Sekülerleşme, en genel tanımıyla, dinin öneminin azaldığı veya tamamen kaybolduğu bir süreci niteler. Son yarım asırda yaşanan bazı gelişmeler dikkate alınarak, sekülerleşmeden ziyade desekülerleşme sürecinden söz edilir olmuştur. Sekülerleşme tartışmaları tüm dünyada küresel bir mesele olarak uzunca bir süreden beri son derece dinamik bir şekilde sürdürülmekte hatta yeni paradigmaların ileri sürülmesiyle birlikte klasik sekülerleşme teorilerinin gözden düştüğü ve desekülerleşme aşamasına geçildiği gözl

Düşünce tarihinde bağımsız bir disiplin olarak din felsefesi 19 yüzyılda ortaya çıkmıştır. Ülkemizde din felsefesinin ortaya çıkışı ise çok yakın bir zaman olan II. Meşrutiyetle başlamıştır. Bu kitap, din felsefesini daha selis bir dille ifade etmek amacıyla kaleme alındı. Özellikle birden fazla yazarın ele almış olduğu bölümlerden oluşan kitaplarda birden fazla akademik dilin kullanılması, konuların makale formatında işlenmesi alana yeni başlayanların din felsefesine karşı ilgisini azaltmaktadır. Bu eser,

8 ciltten oluşan Tarihte Müslümanlar, Milattan Sonra 21 yüzyılın 10'una mühür vuran Müslüman medeniyetini ele almaktadır. Tarihte Müslümanların yazımındaki amaç, Müslümanların tarihî tecrübesinin doğru anlaşılmasına katkı sağlayabilmektir. Bu külliyat için uzman akademisyenlerden yaklaşık on kişilik editöryal ekip oluşturuldu. Yoğun bir çalışmayla yazılacak devletler, bilim adamları, olaylar ve bilim dallarının tarihi gelişimi ile yüzyıl değerlendirmelerinin yazılış formatları, hacimleri ve örnek metinlerin

Editör: Mehmet Özdemir Mustafa Necati Barış Mustafa Demirci Nurullah Yazar Eyüp Baş Fatih Erkoçoğlu Seyfettin Erşahin Mehmet Akif Fidan Bu eser Tarihte Müslümanlar adlı 8 ciltlik eserin özü mahiyetindedir. Müslümanların, tarihte kırılma noktası oluşturmuş yaklaşık 150 önemli olayını ele almaktadır. Bu eser için uzman akademisyenlerden yaklaşık on kişilik editöryal ekip oluşturuldu. Yoğun bir çalışmayla önemli olaylar tek tek belirlendi. Yüzyıl değerlendirmeleri, kendine has içerik yapısı ile okurların en

Editör: Mehmet Özdemir Mustafa Necati Barış Mustafa Demirci Nurullah Yazar Eyüp Baş Fatih Erkoçoğlu Seyfettin Erşahin Mehmet Akif Fidan Bu eser Tarihte Müslümanlar adlı 8 ciltlik eserin özü mahiyetindedir. Müslümanların, tarihte kırılma noktası oluşturmuş yaklaşık 150 önemli olayını ele almaktadır. Bu eser için uzman akademisyenlerden yaklaşık on kişilik editöryal ekip oluşturuldu. Yoğun bir çalışmayla önemli olaylar tek tek belirlendi. Yüzyıl değerlendirmeleri, kendine has içerik yapısı ile okurların en

Editör: Mehmet Özdemir Mustafa Necati Barış Mustafa Demirci Nurullah Yazar Eyüp Baş Fatih Erkoçoğlu Seyfettin Erşahin Mehmet Akif Fidan Bu eser Tarihte Müslümanlar adlı 8 ciltlik eserin özü mahiyetindedir. Müslümanların, tarihte kırılma noktası oluşturmuş yaklaşık 150 önemli olayını ele almaktadır. Bu eser için uzman akademisyenlerden yaklaşık on kişilik editöryal ekip oluşturuldu. Yoğun bir çalışmayla önemli olaylar tek tek belirlendi. Yüzyıl değerlendirmeleri, kendine has içerik yapısı ile okurların en

Editör: Mehmet Özdemir Mustafa Necati Barış Mustafa Demirci Nurullah Yazar Eyüp Baş Fatih Erkoçoğlu Seyfettin Erşahin Mehmet Akif Fidan Bu eser Tarihte Müslümanlar adlı 8 ciltlik eserin özü mahiyetindedir. Müslümanların, tarihte kırılma noktası oluşturmuş yaklaşık 150 önemli olayını ele almaktadır. Bu eser için uzman akademisyenlerden yaklaşık on kişilik editöryal ekip oluşturuldu. Yoğun bir çalışmayla önemli olaylar tek tek belirlendi. Yüzyıl değerlendirmeleri, kendine has içerik yapısı ile okurların en

