Yazar(lar): Mehmet Yavaş, Ercenk Hamarat, Taner Atmaca, Erdal Yıldırım, Turgay Öntaş, Okan Çoban, Burcu Sel, Mehmet Akif Sözer, Nuray Özge Sağbaş, Hatice Karakuş Öztürk, Şehide Arslanhan Politika ve eğitim ilişkisindeki organik, hegemonik ve ideolojik bağ bu ilişkinin izdüşümünün pek çok alana geniş bir şekilde yansımasına katkı sağlamıştır. Uzunca bir süre oksimoronik bir ilişki olarak düşünülen bu güçlü bağ zamanla önemli bir eğitsel gereklilik hâline gelmiş ders kitaplarından öğretim programlarına, r

Masallar, kolektif bilinçdışının en basit ve saf ifadeleridir; bu yüzden, insan ruhunun temel kalıplarını açıkça anlamamıza imkan tanır. Her halk bu psişik gerçekliği kendi tarzında tecrübe eder; haliyle, dünya masallarını yorumlamak, insanın arketip deneyimlerini keşfederken verimli bir yöntem sunar. Masalların psikolojik açıdan yorumlanmasında belki de en büyük otorite olan Marie-Louise von Franz, masalları ayrıntısıyla analiz ederken hem kolektif hem de bireysel bilinç ve bilinçdışı arasındaki yolları

90'lı yıllarda İstanbul'da, bir dönemin ruhu ve heyecanı, farklı yaşam biçimi ve kültürüyle belleklerde iz bırakmıştır. Kadıköy (Akmar Pasajı), Beyoğlu ve Bakırköy'de yeni sosyallik arayışının gözde mekânlarında kümelenen gençler, aykırı sayılabilecek bir duygu dünyasını temsil ediyorlardı. Giyimleri, beğenileri ve tercihleri genel kalıpların dışındaydı ve aileleri tarafından her zaman kabul görmüyorlardı. Ancak onlar için kendi ikonlarının, sembollerin ve isimlerin peşinden gitmek daha önemliydi; müzik gru

Yaşlılık sosyolojisine giriş niteliğindeki bu kitapta, yaşlılık ve yaşlanma konusu toplumsal kurumlar açısından ve sosyolojik bir yaklaşımla ele alınmaktadır. Son zamanlarda hem dünyada hem ülkemizde nüfus yaşlanması görülmektedir. Modern toplumlarda bir taraftan ortalama yaşam beklentisi artmakta, diğer taraftan yaşlı ve yaşlılık algısı değişmektedir. Bu çalışmada yaşlılık konusu çok boyutlu şekilde incelenmekte, yaşlılığın avantajlı ve dezavantajlı yönleri gündeme getirilmektedir. Ayrıca yaşlı hizmetlerin

Yazar(lar): Nurettin Özgen, Ece Akça, Pelin Karakuş Akalın, Ayla Deniz, İlkay Südaş, C. Erdem Bekaroğlu, Semih Nargül, Nesterova Coşkun, Ahmet Uysal, M. Fatih Alaeddinoğlu, Faruk Alaeddinoğlu, Semra Aydınlı, Seyit Coşkun, Davranışsal coğrafya, bireyin ve/veya sosyal grupların yaşadıkları ya da yaşamsal pratiklerinin gerçekleştiği yer, çevre, ortam, mekân ve uzam ile karşılıklı etkileşimde bulundukları bilişsel, duygusal ve kinetiksel pratiklerin analizi olarak tanımlanabilir. Bireyin yaşadığı doğal ya da

Hayatta en önemli şey nedir? Açlık çeken bir ülkede birine bu soruyu sorarsak cevap yemek olacaktır. Donmakta olan birine aynı soruyu sorarsak cevap sıcak olacaktır. Kendini yalnız ve çaresiz hisseden birine soracak olursak cevap mutlaka diğer insanlarla beraber olmak olacaktır. Ama bütün bu ihtiyaçlar giderildikten sonra, bütün insanların ihtiyacı olan bir şey var mıdır hâlâ? Filozoflar buna evet diye cevap verirler. Onlara göre insanlar sadece ekmekle yaşayamazlar. Tabi ki bütün insanlar yemek yemelidir.

