...Bu harika. Bu harika. Mükemmel, mükemmelden gelir. Mükemmelden mükemmeli alın, kalan mükemmeldir. Barış ve barış ve barış her yerde olsun. Her ne yaşıyorsa Rab ile doludur. Hiçbir şey talep etmeyin; tadını çıkarın, O'nun malına göz dikmeyin. O zaman görevini yaparak yüz yıllık bir ömür umarsın. Başka hiçbir yol, insan hayatından ne kadar gurur duysan da, eylemlerin tutunmasını engelleyemez. Benliği inkar edenler, ölümden sonra daha az doğmuş, kör, karanlıkla sarılı bir tanrıya dönerler. Benlik birdir. Ha

Hasan Aksakal birçok ilginç ayrıntıyla süslediği bu kitapta Aydınlanma Çağının, bilimsel keşiflerin ve Sanayi Devriminin etkisiyle büyüsü bozulan bir dünyayı yeniden büyülemeye çalışan Romantikleri ve Batı bilincindeki en büyük dönüşüm olan Romantik Devrimi inceliyor. Kitap Novalis, Friedrich Schlegel, Caspar David Friedrich, Friedrich Hölderlin gibi Alman Romantizminin temsilcileriyle William Blake, William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge, Lord Byron, Percy Shelley gibi İngiliz; Chateaubriand, Eugén

For the White Horse knew England When there was none to know; He saw the first oar break or bend, He saw heaven fall and the world end, O God, how long ago.

Bilişsel-Davranışçı Terapi (BDT) Felsefesi'nin bu heyecan verici yeni baskısı, Sokratik felsefeye, özellikle de Stoacılığa ait teknik ve kavramların, BDT ve diğer psikoterapi biçimlerine nasıl entegre edilebileceğini gözler önüne sermektedir. Antik filozoflardan psikolojik terapiye dair neler öğrenebiliriz? Psikoterapi ve felsefe her zaman ayrı disiplinler değildi. Bu kitapta Donald Robertson, antik Yunan felsefesi ile modern bilişsel-davranışçı psikoterapi arasındaki ilişkiyi irdelemektedir. BDT'nin kur

Monolitik bir tavırla, yalnızca modern düşüncenin ölçüleri ile Osmanlı-Türk modernleşme tecrübesini anlamaya çalışan düşünürler -zorunlu olarak- modernleşme sürecinin ve modern bilincin çatışmacı bir tarzda ilerleyerek kendisini kabul ettirdiği gibi fizikalist bir bakış açısından kurtulamayacaktır. Hâlbuki toplum ve düşünce geleneğimizde modernleşmenin ve modern bilincin kesin çizgiler ve somut veriler ile belirleyemeyeceğimiz bir varoluş macerası bulunmaktadır. Bu maceranın konumlandığı ve anlamlandığı zem

Felsefeye başlarken ilk öğrendiğimiz şey belki de felsefenin kelime anlamının ne olduğudur. Çoğu zaman bilgelik sevgisi olarak tanımlanan felsefe, hemen hemen her dönemde bilginin, hikmetin ve bilgeliğin peşinden koşan filozofların yazdıkları yazılar vasıtasıyla bizleri bir araya getirmiştir. Bu birliktelik sürecinde bizler çağlar aşıp gelen birçok sorun karşısında söylenenleri idrak etmeye çalışır ve ayrıca bunlar üzerine yeni şeyler katarak felsefi düşüncenin yolunda emek sarf ederiz. Felsefe Yazıları ism

The steeples appeared so distant, and we ourselves seemed to come so little nearer them, that I was astonished when, a few minutes later, we drew up outside the church of Martinville. I did not know the reason for the pleasure which I had found in seeing them upon the horizon, and the business of trying to find out what that reason was seemed to me irksome; I wished only to keep in reserve in my brain those converging lines, moving in the sunshine, and, for the time being, to think of them no more.

Remember that desire demands the attainment of that of which you are desirous; and aversion demands the avoidance of that to which you are averse; that he who fails of the object of his desires is disappointed; and he who incurs the object of his aversion is wretched.

How I wish, said Socrates, taking his place as he was desired, that wisdom could be infused by touch, out of the fuller into the emptier man, as water runs through wool out of a fuller cup into an emptier one; if that were so, how greatly should I value the privilege of reclining at your side! For you would have filled me full with a stream of wisdom plenteous and fair; whereas my own is of a very mean and questionable sort, no better than a dream.

It is my purpose to-day to make you acquainted with some of these powers; not the vital ones, but some of the more elementary, and, what we call, physical powers: and, in the outset, what can I do to bring to your minds a notion of neither more nor less than that which I mean by the word power, or force?

