Bu kitap, konusu itibariyle merhameti temel alır. Ailede, okulda, sokakta, kurumlarda kısacası toplumun bütün alanlarında merhametin yeniden yaşanmasını amaçlamaktadır. Bireyin merhameti deneyimleyerek zihinsel açıdan sağlıklı olmasını önemli bir hedef edinirken aynı zamanda toplumsal huzurun merhamet sayesinde ortaya çıkabileceğine vurgu yapmaktadır. Kitap, merhamete inanmakla başlar. Merhamete dayalı aile olmanın gerekliliği üzerinde durur. Öz merhamet kavramı bu kitabın önemsediği temel konulardan biridi

Evinde oturup hadislerle meşgul olmayı çok seven Abdullah bin Mubarek'e sordular: - Bu yalnızlıktan rahatsızlık duymuyor musun? - Hz. peygamber ve ashabıyla birlikte iken nasıl yalnızlık duyarım ki! Karşılığını vermiştir. Peygamber görmeden sahâbî olunmazdı ama sahâbî gibi olunurdu. Başka bir örnek Tabi'in neslinin önemli alimlerinden biri de İmam Şa'bi'dir. (v. 104/722) Hz. Ömer'in oğlu Abdullah b. Ömer, İmam Şa'bi'yi çok sever, onu sık sık ziyaret ederdi. Ne zaman onun yanına gitse, İmam Şa'bi'yi insanlar

Mutluluk arayan herkesin en büyük korkusu huzurlu bir yuva kuramamak değil mi? Yıkılan pek çok evliliği duymak sizi endişelendirmiyor mu? Çocuklarınızla iletişimde sıkıntılar mı yaşıyorsunuz? Ailenizi mutluluğa götürecek bir kitap hazırladık. Aile Hayatında Peygamberimiz Bu kitap ailevi problemlerinizin çözümüne ışık tutuyor. Kalpten gelen gerçek sevginin kilitli kapıları nasıl açtığını gösteriyor. Peygamberimizin hikmet ve marifet dolu aile yaşamından kesitler sunuyor. Çocuklarımızla iletişimde sevgi dilin

İhyâ'u 'Ulûmi'd-Dîn; kelam, fıkıh, felsefe, mantık, tasavvuf ve tefsir alanlarında eserler yazan âlim, mutasavvıf, fakîh ve düşünür İmâm Gazzâlî'nin (d. 450/1058 - ö. 505/1111) en önemli eserlerinden biridir. Bizzat Gazzâlî tarafından eserde ifade edildiği gibi, dînî ve ahlakî alanda toplumu ihya etmek, İslâmî ilimleri, Müslümanların düşünce dünyasını ve hayat düzenini yeniden kurmak amacıyla yazılmıştır. Yenâbî'ü'l-Yakîn fî İhyâ'i 'Ulûmi'd-Dîn, 17 yüzyılın başında, Sultan I. Ahmet zamanında yazılmış bir es

Dünya da ilk insanla birlikte iyiler ve kötüler mücadele içindedir. Günümüzde de bu mücadele bütün hızıyla devam etmektedir. İşin kötüsü insanların iyi ve kötüyü birbirinden ayıramaz hale gelmiş olmalarıdır. Atalarımızın dediği gibi; sap samana karışmıştır. Ortada bir mücadele gözüküyor da hangi taraf doğru hangisi yanlış bunu iyi bilmek gerekiyor. Dinimiz buna Hak-Batıl mücadelesi demişler. İnsanlarımız bu Hak-Batıl mücadelesinin neresindedir? Günümüzde din dışı ve din içi o kadar çok guruplar oluşmuş

'İstikamet Yazıları', Müslüman bireyin günlük hayatın hay-huyu içinde derinlemesine nüfuz ve tahkik imkânı bulamadığı meseleler hakkında kuşbakışı tesbit, tenkit ve teklifler ihtiva eden yazılardan oluşan bir kitap. İtikattan ahlaka, ibadetten davranışlarımıza kadar varlık algımızı oluşturan ne varsa bir bütün olarak tehdit altında bulunduğu modern dünyada, istikametimizi muhafaza ederek yürüyüşümüzü devam ettirmek ancak bir şekilde mümkün: Bizi 'biz' kılan değerleri ete kemiğe bürüyüp hayatımıza aktaran

