Emir Sultan, Buhara'dan Anadolu'ya manevi bir güçle gelmiş, 17-18 yaşlarından itibaren Bursa'yı kendi vatanı bilmiş, İslam tarihinin hem ilimde hem de ahlakta büyük temsilcilerinden biri olmuştur. Ankara için Hacı Bayram-ı Veli, Konya için Mevlana, İstanbul için Eyüp Sultan ne ise Bursa için de Emir Sultan aynı değer ve güçtedir. Bir biyografik roman olan bu kitapta, Peygamber torunu Seyyid Şemseddin Muhammed'in Bursa'ya geldikten sonra nasıl Emir Sultan Hazretleri unvanını aldığını okuyacaksınız.

Kalikala'ya doğru yola çıkan islam ordusu, sayısı az olmalarına rağmen dümanların korku salan, ihtişamlı yürüyüşleriyle yol alıyordu. süvarilerin atlarının toynakları toprağı titretiyor, piyadelerin tekbirlerle heyecanlı yürüyüşleri geçtikleri bölgelerdeki canlıları kendilerine adeta hayran bırakıyordu. Çünkü bu gelen; Hazreti Muhammed'in ordusuydu. Çünkü bu gelen; Alemlerin efendisinin emanetine sahip çıkan yiğitler buyruğuydu., üstüne giden cengaverlerin topluluğuydu...

Kur'an ı Kerim'de isimleri geçen peygamberlerin kıssalarını anlatan bu seri İslam Kültüründeki 'kısas ı enbiya' edebiyatının modern bir devamı niteliğindedir. Uzun ve yoğun bir emek sonucu hazırlanan bu eserde konuyla ilgili ayetler aktarılmaya çalışılmış peygamberlerin mücadelesinin geçtiği yerler haritalarla gösterilmiş ve eser şiirlerle zenginleştirilmiştir. Yazar roman kurgusu içinde duygulu ve sürükleyici bir anlatım ile okuru peygamberlerin yaşadığı atmosfere çekebilmeyi başarmış ve eserine zevkle oku

Hicri 4. yüzyılın önemli dilcilerinden olan Ebû Alî el-Fârisî için öğrencileri ve bazı biyografi yazarları Sîbeveyhi ile el-Fârisî'nin yaşadığı dönem arasında el-Fârisî'den daha iyi bir dilcinin gelmediğini ifade etmektedirler. 30'dan fazla eser kaleme alan müellifin nahiv hakkında yazdığı el-Îzâh isimli eseri medreselerde 300 yıl kaynak kitap olarak okutulmuştur. Daha sonra el-Îzâh'ı tamamlama mahiyetinde yazdığı sarf kurallarını içeren et-Tekmile isimli eseri gelenekte önemli bir yere sahip olmuş ve sarfa

Turan'ım...On dört bin kilometreden bağırıyorum sana.Kutlarım. Gece karanlıkta kara nadasın içinde, kara koyunun kara kuzusunu gören gözlerinden öperim. Ali Akbaba, Sydney.İslam dinin tezyif eden, Diyanet'i ihanete ve hıyanete çeviren çıkarcı ve ilahiyat mezunu kimilerinin yüz kızartıcı şeriat meczupluklarına meydan okuyan yazılarınızın hayranıyım. Ellerin dert görmesin. Ben, yaşı seksene yaklaşan, Ata'nın zamanını yaşamış, din bilgisini de İzmirli İsmail Hoca'dan edinmiş bir kimseyim. İslam için hiç de mak

İmam GazaliMarifetullah kapısının anahtarı önce insanın kendi nefsini bilmesi ve ruhunun hakikatini anlaması idrak etmesidir. Marifetullah kapısının kilidi ancak bu anahtar ile açılır. Nitekim: Nefsini tanıyan Rabbini tanır hadis-i şerifi ile İleride onlara gerek ufuklarda (dünya ülkelerinde/dış dünyalarında) gerek kendi içlerinde (ve iç dünyalarında) âyetlerimizi göstereceğiz.(Fussilet: 53) ayeti kerimesi buna delildir.Allah Teâlâ buyurur ki: İnsana âlemde olan kudretleri ve kendi nefsinde olan ibretleri b

Taberî, tefsirinde siyer rivayetlerine daha çok âyetlerin sebeb-i nüzûlünü tespit amacıyla yer vermiş ve bu rivayetleri belli bir usul çerçevesinde yorumlamıştır. Siyer rivayetlerini değerlendirirken âyetin bağlamı, Kur'ânî bütünlük, sahih hadis, icmâ, tarihi ve sosyal gerçeklik, tabii ve akli gerçekler, Arapça'nın temel özellikleri, zâhir anlam, nesh, umum (genel anlam) ilklerinden yararlanarak hem âyetin mânaya delâletini, hem de rivayetlerinin sıhhatini tespit etmeye çalışmıştır. Taberî'nin âyetlerin açı

