Dünyanın en gizemli yörelerinden biri kuşkusuz ki, Orta Asya'dır. Bir zamanlar bu yörede yaşananlar, tarihin en gizli kalmış bölümlerini oluşturur. Türkler için de her şey burada başlamıştı. Orta Asya Gök Tanrı Dini ve Atalar Kültü... Türk Mitolojisi'ndeki Gökyüzü'nden inen ışıklar ve Kurt'tan Türeyiş Efsaneleri'nin perde arkası... Tanrı Dağları, Ergenekon, Demir Çağı ve Tufan... Şamanizm'de ruh, ölüm ve ölüm ötesi yaşam... Şaman rahiplerinin gizli ayinleri... Sırlarla dolu gizemli Anadolu... Nemrut D

Güzelliklerin her bakımdan yaşandığı çağlardı. Kılıçlar insanlık için iner kalkardı. Toplar zulüm surlarını yıkardı. Dîvanlarda adalet üç kıt'aya akardı. Estetik ve zarafet şehirleri sarardı. Dergâhlar, tekkeler, zaviyeler, imaretler; bedenler kadar ruhlara da şifa sunardı. Bir söz bin mânâ taşırdı. Devr-i Gül Sohbetleri o çağlardan; bir tat, bin lezzet sunuyor bu günlere... Bahrın ahvâlin anla cûşundan Kutlu gün belli olur doğuşundan

İçindekiler: HARİTALAR TABLOLAR KISALTMALAR TEŞEKKÜR TÜRKÇE ÇEVİRİYE ÖNSÖZ 1995 BASKISINA YAZILAN GİRİŞ BİRİNCİ BÖLÜM: KAYBEDİLECEK ÜLKE İKİNCİ BÖLÜM: DOĞU ANADOLU VE KAFKASYA BÖLGESİ ÜÇÜNCÜ BÖLÜM: BULGARİSTAN DÖRDÜNCÜ BÖLÜM: 1878'DEN 1914'E DOĞU BÖLGESİ BEŞİNCİ BÖLÜM: BALKAN SAVAŞLARI ALTINCI BÖLÜM: DOĞU'DAKİ SON SAVAŞ YEDİNCİ BÖLÜM: BATIDAKİ SON SAVAŞ SEKİZİNCİ BÖLÜM: MÜSLÜMAN TOPRAKLARININ SONU EK KAYNAKÇA DİZİN

Osmanlıların sağlık anlayışlarının ve tıbbı kullanma biçimlerinin daha önce tasavvur edilenden çok daha karmaşık olduğunu ileri süren bu kitap, Osmanlı tıp sistemin üç farklı gelenekten beslendiği tezinden hareket ediyor: Vücut sıvılarını esas alan Antik Yunan geleneği, halk tıbbı ve dini tıp. Bunlar birbirleriyle, egemenlik, meşruiyet ve mesleki başarı için rekabet halindeydiler. Aynı zamanda birbirleriyle bilgi ve becerilerini ve sağlık ve hastalığa dair bazı temel anlayışları paylaşıyorlardı. İnsan bede

Bir ülke düşünün ki, varlığını sona erdirecek bir savaşa, hükümeti, meclisi, genel karargâhı ve devlet başkanı olan padişahından gizli girmiş olsun! Bir ülke düşünün ki, bu oldubittiden sorumlu olan Harbiye Bakanının karar ortağı, kendi ülkesinin yetkili kurumları değil de Alman Büyükelçisi ve generalleri olsun! Bir ülke düşünün ki, meşru yönetim organları, savaşa girildiğini, limanları durup dururken bombalanan Rusyanın protestosuyla öğrensin! Bütün bunlar insana inanılmaz geliyor, ama Osmanlının I. Dün

R. H. Kevorkian ve P. B. Paboudijan'ın ortak çalışması 1915 Öncesinde Osmanlı İmparatorluğu'nda Ermeniler bu kadim halkın yaşadığı 2.900'ü aşkın kent, kasaba ve köyün bütünlüklü bir dökümünü içeriyor. 1915 öncesinde taşradaki Ermeni din görevlilerince hazırlanmış olan nüfus istatistiklerini ilk kez gün yüzüne çıkaran kitap, bu yerleşim yerlerini tarihsel arka planları, nüfus dökümleri, sahip oldukları okul, öğrenci, kilise, manastır sayıları, bugünkü isimleri, haritalar ve 900'ü aşkın görsel eşliğinde sunuy

Bu çalışma, Osmanlı Hristiyanlarının özellikle de Katolik Ermenilerin sorunları çerçevesinde Osmanlı-Papalık ilişkilerini birincil kaynaklara dayanarak gün yüzüne çıkarmayı amaçlamaktadır. Osmanlı-Papalık ilişkilerinin uzun bir geçmişi vardır. 19. yüzyılda zirveye çıkan bu süreç kimi zaman olumlu kimi zaman ise olumsuz bir seyir izlemiştir. Papalığın Doğu Hristiyanları ile ilgili izlediği politikalar, bu ilişkileri gerginleştiren en büyük etkendir. Papalığın Osmanlı topraklarında yaşayan Hristiyanların kili

Yıldırım Bayezid, bu lakabını, ömrünün son demlerine kadar hakkıyla taşıyan bir aksiyon insanıdır. Tahta oturduğu ilk günlerden itibaren, kendisini, çetin mücadelelerin içinde bulmuştur. Fakat hiçbir zaman üstüne gelen bu belalardan kaçmamış, korkmamış ve telaşa kapılmamıştır. Niğboluda Haçlılara karşı yürürken de, Ankarada Timurun ordusunu göğüslerken de Bayezid Han, geri adım atmamıştır. Etiyle, kemiğiyle cesaret dolu gençler yetiştirmek ve korkuyla yönetilmeye çalışılan bir milletin bahtını daha büyük u

