...What is Magick? Why should anyone study and practice it? Very natural; the obvious preliminary questions of any subject soever. We must certainly get all this crystal clear; fear not that I shall fail to set forth the whole business as concisely as possible yet as fully, as cogently yet as lucidly, as may prove within my power to do. At least I need not waste any time on telling you what Magick is not; or to go into the story of how the word came to be misapplied to conjuring tricks, and to sham miracles

...Epictetus'un El Kitabı veya Kılavuz adlı küçük kitabı, modern tutumların ve modern felsefenin yükselişinde orantısız olarak büyük bir rol oynamıştır. Yerel dillere çevrilir çevrilmez, bağımsız entelektüeller, Hıristiyan karşıtı düşünürler ve öznel bir kadronun filozofları arasında en çok satan kitap haline geldi. Montaigne, kitapları arasında El Kitabı'nın bir kopyasına sahipti. Pascal, Stoacı filozofun megaloman gururunu şiddetle reddetti. Büyük Frederick, kitabı tüm seferlerde yanında taşıdı. Bu, Shaft

Upanişadlar Hint Felsefesi'ndeki kutsal kitaplardır. Vedalar'ın sonunda yer alan, daha açık söylemek gerekirse Vedalar'dan söz edilirken ortaya çıkan sorular ve cevapların yazıldığı bölümdür. Yayınevimizden daha önce On Temel Hinduizm Kitabı adı altına yayınlanmış olan bu eserin yeni çevirisini sizlere sunmaktayız.

...Bazı Hermetik Öğretiler vardır ki bunlar, eğer halka duyurulursa, öğretmenlerin üzerine büyük bir küçümseme ve hakaret çığlığı getirecek ve o da yine Çarmıha ger! Çarmıha ger çığlığını yükseltecektir. Bu küçük çalışmada, size Kybalion'un temel öğretileri hakkında bir fikir vermeye çalıştık, size çalışma İlkelerini vermeye çalıştık ve öğretiyi ayrıntılı olarak çözmeye çalışmaktan ziyade, sizi kendinizin uygulamasına bıraktık. Eğer gerçek bir öğrenciyseniz, bu ilkeler üzerinde çalışabilecek ve uygulayabile

Işk imâmdur bize gönül cemâat Dost yüzi kıbledür daimdür salât Yunus Emre'nin şiirlerinde aşk, onun dünya görüşünü şekillendiren merkezi bir unsur olarak karşımıza çıkar. Bu merkezi unsur Yunus Emre'nin felsefesinin tam anlamıyla bir insan felsefesi olduğunu ortaya koyar. Bu çalışmada Yunus'un insana bakışı ile karşılaştırmalı olarak ele alınan hümanizm, personalizm ve egzistansiyalizm akımları aşk kavramı çerçevesinde okura sunulmaktadır. Aşk yolunda giden kamil insan portresiyle evrensel mahiyetteki id

Evrimcilerin tutumları hakkında şunları söyleyebiliriz: *Evrimciler kainatta olan biten her şeyin başıboş bırakıldığına inanır. lar. Dünyanın en karmaşık olgusu olan canlılığın tesadüflerle ortaya çıktığını açıklamaya çalışırlar. *İndirgemeci ve hayati basite alan bir mantıkları vardır. *Evrim aynı dinler gibi bir inanç sistemidir yani negatif bir dindir. *Evrim inancı bilim değil ideolojik saplantıdır. Ateizmin maskelenmiş görüntüsüdür. *Evrimci en ufak fikri olmadığı veya bir delille ispatlayamadığ

Asıl adı Şemseddin Ahmed olan Kemalpaşazâde (ö. 940/1534) büyükbabası Kemal Paşa'ya nispetle Kemalpaşaoğlu İbn Kemal İbn Kemal Paşa ve Kemalpaşazâde lakaplarıyla meşhur olmuş bir Osmanlı şeyhülislamıdır. Kemalpaşazâde felsefe kelam tefsir hadis fıkıh tasavvuf dil tarih edebiyat ve tıp gibi değişik alanlarda Arapça Farsça ve Türkçe dilleriyle olmak üzere pek çok eser yazmış en güçlü âlimlerin eserlerini ve görüşlerini tenkit etmiş en zor konuları tartışmış bir ilim adamıdır. Anadolu'nun İbn Sina'sı olarak a