Kadın Karşıtı Söylemin İslam Geleneğindeki İzdüşümleri Kadın konusu zaman ve mekân değişmeksizin her yönüyle tartışılan bir konudur. Kadının yeri ve neliği üzerine yapılan tartışmalar, Müslüman dünya içerisinde ciddi bir yere sahiptir. Müslüman kadın günümüzde bir yandan geleneksel İslam öğretileri, diğer yandan modern hayatın dayatmaları karşısında bocalamaktadır. Tüm bunlara rağmen kendi tarihsel gerçekliği içinde var olmaya çalışmakta ve kendisini hem bireysel hem de toplumsal boyutta gerçekleştirebilece

İdeolojik tarih; bir tarihçinin, sahiplendiği fikirleri/eğilimleri bilinçli bir şekilde tarihe dayatması, bir başka ifadeyle tarihî verileri bu düşünce ışığında yeniden harmanlaması, yani -gerçekte- olmayan bir tarih inşa etmesidir. Gerek resmî tarih tezlerinde gerekse belli düşünce mensuplarının eserlerinde bunun pek çok örneği mevcuttur. Geleneğimizde tarihi ideolojik olarak okuyan pek çok yazar bulunmaktadır. Bu yazarların eğilimleri veya fikirleri bilindiği takdirde bu bize, kaynakların sunduğu veriler

Biz dervişiz, ölünce diriliriz dedi ve gözlerini kapatıp başını önüne eğdi Şeyh Efendi. Aslında onun bu halini gören de yoktu. Henüz yeni başlamış olan sohbeti sanki nefes almadan dinleyenler, sohbet başladıktan kısa süre sonra dizleri gibi bellerini de bükmüş, kafalarını kalplerine yaklaştırmış, gözlerini kapatmış dinliyor ve içten içe dinleniyorlardı. Cümleler arasında uzun süren sessizliğin, tane tane anlatılan konuları sindirmek ve kulaklarından kalplerine indirmek için bilinçli bir ara olduğunu biliyor

İslam medeniyeti, Orta Asya'da, Türk ve İran Mağrib'de ise Berberi kültürle karşılaşarak en ciddi nüvelerini üretti. Bu karşılaşma, her coğrafyanın kendi karakterini yansıtan düşünme biçimlerini ortaya çıkardı.Semerkand, Buhara, Taşkent gibi kültür merkezlerini içinde barındıran Maveraünnehir bölgesindeki düşünce hareketliliği ve ilmi tedrisin yoğunluğu da kendi geleneğini oluşturdu. Bilginin sistematik bir formda yeniden inşa edildiği bu dönemin en önemli isimlerinden biri, kendinden sonraki âlimlerin 'ak

Din Sosyolojisinin 300'ü Kavram Haritaları Serisinin üçüncü seri kitabıdır. Bu seri, alanla ilgili ikinci seviyeyi tamamlamış okurlar için hazırlandı. Terimlerin rahat kavranması için 100, 200 ve 300 kelimelik gruplar esas alındı. Her seride, bir önceki seriden farklı kelimeler seçildi.- Din sosyolojisinin kavramlarını, sıkılmadan ve akıcı bir şekilde okuyabileceksiniz.- Kavramları kısa ve net bir biçimde öğrenmenin keyfine varacaksınız.- Kavramlar önem sırasına göre sıralandığı için kolayca anlayabileceksi

Genel biyolojik evrim teorisi ya da herkesin bildiği adıyla Darwinizm 18. yüzyılda ortaya çıktığında birçok kimse tarafından düşünce tarihinin eşsiz bir devrimi olarak nitelendirildi. Fakat öne sürülen bu düşünceler, siyasi ve felsefi alt yapıdan da bağımsız düşünülemeyeceği gibi ilk kez 18. yüzyılda da ortaya konulmamıştır.Bu eser, canlıların kökeni ve evrim konusuna ilgi duyan Nazzâm, Câhız, İhvânus's-Safâ, Bîrûnî, İbn Haldûn ve Kınalızâde Ali Efendi gibi Müslüman bilginlerin bu konuyla ilgili kapsamlı ve

