Larsen, Cinnet adlı kitabında, hastalıklı düşüncelerimizde hapsolmuş, en derin korkularımızdan faydalanıyor ve bütün korkuların en büyüğü olan içimizdeki korkularla kötülüğü harmanlıyor. Kendisi için hızlı ve nefes kesici bir başlangıç.

Sonsuzluğa uzanan büyülü bir hikayeŞans eseri karşılaşan iki mitolojik varlığın, Golem ve Cin'in öyküsü, okuru 19. yüzyılın sonlarındaki New York şehrinde baş döndürücü bir yolculuğa çıkarıyor.Havva bir golemdir karanlık Kabala büyüleriyle ilgilenen yaşlı bir adam tarafından, sipariş üzerine kilden yapılmıştır. Golemi sipariş eden sahibi, onu sihirli sözcüklerle uyandırdıktan kısa süre sonra, Polonya'dan ABD'ye yaptıkları deniz yolculuğu esnasında yaşamını yitirir. Gemi New York Limanı'na yanaştığında Havv

Kimi budunların yazgısı kanla yazılır.  Kimi kişilerin de... Silinmez, çıkmaz. O kutlu al renk, sürekli belli eder kendini.  Bir ulu im gibi... Yazgısı kanla yazılan budunlar, bu kanın rengini bayrak ederler, kutla taşırlar.  Kanlarının döküldüğü yurt topraklarını da ölümüne severler. Ancak, zaman zaman kan da yetmez yurdu tutmaya, direnme de, isteme de...Göç gerekir!Göç acıdır!Göç hüzünlüdür!Türk Kimmerlerin, ana yurtları Kimmerya'dan Anadolu'ya göçleri, geçmişin en acı ve hüzünlü göçlerinden biridir!Desta

Kimmerler, Ulu bir Türk budun... Tarihi kaynaklara geçen ilk Türk budunlardan... Çok eski kayıtlar ve destanlar, onlardan söz ederler.Kimmerya'dan, başkentleri Kırım'dan başlayan ve Ulu Türk Yurdu Anadolu'da süren kutlu ve ulu bir geçmiş onları anlatmaktadır.Ulu Türk Budun Kimmerler, varlıkları ile acunu orunlandırdılar.  Bize, övünülecek bir destan bıraktılar.Bu ulu destanı, bu ulu Türk budunu bilenler çok azdı. Destancı, istedi ki bilinsinler. Bugün Anadolu'nun sahibi torunları, onların soyundan gelenler,

Kimmerler, bir kutlu Türk budun!  Varlıkları, çok eskilere uzanan...  Birçok Türk buduna kök olan, bir Türk Kök Budun...Bugün, bilinmemesi için büyük bir uğraş veriliyor.  Onlardan kalanlar, varlıklarının ve Türklüklerinin kanıtları, ya görmezden geliniyor ya da başka türlü yorumlanıyor.  Çünkü, eğer Kimmerlerin Türk oldukları kabul edilirse, Karadeniz'in karayanında, Hazarların denizinden, Tuna'ya dek bütün o toprakların Türk yurdu olduğu kabul edilecek. Kırım'ın, kadim çağlardan beri bir Türk yeri olduğu

Tüm dünya onlara deli diyordu ama hiçbiri gerçek manada deli değildi. Yaşadıkları dönemin en iyi savaş eğitimlerini almış; taktik ve strateji belirlemede tüm sıradanlıkları aşmışlardı. Tek seferde bir deveyi bile öldürebilen Osmanlı tokadının en iyi ustaları olan deliler, ordunun da en yaman silahşorlarıydı. İstihbarat savaşlarının inanılmaz boyutlara ulaştığı bir dönemde, dört deliden oluşan grup, gizemli Barnabas İncili'ni ele geçirmek üzere yola koyulur. Bu esnada Osmanlı Devleti'nin yurt içi ve yurt dış

Biz kılıç ehliydik, onlar kelam ve din ehli. Biz kılıcımızla, onlar yürekleriyle cihatta Ayrı ayrı yola çıktık, yollarımız burada kesişti. Çünkü aynı yöne gidiyorduk. Ruma! Neden? Türkmene hazırlamak için! Nasıl oluyor da bu kadar kolay değişiyor her şey? Bizi kabullenmekte zorlanmıyor bu topraklar. Azim ve inanç Başımızdaki sultana güven Türkmenin umudu Sultan Alparslan. Ölüme sevinilir mi? Biz seviniriz. Ölüme gülünür mü? Biz güleriz. Sınır koyulacaksa biz koyarız. Buradan bu yan Türk yurdu, girilemez!