Eylem dünyamızı düzenleyen ahlâkî ilke ve değerlerin kaynağının, yapısının, temel niteliğinin ne olduğu ve insanın hangi amaç ve gayeler doğrultusunda nasıl ve ne şekilde eylemde bulunması gerektiği, hem eylemleri üzerinde düşünen, onları sebep ve sonuçları itibarıyla eleştirel bir değerlendirmenin konusu yapan sağduyu sahibi insanların yanıtını aradığı sorular arasındadır. Hem de söz konusu sorular ahlak üzerine rasyonel bir düşünme olarak tanımlayabileceğimiz ahlak felsefesinin (etiğin) de temel problemat

İslam düşünce tarihindeki en etkili sistem kurucu filozof olan İbn Sînâ'nın sebeplik anlayışı filozofun inşâ ettiği felsefe sisteminin en önemli unsurlarını birbirine bağlayan metafizik bir ilke olması bakımından ve âlemin varlığı ile düzenini açıklayan yönüyle ele alınmaktadır. İbn Sînâ'da sebepliğin tespiti onun felsefesinde kozmolojiden ontolojiye teolojiye uzanan son derece belirleyici sonuçlar doğurur. Nitekim İbn Sînâ metafiziğinin en önemli başlıkları arasında yer alan varlık hakkındaki zorunlu-mümkü

Yirmi birinci yüzyıla gelindiğinde hâlâ hümanizmin varlığından söz edilebilir mi? Tarihsel sürece bakıldığında ciddi kırılmalar neticesinde hümanizmin kendisini yenileyerek yeniden kalıcı bir anlayış kurmaya çalıştığı görülür. Bu özelliğin Antik Yunan'dan günümüze kadar pek çok medeniyetin mirasını ve kültürel yapısını taşımasından kaynaklı olduğu söylenebilir. Böylesi bir yapının mirasçısı olan yeni hümanizm yirminci yüzyılın başından itibaren derin bir krize giren insanın bilimsel dinî ahlaki ve kültürel

Huzur ve güveni oluşturabilmek için bize hediye ve emanet edilmiş dünya üzerinde bize yakışır bir medeniyet ortaya koyabilmek için ilişkile- rimizi bir değerler örgüsü içinde yürütmemiz gerekmektedir. Aksi takdir- de bugün yaşanılan güvenden hoşgörüden sevgi ve saygıdan nasipsiz; her an kopmaya düşmanlığa dönüşmeye meyyal ilişki ve beraberlikler kaderimiz olmaya devam edecektir. Dost dostu aramayacak akrabalar birbirini tanımayacak anne babanın ahı hiç bitmeyecek insan insandan kaçacaktır. Toplumda neşe mut

Slavoj Zizek Bedensiz Organlar kitabında devrim teorisini, psikanaliz ile sinemayı, antikapitalizmi arka plana alarak baskın deleuze imgesine karşı çıkıyor. Deleuze hakkındaki Lacancı bir kitap Bedensiz Organlar... Peki neden Deleuze? Son on yılda Deleuze çağdaş felsefenin merkezi referansı haline geldi: Direnen çokluk, göçebe öznellik, psikanalizin Anti-Oidipal eleştirisi ve benzeri kavramlar günümüz akademisinin geçer akçeleri oldu—bunun yanında, Deleuze gittikçe artan bir biçimde günümüz küreselleşme kar

Kur'an açısından insanoğlunun dünyadaki varoluş gayesine matuf başarısı bir arada yaşama becerisiyle ölçülebilir. Yeryüzünde kan dökmeden biri diğerini sömürmeden kimliğini kişiliğini ezmeden bir birlikteliği ne kadar gerçekleştirdiğimizden anlaşılabilir. Bu tarifte görüldüğü gibi skolastik toplumların büyük anlamlar yüklediği ritüellere bir atıf olmadığı gibi hayatın maddi gereksinimlerine de doğrudan amaçsal anlam yüklenmemektedir. Fakat Müslüman toplumlar bilmeliler ki beşerî gerçekliğimiz ritüelleri ne

