Allah insanı yeryüzüne halife olarak göndermiş ve ona bu misyonu başarıyla yerine getirmesini temin edecek şekilde tercihte bulunma yetisi bahşetmiştir. İnsan kendisine bahşedilen tercihte bulunma özgürlüğünü kullanırken bir taraftan fıtri temayüllerinin diğer taraftan da aile toplum ve doğa gibi kendisini saran tabii ve beşeri çevrenin etkileriyle karşılaşabilmektedir. İnsanın hem kendisinden hem de çevresinden gelen etkilere her zaman doğru ve anlamlı tepkiler vermesi mümkün olmamaktadır. Özellikle teknol

Süryaniler, gayrimüslim bir cemaat olarak yüzyıllardır Türkiye'nin güneydoğusunda yaşayan, Anadolu mozaiğine tarih ve kültürleri ile katkıda bulunan bir topluluktur. Hıristiyanlığı kabul eden ilk topluluklardan biri olarak bilinen Süryaniler, inanç, dil ve kültür yönünden Mezopotamya medeniyetinin içinde önemli bir yere sahiptirler. 20 yüzyılın başlarında Osmanlı Devleti'nin millet sistemi içerisinde yerini alan Süryaniler Türkiye Cumhuriyeti ile birlikte ülkenin vatandaşı olmuşlardır. Kadim Süryaniler o

1938 yılında kanserin güçten düşürücü etkilerinden muzdarip Sigmund Freud'a Naziler tarafından Viyana'dan ayrılma izni verilir. İngiltere'ye sığınır ve on beş ay sonra öleceği Hampstead'deki eve yerleşir. Ancak son ayları, Freud'un sağlık durumuna göre gelip giden bir yabancının gelişiyle canlanır. Gizemli ziyaretçi kim ve neden Oedipus Kompleks'nin ünlü savunucusuna bildiği bir hikâyeyi anlatmaya geldi? Kısmen Birinci Dünya Savaşı öncesi Londra'da kısmen de kadim Yunan'da geçen Üç Yol Ağzı, düşündürücü

Şeftaliköy'de ağlamak yasaktır. Ama çocukken Binu gözyaşlarını saklamayı asla öğrenmemiştir. Köylüler tarafından dışlanır ve ona evlilikte elini uzatan bir yetim olan Qiliang'la tanışana kadar kasvetli bir gelecekle karşı karşıya kalır. Bir gün Qiliang ortadan kaybolur. Binu, yüzlerce kilometre uzağa götürülerek korkunç bir hırs projesi olan Büyük Sur'un inşasında çalışmaya zorlandığını öğrenir. Binu kocasını bulup kurtarmaya kararlıdır. Aşkından ilham alarak, sadece kör bir kurbağa eşliğinde Büyük

Swami'nin Aralık 1895 ve Ocak 1896'da 228 W 39th Street'teki kiralık odalarında verdiği dersler ücretsizdi. Genellikle Swami, sabah ve akşam olmak üzere günde iki ders verirdi. Swami, Amerika'da bulunduğu iki yıl ve beş ay boyunca birçok ders vermiş olsa da, bu dersler kaydedilme biçiminde bir ayrılma teşkil ediyordu. Hemen öncesinde NYC'deki 95-96 Kış sezonunun başlangıcında, arkadaşları ve destekçileri ona reklam vererek ve nihayetinde profesyonel bir stenograf işe alarak ona yardım ettiler: Seçilen adam,

Awake! awake! Oh, slumbering souls, Arise like him who rules the morn and leads forth the stars with song. Oh, Master hail to Thee! strike Thou with Wisdom's shafts the enemies of man's progression, Thou who art known as the Dispeller of Mortal Darkness and the Light of the Life to Come. Lead us by that Sure Path to where the spiritual sun doth rise and where mortal darkness sets beyond the clouds of fear, anger, sorrow, indolence and crime, Where the great peace reigns and thou oh lord abidest.

Bireyin din ile ilgili düşünce, duygu ve davranışlarını belirleme şekli dinî tutumu, özgecilik ise hiçbir ödül beklentisi olmadan başkalarına yardım etme güdüsü olarak ifade edilmektedir. Bu kitapta dinî tutumla, diğer insanların iyiliğini en az kendisinin iyiliği kadar düşünebilecek ya da gerekli durumlarda bir başkasını kendinden daha fazla düşünerek yapılan özgeci davranışların arasında nasıl bir ilişki olduğu incelenmeye çalışılmıştır.