Bu roman, 12 Eylül Cuntası tarafından idam edilen Mustafa Pehlivanoğlunun yaşadıklarından kurgulanmıştır. Gecenin ötesine yankılanmıştı Mustafanın tekbir getiren sesi. Duyanların yürekleri dağlanmıştı. Yine de bir umut, sabahı bekliyorlardı. Olanın, olmamış olması için dua ederek. Sabah, yayıldı acı haber. Canhıraş feryatlar yükseldi dost ağızlarından. Hayır! İstediği bu değildi. Tekbirler, Fatihalar eşlik etmeliydi yiğit Mustafaya. Bir de isteği vardı Ardımdan hatim indirin! Vasiyeti buydu Mustafanun! Ku

3 Kasım habercisi olan son telefon konuşmamız: Kızım sana bırakabileceğim en büyük mirasım yaşadıklarımdır. Başını hiçbir zaman eğmeyeceksin. Onun içinde mor dağlara türkü söylemek, uzaktan geçen turnalara el sallamak vardı. O bir devre damgasını vurdu ama içindeki türküyü hiç duymadılar, dinlemediler... Yükselen canhıraş çığlıkların ortasında hep bir sebep olarak görüldü, gösterildi. Oysa bir insanın tek başına bu kadar çok sebep olması mümkün değildi. Utanç Duvarları gibi yükselen tek yanlı sese verilen

Sisli Geceler, Halide Nusret Zorlutuna'nın her eserinde olduğu gibi vatan sevgisi, kadının toplumsal konumu, aşk ve ahlak temalarını incelikle işlediği ve yazar olarak tanınmasını sağlayan en önemli eserlerinden biridir.Bu romanda, kalabalık bir köşk halkını ve onların akrabalık ilişkilerini okuyoruz. Küçük yaşta anne ve babasını kaybeden Mine, ona kol kanat geren ağabeyi Kenan Bey ve eşi Sacide Hanım'la birlikte yaşamaktadır. Sacide Hanım, hem yengesi hem de teyzesinin kızıdır.Sacide Hanım'ın kardeşleri Nü

Mecla özgürlük düşkünü, hiçbir ahlaki ve toplumsal kuralı kabul etmeyen, istediğini yapabileceğine inanan, ailesini sevmeyen ve acımasız bir kızdır.Annesini aldatan babasından ve buna izin veren annesinden nefret etmektedir. Aile kurumuna inancını ve saygısını da bu vesileyle kaybetmiştir. Öyle ki, sevgilisi Talat'ın çocuğuyla bir kadını terk etmesi bile kalbini yumuşatmamış, o kadına acımamış, hatta bundan dolayı onu suçlamıştır.Talat'la gönül eğlendirmeye devam eder. Fakat tarih tekerrürden ibarettir misa

Kötülük, reddedilemez bir biçimde bu dünyada vardır; her birimiz, kendi yaşantılarımızda veya çevremizde meydana gelen olaylarda kötülüğü doğrudan deneyimleriz. Peki, onun ezeli varlığını, etkilerini ve sonuçlarını nasıl açıklarız? Izdırabın bizi sınadığı ve eğittiği görüşünden, günahlarımızın bir sonucu olduğu görüşüne kadar pek çok farklı açıklama ileri sürülmüştür. Kötülük, yalnızca özgür iradeden kaynaklanan eylemlerin sonucu mudur? Izdırabın derecesi ve miktarı neden bu kadar büyüktür? Ayrıca kasırga

Ser üzerimize geceyi, Uğultumuz titretsin yürekleri! Çek pusatlarını Çoga, Doldur kelleleri tamuya! Vur baltanı Temir Tonka, Taşsın cenk meydanı kanla! Adımız göğe bir yükseldi. Sonumuz toprağa bir üflendi. Kırk budaklı ulu çamın dokuz kolundaki tepeyiz, Kartalların kanadındaki altın tüyün sahibiyiz! Kayalar bizi haykırır, çağlayanlar adımızla coşar! Toprak Ana, bizi adalet için akıttığımız kanla sarar! Zirvelerden gelen rüzgârlar bize atalarımızı fısıldar! Ey Ulu Tengri, yarılsın bastığımız toprak, aç