Kadın; Erkeğin kaburgasından yaratıldı, ayaklarından yaratılmadı! Öyle olsaydı ezilirdi. Üstün olsun diye başından yaratılmadı! Lakin göğsünden yaratıldı, eşi olsun diye! Kadın; Yediği yemekle değil, gördüğü sevgiyle doyar. Harcadığın para kadar değil, muhabbet duyduğun aşkla güzelleşir. Aldığı nefesle değil, verdiğin güvenle yaşar. Öptüğün dudakla değil, ettiğin duayla mutlu olur. Ve bir kadını anlamıyorsan bil ki sözleriyle değil, gözleriyle konuşuyordur. ''iyi anlayın'' Kadın; -Doğduğunda, babasına cenne

Elinizdeki ''Hüküm ve Hikmetleriyle Ramazan ve Oruç'' kitabı, yayına hazırlamakta olduğumuz ''Sünnet İlmihali/Fıkhul Hadis'' çalışmamızın üçüncü cildinin bir bölümü, oruç ibadetiyle ilgili kısmıdır. Kitabın bir kısmı da aynı çalışmanın ikinci cildinden namaz ibadetiyle ilgili bölümlerden alınmıştır. Hemen belirtelim ki; insanı takvaya ulaştıran, fecirden ğuruba, bir ay boyunca aç kalmak değildir. İnsanı takvaya ulaştıran; orucun ahlakı, diğer bir ifadeyle imsak, yani tutmaktır. Allah Resulü'nün (sav) ifadel

Yediden yetmişe tüm insanımıza faydalı olacak, insanî, İslâmî 'kişisel ve toplumsal gelişim' bilgileri içermekte; Seviye olarak ise: Okur-yazarlığı olmayan ninemizden tutun da, çocuklarımıza ve akademisyenlerimizin de içinde olduğu tüm topluma hitap etmektedir. Dinini öğrenmek ve dindar yaşamak için gayret edenler! Ehl-i Sünnet dışı nice tehlikeli cemaat, tarikat, hizip maceralarına atılmadan, -İslâm'ın temel kaynaklarına dayalı- bu kitabı ev toplantılarının, arkadaş ve aile sohbetlerinin 'okuma kitabı' yap

Üç Risale, İmam-ı Gazzâlî'den yapılmış tercümelerden meydana gelmektedir. İlk ikisi İhyâ'dan seçilmiş bölümlerin, üçüncüsü ise Gazzâlî'nin çeşitli eserlerindeki hikmetli nasihatlerinden derlenmiş bölümlerin çevirisidir. İkinci Abdülhamid zamanında Arapçadan Türkçeye çevrilmiş olan bu risaleler Mi'yâr-ı Hüsn-i Ahlâk [Güzel Ahlâkın Ölçüsü], Mîzân-ı Ülfet [Dostluk ve Muhabbet Terazisi] ve Misbâhu'n-Necâh [Zafer Meşalesi] adlarını taşımaktadır. İlk ikisi Hüseyin Tevfik tarafından; Misbâhu'n-Necâh ise Farukî Abd

Peygamber (s.a.v.) sevdalısı ve şairi olan Hassân b. Sâbit'e (r.a.), Muhammed'i övecek bir şiir oku! dediklerinde, Ben sözlerimle Muhammed'i (s.a.v.) övemem, bilakis Muhammed (s.a.v.) ile sözlerimi güzelleştirmiş olurum, demiştir. İşte Herkes İçin Siyer'in amacı, Efendimiz'in (s.a.v.) o bereketli ömrüne yapacağımız yolculukla güzelleşmek, onun hayatından kendi hayatımıza güzel hasletler aktarabilmektir... Bu kitapla umuyoruz ki Allah Resûlü (s.a.v.) hayatımızın her alanına dokunacak ve hiçbir yer kalmayacak

Ebu-Leys es-Semerkandî, ğıybetin dört türlü olduğunu söylerdi: Küfür olan ğıybet, nifak olan ğıybet, ma'siyet (günah) olan gıybet ve mubah olan ğıybet. 1. Küfür olan ğıybete gelince; bu, bir kimsenin müslüman bir kimse hakkında ğıybet etmesine karşılık kendisine, o müs- lümanın ğıybetini yapma denilince: Hayır onun gıybeti yapılır, ben gerçekten de dediklerimde doğruyum derse, Allah'ın haram kıldığını helâl kılmış olur. Kim de Allah'ın haram kıldığını helâl kılarsa -Allah'a sığınırız- kâfir olur.

