Jack London, 1876 yılında San Francisco'da doğdu. Asıl adı John Griffith Chaney'dir. İşi gereği çok gezen bir astrologun oğluydu. Babası tarafından terkedildikten sonra California'da annesinin ve London soyadını aldığı üvey babasının yanında yetişti. Çok hareketli ve maceralı bir hayat yaşadı. Ondört yaşında okulu terkederek tayfa olarak çalıştığı bir gemiyle Japonya'ya gitti. Ondokuz yaşında dört yıllık orta öğrenimini bir yılda tamamlayarak California Üniversitesi'ne girdiyse de bir yıl sonra okulu

Tolstoy, Shakespeare'den sonra dünya dillerine en çok tercümesi yapılan yazardır. Çocukluğunda, ağabeyi Nikolay'dan çok etkilenmiş, ergenliğinde Rousseau okumuş, gençliğinde önce Doğu dilleriyle ilgilenmiş, daha sonra hukuku tercih etmiştir. Ancak yalın ve parlak dehası onu özgür olmaya itince, hukuk fakültesini de terketmiştir. Tolstoy çağını çok iyi gözlemleyen bir yazardır. Aristokrat sınıfın amaçsız, debdebeli yaşantısını yoğun olarak eleştirmiştir. Uzun bir süre seyahat etmiş, tabiatı ve insanı

Tolstoy, Shakespeare'den sonra dünya dillerine en çok tercümesi yapılan yazar- dır. Çocukluğunda, ağabeyi Nikolay'dan çok etkilenmiş, ergenliğinde Rousseau okumuş, gençliğinde önce Doğu dilleriyle ilgilenmiş, daha sonra hukuku tercih etmiştir. Ancak yalın ve parlak dehası onu özgür olmaya itince, hukuk fakültesini de terketmiştir. Tolstoy çağını çok iyi gözlemlemiştir. Aristokrat sınıfın amaçsız, debdebeli yaşantısını yoğun olarak eleştirmiştir. Uzun bir süre seyahat etmiş, tabiatı ve insanı incelemi

Kitap, ilk defa 1933'te Mısır'da yayımlanmıştır. Uzunlu kısalı 41 şiirden oluşmaktadır. Bölünme ve ümitsizliğin kötülüğünü; azmin ve çalışmanın önemini vurgulayan şiirlerin yanında, diğer kitaplardakinden farklı olarak bu kitapta mistik, lirik şiirler de vardır.

Kitap halinde ilk defa 1924'te yayımlanmıştır. 2292 mısradan oluşan tek parça, uzun bir manzumedir. Eser, Hocazade (Mehmet Âkif), Köse İmam (Mehmet Âkif'in babasının öğrencilerinden Ali Şevki Efendi), Âsım (Ali Şevki Hoca'nın oğlu) ve Emin (Mehmet Âkif'in oğlu) arasında geçen konuşmalardan oluşmuştur. Esas Kişiler Hocazade ve Köse İmam'dır. Kitap bu yönüyle bir tiyatro eserini andırmaktadır. Bu kitap, Mehmet Âkif'in dünya görüşünü ayrıntılı olarak ihtiva eden eserdir. Âsım, Âkif'in düşündüğü ideal gen

M. Âkif, Safahât adının altına Birinci Kitap ibaresini koyarak bu adı, baştan beri şiirlerine genel ad olarak düşündüğünü göstermektedir. Kitap, 1911'de yayımlanmıştır. 1908-1910 yılları arasında Sırât-ı Müstakîm dergisinde yayımlanmış şiirlerden oluşmaktadır. Bu şiirlerin bazıları Şair'in yaşadığı çevreden, gözlemlerinden hareketle yazılmıştır. Hasta, Seyfi Baba, Bayram, Selma gibi şiirler böyledir. Bazıları, önemli sosyal olaylara parmak basar. Şair, yaşadığı dönemdeki önemli sosyal olayları, çarpık

Bu eserin ilk baskısı 1912'de yapılmıştır. 1502 mısradan oluşan uzun bir manzumedir. Dünyanın çeşitli yerlerindeki Müslümanların durumunu ortaya koyan ve onları birlik olmaya davet eden bir metindir. Müslüman ülkeleri gezmiş ve Müslümanların içinde bulundukları kötü durumu yakından görmüş olan Abdürreşit İbrahim, Süleymâniye Kürsüsü'nden Müslümanlara seslenmektedir.