Sekülerleşmenin sadece laiklik olarak ifade edilen siyasi boyutu değil dünyevileşme olarak ifade edilen toplumsal gelişimi birbiriyle tamamen ilgisiz değil ama farklı dinamiklere sahiptir. Sekülerleşmeyle ilgili yaygın literatür dünya tarihini sekülerleşmeye doğru akan evrimsel bir süreç olarak gösterir. Bu anlatı modernist tarihyazımının bir türevi olarak başrolünü sekülerleşmenin oynadığı bir film gibi anlatıyor her şeyi. Bu kitap, İslâm ve Sekülerizm üzerine var olan tezlerle hesaplaşarak sekülerizmi mer

Din kendisine kulak verilen bir çağrı, hayatımızı ve kendimizi değiştirmeyi talep eden bir sesleniş olmaktan çıkıp istediğimiz gibi kullanabileceğimiz bir araç hâline nasıl gelir? Dinin bir mesajdan bir araca dönüşümü belki tarih boyunca din ve siyaset ilişkisinin özetidir. Bütün dünya dinlerinin ilk vazedildikleri, değiştirmeyi hedefledikleri toplumlar tarafından kabul edildikten sonra millîleştirilmesi bir sosyolojik kural gibi. Hristiyanlığın Romalılaştırılması, Protestanlığın Anglikanlaşması, İslam'ın E

Günümüzde politika yapıcılar ve uygulayıcılar yüksek derecede belirsizlikler içeren, çözüme karşı direnç gösteren, sınırları aşan, sorunu ele alan aktörler arasında yüksek anlaşmazlıklar barındıran ve karmaşık ya da kötü huylu (wicked) olarak ifade edilen sorunlarla karşı karşıya kalmaktadır. Bu sorunlara en etkin yanıtlar ancak resmi ve sivil aktörler arasında gerçekleştirilecek iş birliğine, ortaklığa ve koordinasyona dayalı ilişkilerle ya da modern ve yenilikçi mekanizmalar ve tasarımlarla verilebilir. F

Çatı bahçelerinin yeterince yaygın olmamasının ana nedeni, esasında çatı bahçeleri hakkında çok az bilgimizin olmasındandır. Nüfusun büyük oranda kentlerde yaşamaya başladığı ülkemizde, çatılar bahçe kurmak için oldukça ideal mekânlar. Mimarlar ve mühendisler gibi yapıyla ilgili meslek uzmanlarının yanı sıra peyzaj mimarları, hortikültür uzmanları, biyologlar ve şehir plancıları, politika yapıcılar, yerel ya da merkezî hükûmet yetkilileri ve meraklıları için çatı bahçeleri önemli bir vizyon ve farkındalık s

Taşımacılık dendiği zaman aklımıza ürünlerin veya insanların bir yerden bir yere aktarılması gelir. Ancak yolcuların ve yüklerin hareketlerinin yanı sıra bunların temelindeki bilgi akışlarını yönetme, destekleme ve genişletme kapasitesi de ulaştırmanın kapsadığı konuların içinde yer alır. Dolayısıyla ulaştırmanın amacı mesafe, zaman, idari bölümler ve topografya gibi çeşitli insani ve fiziksel kısıtlamalarla şekillenen uzayı aşmaktır. Bu uzayı aşarken karayolu, demiryolu, havayolu, denizyolu ve boru hattı t

Göç olgusu özellikle içinde bulunduğumuz asırda tüm dünyada olduğu gibi ülkemizde de yaşanan ve yaşanmakta olan bir süreçtir. Kırdan kente ve ardından yurt dışına göç hadisesi her alanda etkisini gösterdiği gibi bir çok ihtiyacı da beraberinde getirmiştir. Eğitim ise bu ihtiyaçların en önemlisi ve vazgeçilmez olanıdır. Türkiye Cumhuriyeti Devleti yurt dışında yaşayan göçmen vatandaşların eğitim ihtiyacını karşılamak için öğretmen göndermekte, eğitim kurumu tesis etmektedir. Dünyanın çeşitli bölgelerindek

Birbiriyle ilişkili olan makaleler dizisini kapsayan bu kitapta Murray Bookchin kıtlık sonrası dönemin sunduğu imkanlarla kendi ekolojik ve anarşist vizyonunu tartar. Marksist politik ekonominin —maddi kıtlık çağından kaynaklanmış ve geleceğin kökten değişimlerini ön göremeyen— kısıtlarını aşan Bookchin, karmaşık sanayi toplumunun özyönetimi için gerekli olan araçların çoktan gelişmiş olduğunu ve devrimci çehremizi büyük oranda değiştirdiğini öne sürer. Yirminci yüzyılda gerçekleşen teknolojik ilerlemeler,

Sağlıklı bir çeviriye ihtiyacı olduğuna inandığımız ve güncelliğini hiç bir zaman kaybetmeyen Marx'ın bu değerli metni yayınevinin yeni serisinin ikinci kitabı olarak hayat buldu.

