Bugünün Türkiye'sinde işten ve meslekten, el becerilerine dayalı türlü sanatlardan, özellikle de tarımsal faaliyetlerden umumi bir kopuş söz konusu! İşte bu küçük etüdümde, Türkiye adına tarihi ve sosyolojik bir çöküntü olarak vasıflandırdığım bu manzaranın, eğitimle bağlantılarını kurmaya çalışıyorum. Ardından da elde olmayarak, sormak durumunda kalıyorum: - Türkler artık çalışmayı sevmiyor mu?

Öldürülenlerin tarihi ile ilgili bu çalışmada, yeryüzünde kanı dökülen ilk insan olan Habil'den başlayarak yaşadığımız günlere kadar geçen süre içinde öldürülmek suretiyle hayatına son verilmiş 156 şahsın kısa biyografileri ve son anlarının ibretâmiz hikâyeleri anlatılmıştır.

Bu kitapta yer alan hikâyelerde; büyüklerin uyarılarının hafife alınmaması gerektiğini, ülkemizin düşmanlardan kurtarılmasının kolay olmadığını, ekmek parası kazanmanın ne kadar zor olduğunu, konuya hâkim olmadan konuşmanın insanı komik duruma düşürebileceğini, helalinden para kazanmanın önemini, gülmenin bile yerinde ve zamanında olması gerektiğini, bilmediğimiz konularda kesin hüküm vermenin ne gibi sakıncalar doğurabileceğini göreceksiniz.

Selçuk Sübaşı'nın, kendisine bağlı Türkmenlerle birlikte Cend'e gelişiyle tarih sahnesine çıkan Selçuklular, siyasi sınırları doğuda Aksa-yı Türk'e, batıda Akdeniz kıyılarına, kuzeyde Kafkasya'ya, güneyde Umman'a kadar yayılan büyük bir devlet kurdular. Yolculuğun hemen başında İslamiyet'le tanışan Selçuklu Türkleri, kadim Türk-Oğuz geleneğinin bir temsilcisi olarak girdikleri İslam medeniyeti dairesi içinde siyasi, sosyal ve kültürel varlıklarını, bilgi ve görgülerini artırdılar. Bunun yanında, hâkim olduk

80'lere giden Yolda Ecel ile Pazarlık bir terör hikâyesidir. Terörün bireysel seviyedeki tesirlerini anlatır. Önemi de bundan dolayıdır. Zira bu tesirleri anlayabilmek için ya olayı yaşamak veya yaşayanlardan içtenlikle dinlemek gerekir. Haberlerde, sosyolojik ve tarihi incelemelere dayalı kitaplarda bunu bulabilmek pek mümkün değildir. Terör olgusunu oluşturanlar dahi belki de ne harabiyetler yaptıklarının farkında değillerdir. Terörle sindirilmiş bir insana tehditkâr bakmanın bile onu ne derece ürküttüğün

Osmanlılar, 600 yıldan fazla süren dünya hâkimiyetleri boyunca yeryüzünde adaleti hâkim kılma mücadelesi vermiş, bir yandan ulaştıkları her coğrafyayı maddî olarak mâmur hâle getirmeye çalışırken, öte yandan kurdukları eğitim müesseseleri sayesinde çok değerli ilim ve bilim adamlarının yetişmesine imkân sağlamışlardır. Aslında bu bilginler, sadece Osmanlı'nın değil, belki bütün bir dünyanın yıldızlarıdırlar. Bu sebeple özellikle çocuklarımız ve gençlerimiz bu yüksek şahsiyetleri yakından tanıyarak, izlerini

