“Bosna, Allah’a şükür, dayandı ve hayatta kaldı. Bosna bu cehennemden sağ çıktıysa, gelecek bin yılda da ayakta kalacaktır. Bosna’ya diz çöktürecek bir güç artık yoktur. Biz şüphesiz güneşin altında kendimize ait bir yere sahip olma hakkımız için mücadele ettik ve bu mücadeleyi kazandık. Oysa gerçek bir cehennemi yaşadık. En iyimser tahminlere göre, geçtiğimiz 40 ay boyunca köylerimizi, şehirlerimizi ve menzillerimizi hedef alan on milyondan fazla bomba düştü, yalnızca Saraybosna’ya birkaç yüz bin bomba atı

Her şeye kadir olan Allah'a and olsun ki asla köle olmayacağız! Aliya İzetbegoviç'in çeşitli zaman ve zeminlerde yaptığı konuşmaları ihtiva eden bu kitap, Bosna savaşının yarattığı yıkımı Aliya'nın kendi dilinden gözler önüne seriyor. İzetbegoviç'i kimi zaman bir seçim mitinginde Bosna halkına, kimi zamansa uluslararası bir komisyonda bürokratlara hitaben konuşurken buluyoruz. Tüm bu konuşmalar sırasında Aliya gerçek bir önder olarak karşımızdadır. Bu fırtına bir gün dindiğinde kendimize dönmek zorunda kala

Bizden öncekiler yasa-yapma sürecini incelemeden bıraktıkları için, belki bunu bizim araştırmamız iyi olur. Gerçekten, felsefenin İnsan'ı kendine konu alan bölümünü tamamlamak yönünden, bütün politeia ya da anayasa sorununu ele almalıyız. Bizden öncekiler bunun hakkında birtakım iyi ya da oldukça iyi şeyler söylemiş olduklarına göre ilkin bunları gözden geçirip değerlendirelim. Sonra, benim Anayasalar Toplamama bakarak ne gibi etkilerin devletleri ve ayrı ayrı anaysaları işler durumda tuttuğunu ayrıca bazı

Liderlik konusu insanların toplu olarak yaşama geçmesi süreci kadar eski bir geçmişe sahiptir. Dünyada üzerinde en çok çalışılan, yazı yazılan ve araştırma yapılan bir konu olmasına rağmen, hala daha tam olarak anlaşılamamıştır. Bu nedenle gizemini korumakta ve korumaya da devam edecektir. Bu kitabın yazım fikri uzun zamandan beri kafamı meşgul etmekteydi. Nedeni liderliğin bir ünite olarak algılanmasıydı. Ancak daha sonra düşüncelerimde değişmeler oldu. Yalnızca liderlik ünitesini alarak kitabın yazılması

Demokrasi nedir? Demokratik yapılar ve mekanizmalar nelerdir? Demokrasinin, tek kişinin ya da kitlelerin tiranlığına dönüşmesi nasıl engellenir? Bireyin devlet karşısındaki yeri ne olmalıdır? Siyasetin, ahlak ya da dinle bir ilişkisi var mıdır? Güncelliğini sürdüren bu ve benzeri sorular, ilk kez Eski Yunan kent devletlerinden Roma İmparatorluğu'na uzanan süreç içinde ele alınıp, uzun uzadıya tartışılmıştır. Öyleyse bugünü anlamak, zorunlu olarak Sokrates, Platon, Aristoteles gibi düşünürleri bilmeyi gere

Diyarbakır'ın Karaağaç Köyü Kuran Kursu'nda can veren altı çocuk; tarikat şeyhleri tarafından kutsanmış 'imansız' bir piyasanın ve bu kuralsız piyasada bozdurulmuş kör bir inancın kurbanlarıydı. Karaağaçlı çocukları; anayasasında yazıldığı üzere demokratik, laik ve sosyal bir hukuk devleti olması beklenen Türkiye Cumhuriyeti'nin diğer kimsesizleri izledi: Konya Taşkent'te doğalgaz patlamasında yiten on sekiz ve Adana Aladağ'da köze dönmüş on iki kız çocuğu, Karaman'da tecavüze uğrayan on erkek çocuk, Kütahy