Azgelişmişlik Üstünlüktür paradigması, 1996 yılındaki ilk baskısında teknoloji eleştirisini aşacak bir teori geliştirmekten ziyade (Ey mü'minler, kâfirlere ve zalim düzenlere karşı) Sakın gevşeklik göstermeyin, üzüntüye düşmeyin. Eğer inanıyorsanız (sonunda) galip ve üstün gelecek olan sizsiniz. (3 Al-i İmran, 139) ayetinin muhtevasını gözeterek Osmanlı'nın yenileşme döneminden itibaren aydınları saran geri kalmışlık kompleksini yenmek üzere kaleme alınmıştır. Bu paradigma 2015'ten sonra teknolojinin devlet

Siyasete özgü olan şey yarattığı kopuştur; halkın ihtilaflı özgürlüğü olarak ortaya çıktığı vakit eşitliğin yarattığı etkidir... Siyaset, paydan yoksun bir paydanın kayda geçmesi sonucu toplumun pay ve paydalarının hesabının altüst edildiği yerde varolur. Herhangi bir kimsenin herhangi bir başkasıyla olan eşitliği, halkın özgürlüğünde kayda geçtiği zaman siyaset başlar. Demokrasinin biçimleri, üç ilkeye dayanan bu düzeneğin tezahür biçimlerinden başka birşey değildir. Halkın görünür olabileceği belli b

...Ve cesaret öyle yorgun ve özlem öyle muazzamdır. Artık dağ yok, pek az ağaç var. Ayağa kalkmaya hiçbir şey cesaret etmiyor. Yabancı kulübeler çömelmiş bataklığa dönmüş kuyularda. Hiçbir yerde kule gözükmez. Ve daima aynı resim var. İnsana iki göz çok fazladır. Sadece gecelerde bazen yolun tanıdık geldiğine insan inanır. Belki en yakında, yabancı güneşte zahmetle kazandığımız parçaya sürekli geri mi dönüyoruz? Olabilir. Güneş, bizde yaz mevsiminin doruğunda olduğu gibi bunaltıcıdır. Lakin biz yazın vedala

...İnsan, genel olarak düşünüldüğünden çok daha karmaşık bir varlıktır. O sadece bir bedene ve bir ruha sahip değil, aynı zamanda bir ruha sahip bir ruhtur, bu ruhun ifade için birçok aracı vardır, bu birkaç araç farklı yoğunluk derecelerindedir, beden en düşük ifade biçimidir. Bu farklı araçlar, fiziksel plan, astral plan vb. gibi farklı düzlemler üzerinde tezahür eder, bunların tümü biz ilerledikçe açıklanacaktır. Gerçek benlik saf ruhtur - ilahi ateşin bir kıvılcımıdır. Bu ruh, tam ifadesini engelleyen s

...Kökeni hakkında çok fazla önyargı olmasına rağmen rüyalar ve onlara verilen çeşitli yorumlar onların her çağda gerçeği yadsınamaz ve tüm uluslar arasında ve şekillenmede göze çarpan bir rolun oynadığı kaderler. Hem kutsal hem de saygısız tarihle dolu olan ve üzerinde az ya da çok etkisi olan rüyalarla hayalperestlerin hayatı için sayısız örnekleri bulmak mümkün, hangi rüyalar, olaylar önceden tasarlanmış olabilir ki, aslında bu durum gerçekleşti ve birçok tehlike ortaya çıktı ve uyku sırasında verilen uy

The principle is this: that in everything worth having, even in every pleasure, there is a point of pain or tedium that must be survived, so that the pleasure may revive and endure. The joy of battle comes after the first fear of death; the joy of reading Virgil comes after the bore of learning him; the glow of the sea-bather comes after the icy shock of the sea bath; and the success of the marriage comes after the failure of the honeymoon. All human vows, laws, and contracts are so many ways of surviving w

The Master said, I can speak of the manners of Hsia; but as proof of them Chi is not enough. I can speak of the manners of Yin; but as proof of them Sung is not enough. This is due to their dearth of books and great men. If there were enough of these, I could use them as proofs.

...Dhammapada, Theravada Budizminin kutsal metinleri olan Pali Tipitaka'daki en iyi bilinen ve en çok saygı duyulan metindir. Eser, Sutta Pitaka'nın Khuddaka Nikaya'sında (Küçük Koleksiyon) yer almaktadır, ancak popülaritesi onu kutsal metinlerde kapladığı tek nişin çok üzerine, bir dünya dini klasiği saflarına yükseltmiştir. Eski Pali dilinde bestelenen bu ince dizeler antolojisi, kapakları arasında Pali Canon'un kırk küsur cildinde ayrıntılı olarak işlenmiş tüm temel ilkeleri içeren Buda'nın öğretisinin m

Whereas, if my plan never becomes anything more than a piece of literature, things will merely remain as they are. It might more reasonably be objected that I am giving a handle to Anti-Semitism when I say we are a people—one people; that I am hindering the assimilation of Jews where it is about to be consummated, and endangering it where it is an accomplished fact, insofar as it is possible for a solitary writer to hinder or endanger anything.