Hakikat, aranınca bulunur. Peşinden koşulunca kendini açığa çıkarır. Ona ulaşmak için çaba sarf etmek gerekir. Din kurucuları, hakikatin ardından en çok gidenlerdir. Dinler tarihine bakıldığında din kurucularının kitlelerden uzaklaşıp inzivaya çekildiği görülür. Vahiy alana veya aydınlanana kadar din kurucuları yalnızlığı bir sığınak olarak görür. Onlar, doğanın içinde tefekküre dalarak kendilerini, toplumlarını ve yaratıcılarını anlamaya çalışırlar. Burada tinsel ve tensel bir arınmaya girerler. Onlar çekt

İslam siyaset düşüncesinin ana fikrini Kur'an ortaya koymuş, Hz. Muhammed de uygulamalarıyla hayata geçirmiştir. Hulefâ-i Râşidîn döneminde aynı şekilde devam eden bu sistem, Emeviler döneminde Roma Abbasiler döneminde Sasani etkisiyle zenginleşerek şekillenmiştir. Büyük Selçuklu dönemi ise İslam siyaset düşüncesinin yeni bir boyut kazandığı dönemdir. İslam tarihinde ilk defa Arap olmayan bir hanedan, bu kadar büyük bir güç ve kudrete sahip oluyordu. Bu hanedanın merkezî İslam coğrafyasındaki egemenlik tal

Kıraat ilmine kaynaklık teşkil eden yedi harf ruhsatı hakkında bir icmadan bahsetmek mümkündür. Alimlerimiz, yedi harfi izah bağlamında çoğunlukla kıraat ihtilaflarını merkeze almışlar ve meseleyi bu ihtilaflar üzerinden yorumlamaya çalışmışlardır. Nüzul döneminde varlık kazanan kıraat ihtilafı, sahabe kanalıyla nüzul sonrası sürece de taşınmıştır.Elinizdeki kitap, nüzul döneminde varlık kazanan kıraat farklarının tarihî serencamına ilişkin safhalara ışık tutmaktadır. Ayrıca kıraat farkları çerçevesinde olu

Tarihten günümüze yaşamaya çalıştığımız coğrafya büyük bir şiddet sarmalı içinde kıvranmaktadır. Bu konudaki en önemli sorun ise dinsel ve seküler ayrımının yapılamamış olmasıdır. Ekonomik, politik ve toplumsal sebeplerden ötürü şiddete başvuran insan, ne yazık ki bunu dinsel bir ifadeyle etiketlemektedir. Sonuçta huzur ve esenlikle anılması gereken İslam dini, intihar bombacılarının dilinde şiddet içeren bir söz hâline gelmektedir. Bu eser, son yıllarda yaşanan ve yaşanmakta olan şiddeti hayatımızın bir pa

Yenilikçi İslam düşüncesi, Batılılaşma ve geleneksel İslam anlayışı karşısında üçüncü yol/orta yol olma özelliği taşımaktadır.Batılılaşma taraftarları İslam kültürüne neredeyse hiç iltifat etmemektedir. Geleneksel İslam anlayışı da Batı'yı kategorik olarak dışlamaktan geri kalmamaktadır. Yenilikçi İslam Düşüncesi ise hem Batı'ya hem de geleneksel İslam'a eleştirel bir yaklaşım sergilemek suretiyle iki çizgiyi de dışlamayan bir alternatif sunma çabasındadır. 'Üçüncü yol', birbirini olumsuzlayan iki yaklaşım

19. yüzyıldan itibaren tarih daha öncesinde görülmediği biçimde hızlı bir seyir içine girdi. Bu hızlı seyir problemlerin yaşanma tarzını ve sürecini de etkiledi. Müslüman dünyanın bu yüzyılda üstlendiği görev geçmiş yüzyıllara nazaran daha zor. Müslümanlar dünya hükümranlıklarını devam ettirirken ortaya çıkan meselelere çözüm bulmaları çok zor olmuyordu. Günümüzde durum eskisinden farklı ve güç dengeleri Müslümanlar lehine işlemiyor. Bu eser Müslüman kalarak yenilenmek için klasik yöntemlerden yararlanılara

Kendisini binlerce yıllık tarihin oluşturduğu gelenek ırmağında bulan insanlar kimliğini ve kişiliğini burada bulacağına inandırılırlar. Bu akıntıya kapılanlar özgürlüklerini kaybederler. Allah'ın insan olmanın esası olarak tespit ettiği özgürlüğü teslim edecek adresler ararlar. Bunlar için bir şemsiye kimlik olarak İslam yetmez her zaman çatışmaya hazır bekleyen alt kimliklere sığınırlar. İnsan düştüğü yerden kalkar derler; düştüğümüz yer özgürlüğümüzü ve cesaretimizi kaybettiğimiz yerdir.Bu kitapta İnsan