Hayat tümüyle bir yolculuktur baştan sona... Gelenlerin gidenleri merak ettiği, öğrenmeye çalıştığı, ders çıkardığı ya da yaşadığı ana şükrettiği zamansa tarihtir... Tarih merakı her daim var olmuş ve olacaktır da. Bu merakı gidermek için ihtiyacımız olan tek şey okumak ve gezmek. Kimisi okuyarak tarihe dalar, kimisi gezerken geçmişle empati kurarak. Ancak tarih, bazı insanlar için çok derine inildiğinde karmaşık sıkıcı bir hal alabilir. Antik şehirler, mitolojik hikayeler, efsaneler kısacası tarihi ol

Bu çalışmanın konusunu Şintoizm ve belli başlı Şinto ritüelleri oluşturmaktadır. Kitabın amacı ise Japonya ve Japon olmakla ilişkilendirilen ve tamamen Japonya'ya özgü bir din olan Şintoizm ve Şinto ritüellerinin belli sınırlar dâhilinde tanıtılmasıdır. Japon kültürü hakkında net bir bilgi sahibi olmak için Şinto geleneği ve ilgili ritüelleri hakkında genel olarak bilgi sahibi olunması gerekmektedir. Zira Şintoizm, sistemik kurumlardan oluşmuş teolojik ve felsefi argümanlar ile temellendirilmiş bir öğreti v

Doğru bir dini ve yaşam biçimini yakalayabilmek için şu dört şeyin birbirleriyle çelişmemesi gerekir: Kur'an, ilim, akıl ve pratik hayat. Bir nehrin, kaynağındaki suyun saflığı ile, döküldüğü yerdeki suyun saflığı bir değildir. Kur'an ve sünnette anlatılan din ile, Kur'an ve sünnetin dışındaki anlatılan dinin saflığı da aynı değildir. Birileri, insanları yıllarca kandırarak veya uyutarak, zihinlerdeki İslam tasavvurunu bozmuşlar ve yozlaştırmışlardır. Asırlardır yeryüzü yasasını oluşturan Kur'an, maalesef d

Gnostik inançlar dinlerin içine nüfuz etmiş, halk inanışlarını etkilemiş, mistik tasavvurlarla buluşmuş, hatta felsefi fikirlerde içselleştirilmiştir. İzlerine bugün de komplolardan Hollywood'a kadar her yerde rastlamaya devam ediyoruz. İslam vahyi sesini duyurmaya ve hızla İran, Irak ve Orta Asya'nın içlerine doğru yayılmaya başladığında Müslümanlar Gnostik düşüncenin temsilcileriyle karşılaştılar. Mecusilik, Marsinyonculuk, Deysaniyye ve Maniheizm gibi akımlar bu karşılaşmanın, Kelam ve Gnostik teoloji ar

Swami'nin Aralık 1895 ve Ocak 1896'da 228 W 39th Street'teki kiralık odalarında verdiği dersler ücretsizdi. Genellikle Swami, sabah ve akşam olmak üzere günde iki ders verirdi. Swami, Amerika'da bulunduğu iki yıl ve beş ay boyunca birçok ders vermiş olsa da, bu dersler kaydedilme biçiminde bir ayrılma teşkil ediyordu. Hemen öncesinde NYC'deki 95-96 Kış sezonunun başlangıcında, arkadaşları ve destekçileri ona reklam vererek ve nihayetinde profesyonel bir stenograf işe alarak ona yardım ettiler: Seçilen adam,

Ateizm, bir yaratıcıya inanmamayı ve görünenin ötesinde bir şey olmadığını savunan düşünce biçimidir. İnanmak ya da inanmamak insanlık tarihi kadar eski bir konudur. Günümüzde de bu konu tüm hareketliliği ile etkisini sürdürmektedir. Eser, ateizmi tanımlayan, bu düşünce sistemindeki tutarsızlıkları açıklayan ve bu görüşlerin çürütülmesi bağlamında konuyu değerlendiren bir eserdir. Eserde aynı zamanda ateizmin savunduğu tezlerden olan kötülük sorunu, ölüm-ölümsüzlük gibi konulara da değinilmekte, son başlıkt

Öyle kelime ve kavramlar vardır ki: Onları defalarca tekrar etseniz bile her tekrar edişinizde yeni şeyler öğrendiğinizi fark edersiniz. İstisnalar olmakla birlikte genel kaide şudur: Hafıza-i beşer nisyan ile maluldür. Bu kitap, bir hatırlama, bir bilgi tazeleme ve yılların verdiği eğitim ve birikime dayanarak itikad konularını izah etmek manasında bir maksatla hazırlanmıştır. Bir hatırlama olup belki de bilinen esasların farklı açıdan sistematik halidir.

