...Ana karaya yayılmış fosil avcılığı, eski buzulların toptan sonda ile yoklanması ve eritilmesi üzerine kurgulanan Antarktika istilasına karşı gelme nedenlerimi tamamen kendi irademe karşı söylüyorum. Öyle ki ben daha bir isteksizim çünkü bu uyarılarım yersiz çıkabilir. Gün yüzüne çıkarmam gereken gerçeklerden şüphe duymaları elbette kaçınılmazdır; lakin abartılı ve inanılmaz görünecek şeyleri dayatırsam, geriye hiçbir şey kalmayacaktı. Şimdiye kadar gizli tutulan hem karadan hem de havadan çekilmiş fotoğ

Fihrist olarak, 2021 yılının ilk günlerinde bu çalışmayı hayata geçirme kararı almış özgür düşünce platformlarının savunulması ve üniversitelerin öneminin altının çizilmesi yönünde bir tavır belirlemiştik. O tarihlerde, özerk üniversite fikrinin Türkiye'deki son kalesi olan Boğaziçi Üniversitesi düşmek üzere idi. Bu yüzeysel ve doğrudan politik heves doğrultusunda çıkarılan iktidar savaşının yanında, özgür düşüncenin merkezi olan özerk üniversite olgusunun binyıllara varan derin bir tarihi ve felsefi zemin

Aristoteles'in aklın mahiyeti ve nefsle ilişkisine dair muğlaklıklar barındıran tanımı, Aristoteles yorumcuları arasında aklın mahiyetine ilişkin farklı yorumların ve ciddi tartışmaların oluşmasına zemin hazırlamıştır. İslam dünyasının son büyük Aristoteles şârihi ve Latin dünyanın meşhur commentatorü İbn Rüşd de De Anima'ya yazdığı şerhlerde, özellikle de eş-Şerhu'l-kebîr'de problemi felsefî ve teolojik yansımaları bağlamında ele almıştır. Faal aklın ayrık, değişmez ve etkilenmez niteliklerinin heyûlânî ak

«...Федор Павлович, спровадив с рук четырехлетнего Митю, очень скоро после того женился во второй раз. Второй брак этот продолжался лет восемь. Взял он эту вторую супругу свою, тоже очень молоденькую особу, Софью Ивановну, из другой губернии, в которую заехал по одному мелкоподрядному делу, с каким-то жидком в компании. Федор Павлович хотя и кутил, и пил, и дебоширил, но никогда не переставал заниматься помещением своего капитала и устраивал делишки свои всегда удачно, хотя, конечно, почти всегда подловато.

Orgazm basit bir mesele değildir. Biyolojik ve kültürel, bedensel ve ruhsal, duygusal ve semboliktir. Kadına ve erkeğe özgü olmasının yanı sıra derin bir şekilde insanidir. Mahnkopf, orgazmın felsefi derinliklerine inerken sanatı, bilimi, edebiyatı, filmi, müziği, entelektüel söylemi günlük deneyimle; politik olanı ise tutkulu ve tatmin edici bir mutluluk ütopyasıyla birleştiriyor. Orgazmın Felsefesi mutluluk, özgür bir toplum ve iyi yaşam üzerine düşünmek isteyenler için kapsamlı bir çalışma. Kendine

Aynı ırmağa girdiğimizde girmeyiz Biziz değiliz Diyalektik düşüncenin kökenleri açısından Hegel gibi Marx'a da esin veren Herakleitos'un Doğa Üzerine adlı yapıtından günümüze kalan Parçaları, şair Alova'nın şiir diliyle yaptığı çeviriyle sunuyoruz. Alova'yı, Parçaları Kırık Taşlar adı altında bir araya getirerek çevirmeye yönelten etkenlerin başında, Antik Yunan filozofun ateşe, suya, toprağa, güneşe çıplak akılla bakarak evrensel yasaları çözmeye çalışması, diyalektik düşünceyi gözlem yoluyla keşfet

...Latince ayette ne kadar zor olduğunu biliyorum Yunanlıların karanlık keşiflerini anlatmak için, Temelde çünkü bizim yoksul konuşmamız son bulmalı Şeyin tuhaflığına uyacak tuhaf terimler; Yine de senin değerin ve beklenen neşe Tatlı dostluğun hakkında beni ikna et Tüm zahmete katlanmak ve berrak geceleri uyandırmak için, Hangi kelimelerle ve hangi şarkıyla aranıyor Sonunda en görkemli şekilde bulutsuz olabilirim Senin için ötedeki ışık, nereden bakılacağı Merkezde olmanın özü saklanıyordu....