Hanefi geleneğin kelami boyutunu yorumlamamda Orta Asya'daki büyük temsilcilerden biri olan İmam-ı Matü-ridi eserlerinde Ebu Hanife'nin görüşlerini keliam sistemine dönüştürmüştür. Bu dönüşümde, içinde yaşadığı siyasi ortamın önemli etkisi vardır. İmam-ı Matüridi eserlerinde Mu'tezile ve Şia'nın Batıniliği karşısında akıl-nakil çelişkisine son vererek aralarında sağlam bir bağ kurmuş, vahyi ve aklı dinin kaynağı kabul etmiştir. Farklı coğrafyalarda ortaya çıkan düşünce ekollerinin Kur'an'ı yorumlamak suret

Sağlıklı ve tutarlı bir dini hayata katkı sağlama açısından fetvanın yerine getirmesi gereken işlev, günümüzde daha kritik bir hal almıştır. Zira fıkhın ve fukahanın toplum üzerindeki etkisinin, klasik döneme nazaran önemli ölçüde zayıfladığı bir vakıadır. Artık ne? ve nasıl? sorularına verilen cevaplar, birçok kişi için yeterli olmamakta, bunun yanında neden? ve niçin? sorularının cevabı da istenmektedir. Bu da fetvaya ilişkin yapılan çalışmalarda, cevabın elde ediliş süreciyle ilgili fıkhi tefekkür biçim

Risale çapında olan bu cep kitabı, açık fikirli yaklaşımın değeri üzerinde durarak tarihselcilik düşüncesine yaklaşmaktadır. Tarihselci felsefenin Batıda gördüğü tarihsel işlevi ele aldıktan sonra İslam düşünce yelpazesi üzerinde nerede durduğunu tespit etmeye çabalamaktadır. İslam tarihselciliğini, öncüsü Fazlurrahman'ın fikirleri üzerinden değerlendiren eser, bu düşünceyi Türkiye'de temsil eden aydınların açıkladığı düşünceleri de kritik etmektedir. Alman felsefesinin dinamosu ve Batı için Hıristiya

Ateist ve deist çevrelerden biri ya da birileri oturmuş, Kur'an meallerinden yola çıkarak, Kur'an'a inanmamanın yüz nedeni veya Kur'an'a neden mi inanmıyoruz? adı altında yüz veya doksan dokuz maddelik bir çalışma (!) yapmışlar ve bunu sanal ortamda paylaşmışlar. Hiç şüphesiz, Kur'an'ı gereği gibi bilenlere veya cami sohbeti düzeyinde bile olsa dinî bilgiye sahip olanlara bu tür metinlerin hiçbir şekilde olumsuz etkisi ve zararı olamaz. Ancak bu tür vesveseler, başta hayatın en çalkantılı evresinde bulunan

Böyle bizim evimiz. Değişse de, dönüşse de, kimi zaman alt üst olma hâli yaşamış olsa da. Kayıplarımız olsa da, ayrılsak da, ayrı düşsek de, yine de duygularımız baki. Özlüyoruz nitekim kaybettiklerimizi, soruyoruz görmediklerimizi, bekliyoruz gözlediklerimizi. Burası bizim ev ama aynı zamanda sizin ev. Okurken epey tanıdık gelecek size. Kim toplu kim dağınık şahıslar, etrafa saçılmış eşyalar; eş, dost, akrabalar; konular ve komşular, huylular ve huysuzlar, saygınlar ve düşkünler, birbirine koşanlar ve birb

Yol senin yolun. Gidebilirsin. Yolda işaretçiler göreceksin. Onlara takılma. Sadece işaret ettikleri istikamete yönel. Çeldiriciler de olur. Onlara da aldırma. Ayağını sağlam bas, kalbini ferah tut. Rampaları çıkarken de inerken de hızını bozma. Heyecana kapılma. Hızlı gideni de yavaş gideni de görürsün. Sen kendi kalbinin ibresine bak. Ona uy. Hırsına yenilme, sabırsızlık etme, istikametini bozma. Arada bir mola ver, takva ve itaat azığını al. Sağdan soldan gelecek yaramaz fısıltılara kulak asma. Sana güze

