ın bu iki hayat safhası hakkında, sağlam kaynaklara ve en önemlisi de doğrudan devletin arşiv bel

İslam toplumu, tarih boyunca sünnet ve hadisi yanlış anlamaktan çektiğini, uydurma hadislerden çekmemiştir. - Muhammed Gazâlî Hadis ilimlerinin hemen hepsi, hadislerin sübut ve sıhhat problemini çözmeye yöneliktir. Hadis metinlerini anlamaya yönelik az sayıdaki ilim dalı ise gelişme gösterememiştir. Sünnet ve hadisi anlama sorununa pratik çözüm olarak sunulan usûl-i fıkıh da bir kanun yorumlama ve tahlil tarzı olduğu için yeterli olamamıştır. Bu kitap, sünnet ve hadisi doğru anlama doğrultusunda bir m

Bizim bu soruya vereceğimiz cevap 'ilim'dir. Bu, Kur'an'ın ilk ve son sözü ve cevabıdır. Namaz, oruç ve hac yokken Kur'an 'oku', ilim elde et ve öğren diyor. Kur'an'ın birinci emri budur. Neyi okuyacağını Kur'an bildirmiyor ki, okunabilecek her şey bu emre dahil olsun. Kur'an'ın ikinci emri, kolayınıza nasıl geliyorsa, öylece Kur'an okuyun, şeklindedir. Nafile namaz (sünnet) kılmak yerine okumalı, Kur'an okumalıdır, çünkü bu farz-ı ayındır. Bu, herkesi içine alan bir hitaptır. Herhangi bir şarta bağlanmadığ

İslâm kültür ve medeniyetinin bütün birikimini, dünyada ilk defa bir atlasta toplayan bu eser; İslâm'ın dünya görüşünü, inancını, geleneklerini, müesseselerini ve köklerini saldığı kültürler içindeki yerini anlatmaktadır. Resim, tablo ve haritalarla bezenen çalışma, müslümanların günlük ibadetlerinden, ilim, sanat, hukuk, felsefe ve siyaset alanları gibi bir çok sahada, İslâm medeniyetinin özünün bir ifadesi olarak nitelenmektedir. Yazarlar, İslâm'ın öncüleri olan Araplar, Mezopotamyalılar, Kenanîler ve Yah

Rahmân ve Rahîm Olan Allahın Adıyla Hamd Allaha, Allahın rahmet ve bereketi, yaratılmışların en hayırlısı Efendimiz Hz. Muhammede ve Onun yakınları ve ashâbına olsun! Bu, el-Keşf vet-tebyîn fî Ğurûril-halki ecmaîn (insanların bütün sınıflarının aldanmaları hususunda hakikati ortaya çıkarıp açıklama) için yazılmış kitaptır. Bilinmelidir ki, yaratılmış olan varlıklar canlı ve cansız olmak üzere iki kısımdır. Canlılar da, mükellef olan ve olmayan diye iki kısma ayrılır. Mükellef, Allah Teâlânın muhatap kıla