Patikaların insan ruhu üzerinde bıraktığı etki esas olarak nedir? Üzerinde yürümekte olduğumuz ana yoldan çıkıp bir patikaya girdiğimizde yolda olmanın kendine özgü, otantik ve varoluşumuzu nasılsa öyleliğiyle ortaya bırakan bulunuşunu deneyimleriz. Patika sanki yürüdüğümüz bir yoldan ziyade takip ettiğimiz bir iz gibidir. Bu izin içinde onu takip ederken bir sona varmaktan çok gittikçe derinleşen bir iç yolculuğun duygusuyla kaplanırız. Çünkü patika daha baştan belirlenmiş ve varacağı bir son olan bir yol

...Bu harika. Bu harika. Mükemmel, mükemmelden gelir. Mükemmelden mükemmeli alın, kalan mükemmeldir. Barış ve barış ve barış her yerde olsun. Her ne yaşıyorsa Rab ile doludur. Hiçbir şey talep etmeyin; tadını çıkarın, O'nun malına göz dikmeyin. O zaman görevini yaparak yüz yıllık bir ömür umarsın. Başka hiçbir yol, insan hayatından ne kadar gurur duysan da, eylemlerin tutunmasını engelleyemez. Benliği inkar edenler, ölümden sonra daha az doğmuş, kör, karanlıkla sarılı bir tanrıya dönerler. Benlik birdir. Ha

Bilişsel-Davranışçı Terapi (BDT) Felsefesi'nin bu heyecan verici yeni baskısı, Sokratik felsefeye, özellikle de Stoacılığa ait teknik ve kavramların, BDT ve diğer psikoterapi biçimlerine nasıl entegre edilebileceğini gözler önüne sermektedir. Antik filozoflardan psikolojik terapiye dair neler öğrenebiliriz? Psikoterapi ve felsefe her zaman ayrı disiplinler değildi. Bu kitapta Donald Robertson, antik Yunan felsefesi ile modern bilişsel-davranışçı psikoterapi arasındaki ilişkiyi irdelemektedir. BDT'nin kur

Kur'an'ın temel ilkelerine zarar vererek Allah'ın dini olan İslâm'a faydalı olunamaz. Bu açıdan İslâm'ın içinde kalarak konuşmanın önemini kavramak durumundayız. Kim olursa olsun konuşurken ya da teori üretirken bu ilkelerin dışına çıkmamalıdır. İster felsefe, ister tasavvuf ve isterse de diğer anlayışlar olsun dinin temel ilkelerini gözardı etme,umursamama yahut da çiğneme hakkına sahip değildir. Bizleri din içinde tutan adım, temel ilkelere uyumdur. Mamafih din adına yapılan her yorumun dinin asıl unsurla

Aydınlanma Çağının (Fr. Le siècle des Lumières: 1715-1789) en ünlü filozoflarından olan Voltaire'in başyapıtı kabul edilen Candide, Ocak 1759'da Cenevre'de, Doktor Ralph diye birine ait Almanca bir eserin Fransızca çevirisiymiş gibi yayımlandı. Voltaire daha hayattayken elli baskısı yapıldı ve birçok dile çevirildi. Voltaire Candide'i, Alman filozof Leibniz'in Tanrı kusursuzdur, dünya mükemmel olmayabilir ama Tanrı onu mümkün olan en iyi biçimde yaratmıştır. Kötülük her an mevcuttur ancak sonsuz bir iyilik

...Ey tanrıların yaratıcısı olarak gelen Khepera, tahtına oturdun ve arşa yükseldin Nut annen gökyüzünü aydınlattı sen tanrıların kralı olarak tahtında otururken. Nut anne sana ellerini uzatır ve sana saygı duruşunda bulunur. Manu'nun toprakları seni memnuniyetle kabul ediyor. Tanrıça Maat günün iki mevsiminde seni kucaklıyor. Tanrı Ra, heruKhuti'ye, Osiris'in kutsal ruhuna, onun önünde gerçeği söyleyen ve şöyle diyen Katip Ani: Ey Ruh Evi'nin göğü ve yeri bir terazide tartan ve ölülere gökten bereket yağdı