Bu kitapta, Yaratıcı bir Allah'a inananlarla inanmayanların, yani teistlerle ateistlerin sahte bilim değil gerçek bilim ışığında bilimsel bir hesaplaşması var. Gerçek bilim ateizmi kesinlikle reddediyor. Bilim, Evrenin 13,8 milyar yıl önce Big Bang denilen bir büyük patlamayla yaratılmaya başlandığını ortaya koyuyor. Başlangıcı olmayan ezelî-ebedî bir Evren felsefesi kesinlikle bilim dışı... Üstelik evrendeki kara delikler ile ilgili, içlerine düşen enerji ve madde olarak her şeyi tamamen yuttukları hakk

Bu eserde, sizleri tarihin derin dehlizlerinde kaybolmaktan kurtarıp, bir bütün halinde şanlı tarihimizin bir bölümünü görmenizi ve kavramanızı sağlamaya çalıştım. Övgü ve yergilerden uzak durdum. Çünkü tarih ilminin en büyük özelliği, tarafsız, objektif, belgelere dayalı olması ve sadece en doğru ve gerçeği vermeye çalışmasıdır. Her ne kadar bu çok zor ise de, böyle yapmaya çalıştım. Mümkün olduğunca konuları kısalttım, sadeleştirdim, anlaşılır hale getirdim, gereksiz yorumlamalara girmedim. Tarihimizdeki

Anadolu Eğitim Kültür ve Bilim Vakfı; ülkemizin güvenli bir gelecek tasavvuru için gençlerimizin ruh ve zihin dünyası milli manevi tarihi kültürel değerlerimizle ilimle donanımlı yüksek bir şahsiyetle yetişmelerine katkı vermek amacıyla oluşturduğumuz Anadolu Sanat Edebiyat Topluluğu (ANSET) olarak sanat ve edebiyatın değişik alanlarında gençlerimizi usta sanatçılarla buluşturarak atölye çalışmaları yapmaktadır.

Elinizdeki kitap Türk sözlü şiir sanatının günümüzde farklı bir biçimdeki görünümüdür. Çıkış noktalarını kadim ve görkemli bir gelenek üzerine gelişmiş olan âşık tarzı oluştursa da Tayyib Atmaca ve Tacettin Şimşek, karşılıklı söyleşmeyi kendilerine bir kanava olarak kullanarak sohbet etmeyi seçmiş ve bu sohbeti şiire ilgi duyan, şiiri seven ve şiirle iştigal eden her kim varsa onlarla paylaşmayı düşünmüşler. İki güzide şair -geleneğin temsilcisi değerli âşıklarımızın gözünde destursuz bağa girenler olarak g

Gnostik inançlar dinlerin içine nüfuz etmiş, halk inanışlarını etkilemiş, mistik tasavvurlarla buluşmuş, hatta felsefi fikirlerde içselleştirilmiştir. İzlerine bugün de komplolardan Hollywood'a kadar her yerde rastlamaya devam ediyoruz. İslam vahyi sesini duyurmaya ve hızla İran, Irak ve Orta Asya'nın içlerine doğru yayılmaya başladığında Müslümanlar Gnostik düşüncenin temsilcileriyle karşılaştılar. Mecusilik, Marsinyonculuk, Deysaniyye ve Maniheizm gibi akımlar bu karşılaşmanın, Kelam ve Gnostik teoloji ar

Hanefi geleneğin kelami boyutunu yorumlamamda Orta Asya'daki büyük temsilcilerden biri olan İmam-ı Maturidi eserlerinde Ebu Hanife'nin görüşlerini keliam sistemine dönüştürmüştür. Bu dönüşümde, içinde yaşadığı siyasi ortamın önemli etkisi vardır. İmam-ı Maturidi eserlerinde Mu'tezile ve Şia'nın batıniliği karşısında akıl-nakil çelişkisine son vererek aralarında sağlam bir bağ kurmuş, vahyi ve aklı dinin kaynağı kabul etmiştir. Farklı coğrafyalarda ortaya çıkan düşünce ekollerinin Kur'an'ı yorumlamak sur