Masonluk; Âdem'den başlatılmış, Mısır ve Musa ile karıştırılmış, Yahudi ve Hristiyan kültürü üzerinden kurgulanmış, Haçlı Seferleri ve şövalyelik ile harmanlanmış, mistik efsanelerle beslenmiş, evrensel değerlerle makyajlanmış İngiliz ve Avrupa menşeli bir örgütlenmedir. Diğer gizemli örgütlerde olduğu gibi çok bilinmeyenli ezoterik kurguları içermektedir. Kadim geçmişten günümüze birçok komplo teorilerine malzeme yapılmıştır. Bilinen ve görünenlerden çok daha fazla miktarda, teyit edilmeye muhtaç birçok so

Kitap, Hacı Bektaş Veli ve Bektaşiliğin, 19. Yüzyılda Almanya arşivlerinde bulunan kaynaklardaki yansımalarını ve Alman şarkiyatçı, araştırmacı ve yazarların Bektaşiler, Tahtacı ve Kızılbaşlar hakkındaki görüşlerini irdelemektedir. Dr. Georg Jakob'un 1908 yılında yayımladığı Bektaşîlik Öğretisi Üzerine Denemeler adlı çalışması Almanya'da önemli yapıtlar arasında sayılmaktadır. 120 yıl önce Dr. Edmund Naumann'ın Hacı Bektaş'a yapmış olduğu ziyaret ve bu ziyaret sebebiyle yazdığı makalesi Hacı Bektaş türbe

Bektaşilik 1826'da dönemin zalim padişahı tarafından yasaklandı. Adeta yok edilmek istenen Bektaşilik hakkında her türlü olumsuz görüş ileri sürüldü ve propagandalar yapıldı. Bektaşilik aleyhine yürütülen bu siyasetin başını ilmiye mensupları çekiyordu. 1871 yılında Harputlu Hoca İshak Efendi türlü iftira ve dedikodularla kaleme aldığı Kâşifü'l-Esrar adlı eserinde Bektaşiliği Hurufilikle özdeşleştirdi ve bu nâzenin yola saldırıları zirveye çıkardı. İktidar gücünün arkasında olmasının avantajıyla eser birkaç

Büyük savaşın ardında bıraktığı kanlı tabloyu düzeltmeye yemin etmişti, acılı kalbin sahibi. Ne yapacağını bilmezken yeni bir kehanet onu buldu. Ama bu kez farklıydı, kehanetin son sayfası eksikti. Yapılacak her seçim, kehaneti ve geleceği yeniden şekillendirecekti. Yalanlar doğrulara, gerçekler hayallere karışırken, akıl ve kalp arasındaki savaştan kim galip çıkacaktı? Peki acılarla başlayan bir gerçeği mutlu sonla biten bir hayale dönüştürmek mümkün müydü?

Kimi dereler kimi çaylar doğrudan hedefler denizleri; kimileri de kendilerini denize taşıyacak nehirleri. Bu zorlu yolculuk sırasında oluşan vadilere, ovalara ekilen tohumları besleyip büyütmek gibi kutsal bir görevleri de vardır aslında. Yeşilırmak sevdalısı Tersakan Çayı da bunlardan biridir; yeşile boyar geçtiği vadiyi, altının kapkara kömüre teslim olduğuna aldırmaksızın. Uzak coğrafya göçerleri yurt edinirler bu yeşil vadiyi. Beraberlerinde getirdikleri mitlerini ve kültür tohumlarını ekerler yurt edin

Hayat sırlarla doluydu. Ne dün dündü ne de yarın vardı. Her şey o anda toplanır, aşikâr olurdu. Gözdeki perde kaldırılır, yüreklerdeki kir pas ne varsa erirdi. Suyla pak olurdu insan. Su hayattı, su başlangıçtı; su akıp giden ömrün yoldaşıydı. Bir nefesti yaşamak. Bir solukta geçerdi. Ve... Bir mucize gerçekleşirdi. Oysa... Mucizeler hep vardı da görecek göz lazımdı. Şimdi... İlahi bilgiydi, arşı titretti. O ki... Musa'ya, Hızır'a öğretilen, Yusuf'a bahşedilen Ve kutsal gücün tecellisiydi yeniden. İlim bir

Kabenin Oğlu Ali - 1 Acının şehridir, insanın kalbinde inşa ettiği. Her bir tuğlasını özenle yerleştirdiği. Sonra... Bir günahkârın pişmanlığıydı yedi kat duvarlarının ötesinde yankılanan. Bir kartalın pençeleriydi ruhuna geçirip acımasızca kopardığı et parçalarını her seferinde kanatan. Ve... Maktul sendin! Bataklıkların kuytusunda çamura bulanmış beyaz yüzlerdi... Senin yüzlerindi... Boş bakışlarla birbirini süzen. Oysa... Hiç tanıdık değildi değil mi? Nasırlı parmakların, küf kokan etin, ölü gözlerin. He

"Değerli halkbilimi araştırmacısı A. Haydar Avcı'yı ilkin "Köroğlu Ayaklanması" adlı çalışması ile tanıdık. Onun ardından daha olgun bir eserle çıktı karşımıza: "Zeybeklik ve Zeybekler". Özellikle bu ikinci kitap, hem araştırma yöntemi hem de derlediği malzeme bakımından değerli bir halkbilimci ile karşı karşıya olduğumuzu gösterdi. Şimdi onun Pir Sultan Abdal üzerinde yeni bir çalışması ile karşı karşıyayız. Uzun yıllar önce Pir Sultan üzerine çalıştığım için onun bulduğu yeni belgeleri ilgiyle izledim. A

sonra onlar geldiler atları kuyruğu düğümlü kılıçları eğri çakmaklıydı tüfekleri deprem yerine döndürüp ülkemi kıtlığa kırıma kıyıma uğrattılar halkımı ve ben yeniden sarıldım çelik çekicine kawa'nın yüce dağın dar vadinin geniş ovanın yazdım destanını