Şerif Mardin bu kitabında, Türkler arasında modern siyasi fikirlerin öncülerini, Türk toplumunun dokusundaki değişmeleri, geleneksel Osmanlı dünya görüşünün modern Batılı görünümle ne kadar bütünleşebildiğini inceliyor; Osmanlı İmparatorluğu`nda modern aydın hareketinin önce İttifak-ı Hamiyyet adıyla bilinen gizli örgüt aracılığıyla, sonra Jön Türk bayrağı altında oluşmasını anlatıyor. Mardin`e göre, Yeni Osmanlıların İslâmî kavramlarla aydınlanmacıların düşünceleri arasında senteze ulaşmalarını zorlaştıran

Lady Dorina Neave, orayntal bir tablo olarak benimsediği Sultan Abdülhamit devri İstanbul´unu kuvvetli kalemi, belgesel hassasiyeti ve gözlem kabiliyetinin de etkisiyle göz alıcı, romantik, büyülü bir sanat eseri olarak yeni baştan resmediyor.

Ballkanlar`dan Margrip`e, Kafkaslar`dan Arabistan`a kadar uzanan bir imparatorlukta yaşamak, mezheplerle dinlerin; şivelerle dillerin; kökenlerle halkların ve törelerle yaşam biçimlerinin olağıanüstü farkılık gösterdiği karmakarışık bir dünyada yaşamaktır. Ve tabii, dinin ağırlığıyla; aile, tarikat, lonca, cemaat gibi gruplaşmaların kaçınılmaz önemiyle; mübadele, oyun, tören, bayram gibi yoğun toplumsallık biçimleriyle belirlenmiş bir toplumun içinde yaşamaktır. Osmanlı`da toplumsallaşma, nerede, nasıl ve k

Ölüm döşeğindeki Osmanlı İmparatorluğu´nun mirası büyük devletlerin iştahını kabartmaktadır. Rusya´nın gözü sıcak denizlerde, Boğazlar ve İstanbul´dadır. Bu iştaha asla razı olmayan İngiltere ise Anadolu ve Tahran yoluyla Hindistan bağlantısını oluşturmak istemektedir. Onların karşısında olan Almanya başka bir planın peşindedir. İşte akbabalar gibi hasta adamın üstüne çöreklenmiş bu ülkeler pusuya yatmışlardır. II. Abdülhamit ise can çekişmekte olan ülkenin kaderindeki rolünü tamamlamış ve batan imp

Yeniçeriliğin kaldırılmasına dair.....

Türkiye tarihi genel tarihi gelişime uymakla birlikte, her ülke tarihi gibi özgün bir tarihtir. Net siyah ve beyaz renkler değil, ara tonlar ağır basar. İlk bakışta öyle kitaplarda yazıldığı gibi saflarını belirlemiş, kendi istemlerini program halinde formüle edip karşı karşıya gelmiş sınıflar göremeyiz. Tersine sanki her sınıf kendi üzerine vazife olmayan işleri yapıyormuş gibidir. Osmanlı padişahları kapitalizmin gelişimini engelleyecek yerde, yukarıdan aşağıya reformlarla onun önünü açmaya çalışırlar. Bu

Tercüme- i hal ferdin tarihidir. Tarih yazıcılığının en kadim ve en cazip türünü teşkil etmektedir. Ancak binbir cepheli bir insanın tanınmasının, tartılamsı ve yazıyla ifade edilmesi gibi çok zor ve ince işçilik gerektiren bir mesuliyet olduğu da ortadadır. Bu arada ferdin tarihi ile cemiyetin tarihi veya diğer bir ifade ile içtimai irade ile ferdi irade arasındaki münasebetin ortaya konulması bu işin en hassas noktasını teşkil etmektedir. Bu bakımdan kitaptaki yorumların mütevazi derecede kalmasına, ancak

Osmanlıya dair Hikâyat, Murathan Mungan´ın 1981´de yayımlanan ilk şiir kitabı. Kitap, I´den XXX´e kadar giden kıssalar halindedir. Şair 1978 yılının Mart-Temmuz ayları arasında tamamladığı kitabından kimi kıssaları ilk kez Birikim, Edebiyat Cephesi, Oluşum, Yeni Sanat, Eleştiri gibi dergilerde yayımlamıştı. Burada ilk kıssayı sunuyoruz: Kıssa I osmanlı ki bir tarihin okyanusu fütühat kaftanı her dem belirgin oysa kımıltısız bir devletin tarihle tenakuzu çatlamış bir zamanın solgun nakşında tedi

Sultan 2. Abdülhamid döneminde yurtdışına kaçanların yaptıkları yayınların tamamına yakını, Padişahın şahsını hedef alan, aleyhte yayınlardır. Bunların büyük bir kısmı muhalefetlerinde ciddi ve kararlı ise de, diğer kısmının amacı, kısa yoldan para kazanmaktır. Çünkü 2. Abdülhamid, bu muhalif yayınları siyasi nüfuzunu kullanarak ya da satın alarak kapatmaya çalışmıştır. Bu yayın sahipleri, münasebet düştükçe, Padişah'ın sadık bir bendesi olarak, Babıali'nin herhangi bir dairesinde, memur olarak görevlendiri