Kitabın ilk baskısı 1913'te yapılmıştır. On manzumeden oluşmaktadır. Balkan Savaşı'nın doğurduğu felaketler, kaybedilen topraklar, ayaklar altına alınan haysiyet dolayısıyla bu eser, bir yakarış ve uyarı kitabı özelliği taşımaktadır. Ayet ve hadislerin ışığı altında dönemin meselelerine değinilmektedir. Özellikle ırkçılık, dinsizlik gibi konuların doğuracağı felaketler konusunda uyarılarda bulunulmakta, birliğin önemi vurgulanmaktadır.

Kitabın ilk basım tarihi 1914'tür. İki arkadaşın Fâtih Camii yolundaki konuşmalarından ve cami kürsüsünde verilen vaazdan oluşan uzun bir manzumedir. Tembellik, karamsarlık, geri kalmışlık, milli ve dini değerlerden yoksunluk, Batı taklitçiliği eleştirilmekte, çalışmanın, azmin önemi üzerinde durulmaktadır. Batı'nın bilimdeki ilerleyişinden yararlanılması önerilmektedir.

Bu eser, ilk defa 1917'de yayımlanmıştır. Ağırlıklı olarak Şairin, Berlin, Necid ve Mısır'a yaptığı seyahatlerle ilgili gözlem ve izlenimleri yer almaktadır. Doğu ve Batı toplumları karşılaştırılarak Müslümanların geri kalmışlıklarının sebepleri üzerinde durulmaktadır. İslam'ı gereği gibi yaşamayan ve geri kalmışlığa sebep olan tembel halk ve yabancılaşmış aydınlar eleştirilmekte, toplumun yaşadığı felaketler karşısında Allah'a yakarılmaktadır.

Osmanlıca, Latinize ve Günümüz Türkçesi 3'ü Tek Kitapta İstiklal Marşımızın yazarı, şair ve düşünce adamı Mehmet Akif Ersoy'un ölümsüz eseri Safahat'ın Osmanlıca, Latinize ve Günümüz Türkçesi versiyonları tek kitapta.

Nisan 1999'dan itibaren tanıştığım, konuştuğum birçok kimse milletvekili seçilmem ile Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde olanları, yaşananların perde arkasını, bir gün kitap haline getirip getirmeyeceğimi öğrenmek istedi. Her ne kadar yaşananları kitaplaştırmanın, en başta ailemin yeni nesillerine bir doküman, bilgi olarak bırakmanın sorumluluğunu ilk günlerden beri taşımış olsam da bunun gerçekleştirilmesi beş sene gibi uzun bir süre aldı. Bu kitap araştırmaya dayanan akademik bir çalışma veya hayal ürünü ol

Nisan 1999'dan itibaren tanıştığım, konuştuğum birçok kimse milletvekili seçilmem ile Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde olanları, yaşananların perde arkasını, bir gün kitap haline getirip getirmeyeceğimi öğrenmek istedi. Her ne kadar yaşananları kitaplaştırmanın, en başta ailemin yeni nesillerine bir doküman, bilgi olarak bırakmanın sorumluluğunu ilk günlerden beri taşımış olsam da bunun gerçekleştirilmesi beş sene gibi uzun bir süre aldı. Bu kitap araştırmaya dayanan akademik bir çalışma veya hayal ürünü ol

Fransız yazar Alphonse Daudet'nin en sevilen eseri olan Değirmenimden Mektuplar, yazarın Alpler'in eteklerinde yer alan eski bir değirmenden yazdığı, her biri ayrı bir öyküyü anlatan mektuplardan oluşmaktadır. Bu öykülerde özgürlük, eşitlik ve adalet temaları işlenir. İronik bir dile ve zengin bir doğa tasvirine sahiptir.