Kur'an insanın her sorusuna hem cevap hem de örnek verir. Başkalarıyla iyi ilişkiler kurmak ve sınırlarımızı sürekli kontrol altında tutmak, hayatımızı anlamlı kılar, sorunlarımıza çözüm ve sorularımıza cevap bulmamızı kolaylaştırır. Rabbimizin hakkımızda neler söylediğini öğrenmek, sınırlarımızı sürekli kontrol altında tutmak, sorunlarımıza çözüm sorularımıza cevap bulmak ve hayatımızı kolaylaştıracak doğru bilgileri insanlara ulaştırmak için Kur'an'daki sistematik yapıya göre bu çalışmayı hazırladık.

Allah'ın verdiği her bilgi doğrudur, buna da bütün insanların ihtiyacı vardır. Bu bilgi, insanın önce kendini sonra da başkalarını tanımasında, anlamasında ve hayatını sürdürmesinde ona kolaylıklar sağlar. Kendini tanıyan, kendine bakan bir insan gücünü de ne yapacağını da kendisine çizilen sınırları da bilir. Rabbimizin hakkımızda neler söylediğini öğrenmek, sınırlarımızı sürekli kontrol altında tutmak, sorunlarımıza çözüm ve sorularımıza cevap bulmak için Kur'an'daki sistematik yapıya göre bu çalışmayı

Hakikat, aranınca bulunur. Peşinden koşulunca kendini açığa çıkarır. Ona ulaşmak için çaba sarf etmek gerekir. Din kurucuları, hakikatin ardından en çok gidenlerdir. Dinler tarihine bakıldığında din kurucularının kitlelerden uzaklaşıp inzivaya çekildiği görülür. Vahiy alana veya aydınlanana kadar din kurucuları yalnızlığı bir sığınak olarak görür. Onlar, doğanın içinde tefekküre dalarak kendilerini, toplumlarını ve yaratıcılarını anlamaya çalışırlar. Burada tinsel ve tensel bir arınmaya girerler. Onlar çekt

Hamd, izzet ve üstünlük, cömertlik ve iyilik sahibi Allah'adır. Hususi ve umumi olarak verdiği nimetlerden dolayı Ona hamd ederim. Farzlarını eda konusunda Ondan yardım dilerim. Resullerin sonuncusuna sâlat etmesini isterim. Şüphe yok ki dinleri bilmek ve onları birbirinden ayırmak isteyen kimsenin mezhepleri ve fırkaları görüşlerini(makalatı) bilmesi gerekir. Fırkalar hakkında bilgi veren, nihal(mezhepler) ve diyanat(dinler) hakkında eser veren bazılarının verdikleri bilgilerde eksiklik yaptıklarını, muhal

Endülüste İslam hakimiyeti, 711 yılında büyük komutan Tarık bin Ziyadın öncülüğündeki Emevî ordusunun İspanyaya girmesiyle başlar. 800 yıl boyunca; Emevî Valileri, Emevî Emirleri, Emevî Halifeleri, Hammûdîler, Tavâif-i Mülûk, Murâbıtîn, Muvahhidîn ve son olarak Gırnata Benî Ahmer İslam Devletinin hüküm sürdüğü bu topraklarda aynı zamanda Muhyiddin ibni Arabî, İbni Rüşd, İbni Bâce, Zerkâli gibi birçok âlim yetişmiştir. Ortaçağ Avrupasının hatta dünyanın seyrini değiştiren bu muazzam medeniyet 1492 yılında bü

İslam siyaset düşüncesinin ana fikrini Kur'an ortaya koymuş, Hz. Muhammed de uygulamalarıyla hayata geçirmiştir. Hulefâ-i Râşidîn döneminde aynı şekilde devam eden bu sistem, Emeviler döneminde Roma Abbasiler döneminde Sasani etkisiyle zenginleşerek şekillenmiştir. Büyük Selçuklu dönemi ise İslam siyaset düşüncesinin yeni bir boyut kazandığı dönemdir. İslam tarihinde ilk defa Arap olmayan bir hanedan, bu kadar büyük bir güç ve kudrete sahip oluyordu. Bu hanedanın merkezî İslam coğrafyasındaki egemenlik tal