Tüm insanlığın kapsamlı ve hızlı bir değişim sürecinden geçtiği dijital çağda, insan ve doğa yeniden anlamlandırılıyor. İnsanın ne olduğu sorusu, niçin var olduğu sorusu anlaşılmadan cevaplanamaz. Bununla birlikte, zaman ve mekândan bağımsız bir insan tanımı da yapılamaz. Çünkü insan, anda yaşayan, dünden kopmayan, yarını planlayan bir canlıdır. Yeni yüzyılda özellikle yapay zekâ, robot teknolojileri, nöroloji ve genetik gibi bilim ve teknoloji dallarında yaşanan gelişmeler, insan varlığını ve mahiyetini

O halde, bilge bir adamın başına kederle, yani sefaletle ezilebileceğini mi sanıyorsun? çünkü tüm tedirginlik sefalet olduğu için, keder rafın kendisidir. Şehvet sıcaklıkla, neşeyle hafiflikle, korkuyla alçaklıkla, ama keder bunlardan daha büyük bir şeyle eşlik eder; insanı tüketir, eziyet eder, üzer ve utandırır; onu yırtar, zihnini yiyip bitirir ve onu tamamen yok eder: Eğer ondan tamamen kurtulacak kadar ondan kurtulmazsak, sefaletten kurtulamayız.

Gilbert Durand'ın özellikle İmgelemin Antropolojik Yapıları adlı kitabındaki katkılarıyla yeni bir uğraş ve bilgi alanı olarak alabildiğine gelişen imgelem çalışmaları insanın, insan düşüncesinin zamana ve uzama göre (ayrıca zaman ve uzam karşısında) değişen karmaşık yapısını ve duygulanımını kavrama, tanımlama ve bir dizi çözüm yolları önerme çabasına bağlıdır. G. Durand'ın gözünde tüm evren bir simgedir. Mantığa dayalı bilgi biçiminin karşısına çıkan böyle bir bilgi türü kaynaklarını felsefeden, antropolo

İnsanın kendi varoluşu hakkında düşünce geliştirmesi, onun anlam arayan, anlam üreten ve anlam atfeden bir varlık olarak, aynı zamanda bir yaşama kültürü inşa etme çabasıdır. Yaşama kültürü, çağlara, toplumlara ve sonuçta bireylere dek uzanan farklılıklarıyla renkli bir dünya sunuyor. Bu renkli dünyada, herkesin yaşam algısı ve yaşam tarzı kendince olabileceği için, felsefenin öznel ve kişiye özel bir alanı üzerinde düşünce geliştirmeye çalıştığımız söylenebilir. Yaşama derken bir eylemi, hayat derken ise o

...Tüm yol soyguncular ve haydutlar tarafından istila edildiğinden, karadan Atina'ya ulaşmak zor bir konuydu. Görünüşe göre, o zaman, bu güçleri iyi bir şekilde kullanmayan, ancak tüm insanlara aşırı küstahlıkla davranan, ellerine düşen herkesi alt etmek ve öldürmek için güçlerinden yararlanarak ve umursamayan, büyük ve yorulmamış güç ve çabuklukta insanlar yetiştirdi ve topladı. Adalet, hak ve nazik duygu, ancak başkalarına zarar vermeye cesaret edemeyenler veya kendilerine zarar vermekten korkanlar tarafı

İslam düşünce geleneğinin üzerinde en çok durulan başlıklarından biri de hiç şüphesiz kader meselesidir. Salih Aydın'ın elinizde tuttuğunuz bu çalışması bir yandan oldukça netameli bir konu olan kader, irade, özgürlük meselelerine bir yandan da bütün bunlara cevaplar veren çeşitli ekoller boyunca okuru geniş oylumlu bir düşünsel tartışmaya davet ediyor. Küllî irade-cüzî irade meselesinin niyet üzerinden ele alındığı bu çalışma bir yandan felsefi derinliği oldukça yüksek bir tartışma yürütürken bir yandan da

Seksen iki yıllık ömrünün büyük çoğunluğunu felsefe ve Türkçe çalışmalarına adamış bir düşünür: Mustafa Namık Çankı. Onun yakın dönem felsefe çalışmalarına sağladığı katkı göz ardı edilemeyecek kadar büyüktür, öyle ki Türkçe felsefe çalışmalarında birçok ilke o imza atmıştır. Hemen her kitabının sonuna lûgatçe hazırlamış, felsefe terimlerini açıklama gayretini göstermiştir. Onun bu gayreti Büyük Felsefe Lûgatı'nı hazırlamasında rol oynamış ve ortaya oldukça önemli bir lûgat hazinesi çıkmıştır. Büyük Felsefe