..... Eve geldim. Çantamı bıraktım. Anneme ben bir yere gidiyorum ben geç gelirsem merak etme dedim. Annem sordu. Söylemedim. Oradan aşağıya koşarak Tonya' ya gittim. Doğru fırıncılara durumumuzu anlattım. Ben her gün eşekle odun getirsem alırımsınız zaden ihtiyacınız var otun yakıyorsunuz. Amcacığım ben sana durumumuzu anlattım ama herhalde. Ben siz anlamak istemiyorsunuz. Fırıncılar bir araya geldi ne düşündülerse. -'İyi de kızım sen çok küçüksün, okula gidiyorsun?' dediler. Bende - 'okula gidiyorum ne va

Ahlak, toplumları baskılayıp kısıtlamak yerine gelişip değişmesini sağladığında toplumlar daha yaşanabilir hale gelecektir. Zira toplumumuzun da en temel problemlerinden biri budur. Baskıcı pek çok toplumda görülen şiddet, aşağılanma ve ötekileştirme maalesef ahlakın baskıcı tutumundan kaynaklanmaktadır. Hâlbuki ahlak cinselliğin bilimsel açıklamalarının olduğunu ve buna bağlı olarak kadın ve erkeğin kendi cinslerine uygun davranışların temelinin nereden geldiğini öğretse insanlar özellikle erkekler kadını

Anadolu'nun Ölümsüz Bilgeleri adlı bu çalışma ile ülkemizin binlerce yıllık kültürel geçmişinde önemli bir yeri olan dini, mistik ve folklorik değer niteliğindeki ziyaretgâhlara seyahat ettik. Binlerce fotoğraf, video ve belge çalışması ile kültür tarihimizde görünür-görünmez öneme sahip yatır, türbe ve kutsal addedilen yerlerin envanterine katkıda bulunduk. Adıyaman, Ağrı, Amasya, Aydın, Çorum, Denizli, Diyarbakır, Elazığ, Erzurum, Isparta, Kayseri, Kırşehir, Malatya, Mardin, Nevşehir, Şanlıurfa, Şırnak, S

Şiddet; yaygınlığı, tipleri, nedenleri ve sonuçlarıyla akademik olarak çok yönlü çalışılması gereken bir konudur. Özellikle bireysel şiddetin ve aile içinden başlayarak kadın, çocuk ve yaşlılara yönelik yapılan her tür şiddetin analizinin yapılması ve bilimsel olarak değerlendirilmesi gerekmektedir. Şiddetin; yaşanan olgu, buna maruz kalan mağdur ve şiddeti uygulayan saldırgan boyutunda ele alınması gerekmektedir. Şiddet eyleminin kendisi kadar, bu şiddet eylemi sonucunda ortaya çıkan yıkıcı etkiler de ço

Bu araştırma, yaşadıklarıyla tarih yazanların deneyimlerini o tarihe not düşebilmem için bir araç oldu. Gönülden bağlı olduğum iki bilim dalı (tıp ve toplumbilim) üzerinden toplumun ve mesleğimin geleceğine yapmaya çalıştığım katkı şimdi bir kitap olarak okurlarıyla buluşuyor. Adını Camduvar koydum; çünkü hastane odasının ya da yoğun bakımın duvarları ardında Covid hastalarının neler yaşadığını, kimi zaman pencerelerin kıyısında dışarıyı izlerken hissettiklerini görünür kılmak için bu yola çıkmıştım. Onları

İtalyan toplum bilimci ve bürokrat Gaetano Mosca'nın, 1893 yılında Sicilya mafyası tarafından öldürülen Palermo Belediye Başkanı Emanuel Notarbartolo'nun anısına verdiği Mafya Nedir? başlıklı konferans, mafya konusunda başlıca kaynaklardan biri sayılıyor. Memleketi Sicilya'da mafya örgütlerinin gelişmesine imkân veren toplumsal ve siyasi koşullardan yola çıkan Mosca, benzer koşulların hüküm sürdüğü her toplum için geçerli olabilecek bir analiz yapıyor. İşte bu konferansın metni -Türkiye'den bir akademisyeni