Siyaset Teorisine Giriş, siyasi düşünceleri ve bunların siyasi uygulamalar ile olan ilişkilerini analiz ederek siyaset teorisine dair genel bir çerçeve sunmayı ve siyasi analizlerde karşılaştığımız temel kavramlara kılavuzluk etmeyi hedefliyor. Ele aldığı konuyu farklı düşünür ve düşünce akımlarının bakış açılarını dikkate alarak inceleyen ve hem klasik teorileri, hem de güncel tartışmaları kapsayan kitapta; Aristo'dan Rousseau'ya, Marx ve Mill'den günümüze önde gelen birçok düşünür ve siyaset düşüncesinin

Ulus-devletin düşünülebilir olması için, ondan önce var olanın, yani feodalitenin üstyapısal kurumu kral-devletin yadsınması gerekmektedir. Spinoza, Locke, Voltaire ile Montesquieu gibi düşünürler, işte bu işlevi yerine getirirler. Bir yanda, başta mutlak monarşi ve Kilise olmak üzere, kurulu düzenin kurumlarını ve değerlerini eleştiri bombardımanına tutarlar; öte yanda, bireysel özgürlük ve özerklikten, doğal haklardan, yasaların üstünlüğünden, yurttaş eşitliğinden, halk kaynaklı siyasal meşruluktan, parla

Bu eser binlerce kitap, doküman, film, ses bandı, gizli vesika ve Sovyet casuslarının ifşaatı ile ortaya çıkmıştır tarihî gerçekleri yansıtmaktadır. KGB gerek Sovyet yurttaşlarını gerek dış ülkelerdeki bütün Devletleri içten içe sanp onları etkisi altına almak isteyen gizli bir organizazyondur. KGB nasıl kuruldu? Kimler yönetiyor? Nasıl çalışıyor? Casus ağı Dünyayı nasıl sarmıştır? Meşhur casusları kimlerdir? CIA ile çarpışmaları? Demir perde dışında yaratmak istediği ihtilâller, karışıklıklar, sabotajlar,

Türkiye'nin ilk yerli motor fabrikasını kurarken hangi esrarengiz olaylar yaşandı! Almanya'daki ünlü Kürhaus Oteli'nde yapılan çok gizli toplantıya nasıl katıldı? Bu esrarengiz toplantıda konuşulanları duyunca hangi kararı aldı! Sovyetler yıkıldıktan hemen sonra, dönemin Rus Büyükelçisi Albert Çernişev Erbakan'dan ne istedi! Erbakan, Ankara'daki elçilikte üç gün boyunca Ruslara ne anlattı? Bir bayram sabahı asılan Saddam Hüseyin ile, Bağdat'taki Başkanlık Sarayı'nın avizeli salonunda ne konuştular? Saddam'a

Mahir Çayan 30 Martta Kızılderede Biz buraya dönmeye değil ölmeye geldik diyerek devrimcilikte ısrarı ve baş eğmezliği öğretmişti. Mahir Çayan yazılarıyla da ülkemizde devrimci düşüncenin gelişimine önemli bir katkı sunmuştur. Devrimciliğin kuramsal yönünün pratik kadar önemli olduğunu göstererek, Marksist-Leninist düşünceyi ülkemize özgü koşullara uygulamayı amaçlamıştır. Türkiye Devrim Tarihinin önemli eserlerinden birisini oluşturan ve ilk olarak 1978 yılında basılan Toplu Yazıların yeniden basılması ası

1920\\\´lerin ortasından itibaren Marksist düşüncenin en önemli isimlerinden biri haline gelecek olan Lukacs\\\\\\\´ın Marksizmle karşılaşması bir seyir içinde gerçekleşti. Bununla birlikte Marksizme yönelişi kolay ve doğrudan bir şekilde olmadı. Lise yıllarından itibaren Marx\\\\\\\´ı incelemesine, hatta kimi çalışmalarında yöntemsel dayanak olarak Marx\\\\\\\´ın yapıtını almasına karşın, Marksizme karşı genel olarak olumsuz bir tavrı vardı. Hegel\\\\\\\´e yönelttiği \\\\\\\´bireylerin rolünü önemsemediği\