Benliğini Arayan Çocuk yazıldığı tarihten bu yana güncelliğini ve etkisini yitirmeyen, benzerleri arasından orijinalliği ve içtenliğiyle sıyrılan önemli bir mesleki ve edebi çalışma. Zeka geriliği olduğu düşünülen, içine kapanık ve iletişim kuramayan Dibs'in, oyun terapisiyle yeteneklerini adım adım nasıl keşfettiğini, benliğini ararken ortaya çıkan samimi duygularıyla nasıl baş ettiğini, sürece bizzat dahil olduğunuzu hissederek okuyacaksınız.Bir anne baba gerçekten istemedikleri halde dünyaya bir çocuk ge

Bir intikama kaç taht sığabilir? Acılı parmaklarla yapılmış kaç gösterişli taç, burçlarından kan taşan sarayların pürüzsüz merdivenlerinden yuvarlanabilir? Hayat Ağacının köklerinde filizlenen kötülük, acunun direğindeki çatlağı zorluyor. Sürek avı gibi insan avlayan canavarlaşmış kralların tahtları sallanıyor! Kanının sesini dinleyen ve küllere gömülmüş iki hanedanlık, öç ateşiyle yanıp tutuşanları ordularında birleştiriyor. Büyük mabedin (Göbeklitepe) ve Agarta'nın üstatları, hep bir ağızdan şu soruyu sor

Aşinalar, diğer Türk boyları gibi Hun İmparatorluğu dağıldıktan sonra Juan Juanların boyunduruğuna girdiler. Gün geçtikçe güçlenen Aşinalar, Kağan Anakui'yi rahatsız etmeye başladığında umulmadık bir buyruk verdi. Kurtlar, karanlık kuyulara sürüklenmeye başladığında, devri değiştirecek bir ihtilalin ateşi yüreklerde parlayıverdi. Ulu Kara Dağ'ın ulularından, o kutlu günün haberi geldiğinde Gökkurt, işareti ufukta gördü. Başlarını göğe kaldırıp, kutlu bir kağanlık için, kanlarının son damlasına kadar durmaya

"Kötülüğün Tarihi" serisinin son cildi olan Mephistopheles ile birlikte, kötülük kavramını açıklamada en önemli figür olan Şeytan'a dair bugüne dek yapılmış en kapsamlı tarihsel çalışma tamamlanmış oluyor. İlk üç kitapta diabolojinin tarihini Ortaçağ sonuna kadar getiren Jeffrey Burton Russell, Mephistopheles'te Reform döneminden itibaren geleneğin izlerini sürüyor. Teoloji, felsefe, psikoloji, sanat, edebiyat ve popüler kültür öğelerinden faydalanarak Şeytan idesinin zihinlerimizde nasıl bir değişime uğrad

Sinan camileri böylesine bir bütünsellik içerir: Mermeri sanatla, sanatı hayatla buluşturur. Daha avluda şaşırıp büyülenmeye başlarsınız. O şaşkınlık ve hayranlık deminde, kapıya ve pencerelere bakın: Pencerelerle duvarların büyüleyici uyumunu, kündekârı kapının kubbelere yükselişini, kudret eliyle serpiştirilmiş hissini veren çil çil kubbelerin yer yer minareleşip gözü hiç rahatsız etmeden sonsuzluğa ulaşımını seyredin... Sonra, Yahya Kemal'in şiirinin içine girer gibi, camiye girin, kürsünün mihrapla, mih

Ey benim demirden dağlarım! Yağı külleri savurduğum kadim ormanlarım! Demirdağın tinleri geldi bu gece ateşimize! Ey Börüler! Uluyun... Parçalayın... Haykırın! Börüler ant içtiler yağı kanı akıtmaya! Ey Ulu Tengri, güç ver gökte doğan oğullarına! Ey Toprak Ana, yol göster bize ulu kayın ağaçlarınla! Ey Çakay Han, aydınlat önümüzü,göğü aydınlatan gazap kırbaçlarınla! Ey Kızagan Tengri, ant içtik adına! Salınsın kara atlar, çıksın Erlik Han cenk meydanına! Börü, arasına başka savaşçı sokmaz! Börü,

Türk milliyetçiliği fikir sisteminin 1930'dan sonraki önderi Atsız'dır. Atsız Mecmua'yı çıkardığı 1931 yılından bugüne kadar bütün Türkçü nesiller onun yazılarından ve kitaplarından etkilenmişlerdir. Atsız, siyasetle fiilî olarak ilgilenmemiştir. Ancak siyaset hayatında Türk milliyetçiliğini temsil edenler ve seslendirenler de onun fikir ve sanat dünyasının süzgecinden geçmişlerdir. Atsız'ı bu kadar etkili kılan nedir? Bunun birinci sebebi, hiç şüphesiz onun dik duruşudur. Cumhuriyet döneminde Atsız ölçüsü