...Özgürlük paha biçilemez bir şeydir. Ancak, ancak bir ulusun yoğun çabasıyla elde edildiğinde istikrarlı bir mülktür. Tesadüf ya da dış koşullar ya da zorba bir prens ya da halkın cömert dürtüsü tarafından verilmeyen bir şey gerçek değildir. Bir ulus, ancak özgürlüğünü kazanma ya da savunma sürecinde, özgürlük ruhunun bir parçası haline gelene kadar arınmış ve sağlamlaştırılmışsa, özgürlüğün gerçekten tadını çıkaracaktır. Aksi takdirde bu, politikacıların beğenisini kazanabilecek veya iktidardaki sın

Bedeniniz zindanda olabilir, yeter ki zihniniz özgür olsun. Akıl ve inanç çatışması insanlığın binlerce yıldır sürdürdüğü tartışmalardan biri olmuştur. Boëthius, bu iki kavramı uzlaştırmak için gayret gösteren ilk skolastik filozoftur. İnsanlığın düşünce körlüğü yaşadığı bir dönemde, antik düşüncenin ortaçağa aktarılmasında bir köprü olan Boëthius, Platon ve Aristoteles'in eserlerini Latinceye çevirmiştir. Bundan 1500 yıl öncesinde, zindanda işkence görürken dahi düşünmekten ve üretmekten vazgeçmemiştir.

Hasan Aksakal birçok ilginç ayrıntıyla süslediği bu kitapta Aydınlanma Çağının, bilimsel keşiflerin ve Sanayi Devriminin etkisiyle büyüsü bozulan bir dünyayı yeniden büyülemeye çalışan Romantikleri ve Batı bilincindeki en büyük dönüşüm olan Romantik Devrimi inceliyor. Kitap Novalis, Friedrich Schlegel, Caspar David Friedrich, Friedrich Hölderlin gibi Alman Romantizminin temsilcileriyle William Blake, William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge, Lord Byron, Percy Shelley gibi İngiliz; Chateaubriand, Eugén

I call all representations pure, in the transcendental meaning of the word, wherein nothing is met with that belongs to sensation. And accordingly we find existing in the mind à priori, the pure form of sensuous intuitions in general, in which all the manifold content of the phenomenal world is arranged and viewed under certain relations. This pure form of sensibility I shall call pure intuition.

Spinoza adı son yıllarda hem akademik çevrelerde, hem de felsefeye merak duyan genel okurlar arasında giderek daha sık duyuluyor. Üstelik bu ilgi belli bir coğrafyaya özgü değil; Avrupa'da olduğu kadar okyanusun öte yakasında, Latin Amerika'da olduğu ölçüde Uzakdoğu'da da Spinoza üzerine yazılanların sayısındaki artış dikkat çekiyor. Bir anlamda, bu eşsiz filozofa karşı hem yaşarken hem de ölümünden sonra uzunca bir süre devam eden peşin hükümlü ilgisizlikten dolayı bağışlanma diliyor gibiyiz. Spin

Monolitik bir tavırla, yalnızca modern düşüncenin ölçüleri ile Osmanlı-Türk modernleşme tecrübesini anlamaya çalışan düşünürler -zorunlu olarak- modernleşme sürecinin ve modern bilincin çatışmacı bir tarzda ilerleyerek kendisini kabul ettirdiği gibi fizikalist bir bakış açısından kurtulamayacaktır. Hâlbuki toplum ve düşünce geleneğimizde modernleşmenin ve modern bilincin kesin çizgiler ve somut veriler ile belirleyemeyeceğimiz bir varoluş macerası bulunmaktadır. Bu maceranın konumlandığı ve anlamlandığı zem

Azgelişmişlik Üstünlüktür paradigması, 1996 yılındaki ilk baskısında teknoloji eleştirisini aşacak bir teori geliştirmekten ziyade (Ey mü'minler, kâfirlere ve zalim düzenlere karşı) Sakın gevşeklik göstermeyin, üzüntüye düşmeyin. Eğer inanıyorsanız (sonunda) galip ve üstün gelecek olan sizsiniz. (3 Al-i İmran, 139) ayetinin muhtevasını gözeterek Osmanlı'nın yenileşme döneminden itibaren aydınları saran geri kalmışlık kompleksini yenmek üzere kaleme alınmıştır. Bu paradigma 2015'ten sonra teknolojinin devlet