İlk insanla başlayan beşeriyet, ikinci bir insanın yaratılmasıyla çoğalmış ve nihayet bu iki karşı cinsten günümüze kadar uzanan bir insanlık serüveni ortaya çıkmıştır. İnsanlığın bir yarısı erkekler iken diğer yarısı kadınlardır. Öyle ki biri olmadan diğeri yarımdır. İşte bu noktada naif varlıklar olan hanımefendilerin bilinmesi, anlatılması ve anlaşılması için deryada damla misali olan bu eser kaleme alınmıştır. İki bölümden oluşan eserin birinci bölümünde tarihte iz bırakan kadınlar, ikinci bölümünde is

Kadın nedir? sorusu, her dem merak edilen bir husus olmuş ve cevabının bulanabilmesi için de ciltler dolusu kitaplar yazılarak kütüphaneler doldurulmuştur. Esasen ne bu kitapta ne de söz konusu birçok eserde kadınlar tam anlamıyla tarif edilememiştir. Zira tarihin her döneminde temel rollerinin dışında farklı bir karakterle karşımıza çıkarak bizleri şaşırtmışlardır. Her dem Kadın başlığını taşıyan bu çalışma, kutsal metinler ve İslâmî ilimler çerçevesinde dört ana bölüm üzerine inşa edilmiştir. İlk bölümde

Modern zamanlarda Batı dünyasında, Protestanlığın ortaya çıktığı 16 yüzyıldan beri konuşulan Teizm, Deizm, Panteizm, Ateizm ve Agnostisizm gibi meseleler Türkiye'ye ya çok geç yansıdı ya da derinlemesine tartışılmaksızın gündeme geldi ve geçiştirildi. Ama bugün öyle bir noktaya geldik ki, artık bu sorunlar daha fazla ötelenemez bir hâl almıştır. Teoloji, sanıldığı gibi sadece ilâhiyatçıları ilgilendiren bir konu değildir. Teolojinin insana ve topluma bakan bir yüzü de var ve özellikle bu yönüyle konu sosya

Bugüne kadar hilafet hakkında birçok kitap yazılmıştır. Söz konusu kitapların bir kısmında hilafet kurumu ya ideolojik çatışmaların konusu yapılmış ya da kurumla ilgili teorik bilgi verilmekle yetinilmiştir. Kuşkusuz geçmişte yapılan çalışmalarla, kitabımızın konusu arasında benzerlikler olması kaçınılmazdır. Bununla birlikte biz burada halifeliği, İslâm dünyasında ortaya çıkmış önemli bir kurumun tarihini anlatmak üzere ele alacağız. Burada amacımız hilafetin meşruiyetini tartışmak değil, kurumun tarihî s

Geçen devirde, sırf aklının dâhice çalışmasına güvenerek bu mesleğe giren Avni daha yirmi beş yaşında iken arkadaşlarının dikkatini ve hayretini çekmeye başlamış, az zamanda Zaptiye Nezareti yöneticilerinin de takdirini kazanarak en önemli olayların, en gizemli cinayetlerin araştırılması ve takibi kendisine verilmişti. Emniyet hizmetlerine girişinin beşinci senesinde Amanvermez lakabıyla anılmaya başlanmış ve bu lakap memleketin en sefil tabakasına kadar yayılmış, yarası bulunan sefiller bundan pek gocunma

Geçen devirde, sırf aklının dâhice çalışmasına güvenerek bu mesleğe giren Avni daha yirmi beş yaşında iken arkadaşlarının dikkatini ve hayretini çekmeye başlamış, az zamanda Zaptiye Nezareti yöneticilerinin de takdirini kazanarak en önemli olayların, en gizemli cinayetlerin araştırılması ve takibi kendisine verilmişti. Emniyet hizmetlerine girişinin beşinci senesinde Amanvermez lakabıyla anılmaya başlanmış ve bu lakap memleketin en sefil tabakasına kadar yayılmış, yarası bulunan sefiller bundan pek gocunmak