Cemaat Modernliği kitabı; cemaatlerin modern bireyler için ne anlam ifade ettiklerine, modernliği nasıl deneyimlediklerine, kendilerine göre nasıl yorumladıklarına, modernliğe nasıl direnç gösterdiklerine ve modern zamanlarda nasıl bir dönüşüme uğradıklarına kısacası cemaat modernliğinin kavramsallaştırılmasına yönelik bir çabadır. Bu çabanın modernliklerin kırılganlıkları, sürekli olarak değişebilirlikleri ve ayrıca bazı modernliklerin doğasında bulunan yıkıcı ve şiddet içerikli güçlerinden dolayı cemaatle

Bakara suresinin 62. ayeti üzerinden dinleri eşitleme çabası güden bazı çevreler, içinde Hz. Peygamber'in olmadığı bir din ihdas etmek istediler. Bu çevrelerin amacı Muhammedsiz Müslümanlıktır. Zira Resulullah'ın sünneti, vahyin açılımı ve pratiğidir. İnsan olmanın ve hayatın genişlik alanlarına dinle anlam vermenin uygulamalarıdır. Şayet Resulullah'a iman, itikat esası olmaktan çıkarılacak olursa Hz. Peygamber'in getirdiği din de mülga olacak ve hayatın anlamlandırılması moderniteye teslim edilecektir. Böy

Elinizdeki bu eserde üç büyük İbrahimî din olan Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam'ın riba ve finansal işlemlere ilişkin bakış açıları objektif bir yaklaşımla ele alınmakta; okuyucuya geçmişe dair bir anlayış, bugüne dair bir inceleme ve geleceğe yönelik bir öngörü sağlanmaya çalışılmaktadır. Tarihî süreç içerisinde Yahudilik, Tesniye Çifte Standardı gibi uygulamalarla riba yasağının arkasından dolanırken; Hristiyanlık, riba yasağını aşırı faiz yasağı ile ikame etmiştir. İslam ise riba yasağına uymak için

Hititlerin sosyo-kültürel yaşantısında falın önemli bir işlevi olduğu şüphesizdir. Hitit fal kitaplarının çevirileri bağlamında fal ve kehaneti irdelediğimiz bu çalışmamızda, tanrıların kendilerine verdiği dert ve tasadan kurtulmak için sorgulamaların yapıldığı fal açma geleneğinde, günümüze kadarki zaman dilimi içinde felsefe, içerik ve kullanılan malzemeler noktasında fazla bir şeyin değişmediği anlaşılmaktadır. Şimdi hep birlikte fotoğrafın bütününe bakarak eskiçağlardan günümüze fal ve kehanet konusunda

Üçüncü cildin konusu, Tek Tanrıcılığa yeni bir yaklaşım tarzı olan Yaratıcı Tanrı fikridir. Ezoterizmin Var Eden Tanrısı bırakılmış, yerine her şeyi yoktan var eden Yaratıcı Tanrı konulmuştur. Ancak Semavi Dinler olarak adlandırılan bu yeni dinlerin her üçü de başlangıçta ezoterik bir yapıya dayanmaktadır.Yahudiliğin kurucusu Musa bir Osiris rahibidir. Hıristiyanlığın kurucusu İsa bir Esseni'dir ve Müslümanlığın kurucusu Muhammed de bir Hanif Din inanırıdır. Her üçü de birer inisiyedir. Ancak her üç semavi

Tarihin herhangi bir döneminde yamyam insan toplulukları var mıydı? Tekeşlilik ve babalık nasıl doğdu? İnsanın alametifarikası olan büyük beyin ve iki ayak üstünde yürüme bize nelere mal oldu? Ete olan düşkünlüğümüz nasıl ortaya çıktı? Farklı bölgelerdeki insanların ten renkleri neden ve nasıl farklılaştı? Uzun ömürlü büyükanneler insan toplumuna neler kattı? Neandertallerle aramızda nasıl bir ilişki vardı? Medeniyetin gelişmesiyle birlikte tıp ve teknolojideki ilerlemeler evrim sürecimizi nasıl etkiledi? K