Senin hassas ağlarla örülü duygu ve düşünce dünyana girebilmek, en az bedenin kadar zarif ve naif yüreğine isa­betli dokunuşlar yapabilmek... Ne kadar da zor genç kar­deşim. Eminim ki bu, alanında mahir psikolog, sosyolog ve pedagogların dahi zorlandığı bir durumdur. Ancak şu var ki ömrün baharı olan gençliğe elveda de­meye başlamış ve yaşlılığın soluk ve buruk dünyasına mer­diven dayamış her insanın, belki de geriye dönüp gençliğe söylemek istediği bir çift sözü vardır. Tıpkı senin de arkan­dan gelenler

Bir bilim dalıyla ilgili çalışma yapmanın şartlarından biri, onun tarihini iyi bilmektir. Bu anlamda biyografi çalışmalarının hadis tarihi açısından önemi büyüktür. Bunun bilincinde olan muhaddisler, her dönemde hadis âlimlerine dair vefeyât, tabakât ve terâcim eserleri telif etmek suretiyle bizlere muazzam bir ricâl edebiyatı mirası bırakmışlardır. Genellikle eski dönem âlimlerinin konu edinildiği bu tür çalışmalarda, yakın dönem ilim adamlarına düşen payın azlığı dikkati çekmektedir. Oysa yakın dönemde ya

Gideceği bir yer yoktu. Etrafında bir sürü insan vardı ama hiç kimse onu görmüyordu. Ne kadar yürüdüğünü bilmeden bir süre dolaştı. Çok üşümüş ve çok acıkmıştı. Bir fırının önünde olduğunu fark etti. Galiba açlığı ve ekmek kokusu onu gayri ihtiyari buraya çekmişti. Fırının camekanında yeni çıktığı belli olan ekmekler vardı. Zaten en güzel pişenleri camekana yerleştirirlerdi Ne kadar güzel görünüyorlardı. Camın hemen arkasındaki dolabın içinde ise çeşitli kuru pastalar vardı...

Gideceği bir yer yoktu. Etrafında bir sürü insan vardı ama hiç kimse onu görmüyordu. Ne kadar yürüdüğünü bilmeden bir süre dolaştı. Çok üşümüş ve çok acıkmıştı. Bir fırının önünde olduğunu fark etti. Galiba açlığı ve ekmek kokusu onu gayri ihtiyari buraya çekmişti. Fırının camekanında yeni çıktığı belli olan ekmekler vardı. Zaten en güzel pişenleri camekana yerleştirirlerdi Ne kadar güzel görünüyorlardı. Camın hemen arkasındaki dolabın içinde ise çeşitli kuru pastalar vardı...

Bil ki bütün akıl sahiplerinin hedefi, mutlaka sevap yurdunda (cennette) Allah Teâlâ ile buluşup O'nun cemâlini doya doya seyretmektir. Allah Teâlâ'ya ulaşmaya ilim ve amelden başka bir yol yoktur. ilim ve amelde devamlılığı sağlamak ise, ancak bedenin sıhhat ve selâmetine bağlıdır. Bedenin selâmeti ise, ancak gıdalarla mümkün olur ve vakitlerin tekrar etmesiyle ihtiyaç olan kadarını o gıdalardan yemekle sağlamr. Işte bu yönde selef-i salihinden bazıları şöyle demiştin İnne'l-ekle mine'd-din / Şüphesiz ki y

Kur'an-ı Kerim'e göre; üstünlüğün ölçüsü cinsiyet değil takvadır. Allah'ın rızasına ermeyi en büyük maksat bilip bunu kaybetmekten sakınan ve bu vesile ile cennet kadınlarının en üst mertebesine ulaşan Dört Cennet Kadını her türlü övgüye, senaya layıktır. İşte biz bu çalışmamızda, fazilet sahibi dört cennet kadını annelerimizin; iman, sabır ve tevekkül yönlerini ele alıp yaşam mücadelelerini ve yüce mertebeleri hakkında bilgi vermeye çalışacağız. Rabbim; cennet kadınlarının yolundan giden saliha bir kadı

Efendimiz'in (sav) hizmetkârı Enes bin Malik'in (ra) hayatını daha yakından tanımamızı sağlayacak. Tarihçi-Yazar Burhan Karaca'nın kaleminden dökülen satırları heyecanla ve iştiyakla takip edeceksiniz.