İslâm'ın geldiği zamanda Doğu'da Hindistan'da ve Batı'da İskenderiye'de bilimsel faaliyetler sürerken Arap coğrafyasında bilimsel bir etkinlikten söz etmek mümkün değildi. İskenderiye gibi bilim merkezlerinin Müslümanların hâkimiyetine geçmesi ve Batı'dan kaçan bilim adamları ve eserleri ile Müslümanların tanışması gibi etkenlerle İslâm medeniyeti, zaten özünde var olan bilim emrine duyarsız kalmadı. Özellikle ilk Abbasi halifeleri bilime çok önem veriyordu. Harun Reşid, Bağda'ta Beytü'l-Hikmet'i (Bilgelik

AYÂ VE EDEP İNCİSİ HZ. OSMAN Allah´ın Resûlü dediler ki: Kardeşim Osman´ı kucakladım. Kimin bir kardeşi varsa, onu kucaklasın Ve yine dediler ki: Gökte Melekler bile Osman´ın hayâsına bakar da utanırlar! Hilm, hayâ, edep, yumuşaklık ve âhlak âbidesi. Hz. Osmanın hayatı... Gönülleri tutşturacak, gözleri ağlatacak, kalpleri inceltecek bir kitap... Yayınevimiz böyle bir eseri sunakla övünmektedir.,

EN BÜYÜK DOSTLUK VE TESLİMİYET ÖRNEĞİ HZ. EBUBEKİR Nûru, doğrudan doğruya sahibinin elinden teslim alan ve kendisinden sonraki silsileye baş olan büyük baş: Hazret-i Ebu Bekir (R.A.´... Peygamberlerden sonra cihanın en büyük insanı ve en sadık Peygamber dostu... Evet, O Hilm âlemi yüce Sıddîk; has odanın sırrını, arkasında diziye girenlere, bugüne kadar hiç güneş görmemiş ve bozulmamış bir bir fotoğraf camı gibi teslim etti... Ebu Bekir, şöyle Dedi : Allahım ! Yarın kıyâmet gününde vücudumu o kadar büyü

Çevirmen : Abdülkerim Özaydın, Ahmet Ağırakça, M. Beşir Eryarsoy, Abdullah Köşe, Hacı Yunus Apaydın, Zülfikar Tüccar Sahabeler hakkında kaleme aldığı Usdu'l-ğâbe fi ma'rifeti's-sahâbe adlı eseriyle de ünlenmiş ve 13. yüzyılda Suriye'de yaşamış olan meşhur âlim İbnü'l-Esîr'in, tertip ve sunum açısından tarih literatüründe göz dolduran eseri, elinizdeki el-Kâmil fit-târîh kitabıdır. Türkiye'deki Cizre doğumlu olan ve bir zaman için Selahaddin Eyyubi'nin ordusuyla Suriye'de bulunan yazar bu eserini miladi 12

Müslüman toplumu etkileyen gizli unsurları ve önemli akımları anlayabilmek için, İslami kurumları incelemek çok önemlidir. Öyleyse, bu kurumların resmî veya medeni, iktisadi, sosyal, siyasi veya kültürel türlerini araştırmak; birçok toplumsal ve fikrî hareketin iç yüzü hakkında bize fikir verecektir. Örneğin hilafet sorununu anlamadan, İslam mezheplerinin doğuşunu ve bunlardan kaynaklanan görüş ayrılıklarını anlayabilir miyiz? Maliye siyasetini ve müslümanların takip ettiği vergi sistem ve kurumla

Yarım yüzyıl önce duymaya başladığım gelişmekte olan Türkiye'nin vatandaşı olan ben, yarım yüzyıl sonra hala' gelişmekte olanTürkiye'nin vatandaşı olmayı içime sindiremiyor, kabullenemiyorum artık! Gelişmiş, kalkınmış ülkelerin hiçbirisi yeraltı ve yerüstü kaynakları sayesinde değil, insan kaynakları sayesinde bu seviyeye gelmiştir. İnsan inşa eden, insan yetiştiren, insanına büyük düşünmeyi öğreten, önüne büyük hedefler koyan ülkeler, yarışı önde götürenlerdir. Biz ise, Kızılelma'mız gözden kaybolalı

Sahabeler hakkında kaleme aldığı Usdu'l-ğâbe fi ma'rifeti's-sahâbe adlı eseriyle de ünlenmiş ve 13. yüzyılda Suriye'de yaşamış olan meşhur âlim İbnü'l-Esîr'in, tertip ve sunum açısından tarih literatüründe göz dolduran eseri, elinizdeki el-Kâmil fit-târîh kitabıdır. Türkiye'deki Cizre doğumlu olan ve bir zaman için Selahaddin Eyyubi'nin ordusuyla Suriye'de bulunan yazar bu eserini miladi 1230-1231 yılları arasında Musul'da telif etmiştir. Tarihin başlangıcından tutup kısas-ı enbiyâ, siyer-i Nebi ile devam