Mehmet Şahin 28 Eylül1959 yılında Nevşehir Ürgüp Taşkınpaşa Köyü'nde doğdu. 1968 yılında ailesiyle birlikte İstanbul'a göç etti. Çocukluk dönemini geçirdiği Fatih Balat semtinde ilk ve orta öğrenimini tamamladı. 1973 yılında MTTB ile tanıştı. Orta Öğrenim Komitesi'nde görev aldı. 1975 yılında kurulan Akıncılar Derneği bünyesinde İslâmî faaliyetlerini sürdürdü. MTTB Genel Merkez, Fatih Akıncıları, Eminönü Akıncıları, Güngören MTTB ve Akıncıları, Bağcılar Akıncıları, Küçükçekmece MTTB, Kasımpaşa Akıncıla

Yaşadığımız dönem çok ilginç hâdiselerle dolu bir dönemdi. Karasabanla toprağın sürüldüğünü de gördüm, dev traktörleri de. Tırpanla buğday biçildiğini de gördüm, biçer döverleri de. Kağnılarla da yolculuk ettim, uçakla atmosferin üzerine de çıktıkKöyden yaylaya çıktığımızdan çok daha kısa sürede, buradan Çin'e gittik. Siyasî olayları iliklerimize kadar yaşadık. Sağ-sol olaylarında gençlerimizin nasıl heder edildiğini, Büyüklerimizin olayları yatıştıracağına, siyasî hesaplarla nasıl körüklediklerini gördüm.

1948'de Filistin Nekbet/Felâket'inden sonra Gazze'de doğan mülteci Derviş'in mahzun hikâyesi. Kendi ülkesinde mülteci olmak nasıl bir duygu? O, yürek paralayıcı şartlarda, dul bir baba ve üç çocuğuyla baş başadır. Bir kulağı sürekli, barış görüşmelerinin neticelenmesi beklentisiyle, büyük oğlunun İsrail zindanlarından salıverileceği haberindedir... İçinde bulunduğu sıkıntılı günlerde mutluluğu hissetmek ister. Hep kendisine umut verecek şeylerin arayışında, basit olaylardan tad almak peşinde: Kızı ve

Tâlik Yazı, Hat Sanatı içerisinde diğer yazı nev'ilerine göre farklı statüde olan bir yazı nev'idir. Gerek eğitiminin farklı olması gerekse anatomilerinde tam kalem ile birlikte kalem kalınlığının askatlarının kullanılması ve gerekse de harekesiz yazılması itibariyle farklı hususiyetler gösterir. Kalem kalınlığına göre diğer yazılardan daha az yer kaplayan ve çok ince kısımlarıyla hassas bir anatomik yapıya sahip olması sebebiyle, keskin bir görüşe ve ince bir işçiliğe gerek bulunmaktadır. Dolayısıyla diğer

Bir milletin en köklü, en değerli varlığı olan dili, bilindiği gibi, onun hayata bakışının, olayları değerlendirişinin, milletlerarası câmiada kendini sunuşunun, inançlarının, bağlandığı, içinde yoğrulduğu, uğrunda savaştığı değerlerin -bu değerler, Türk ve Araplar için, geçmiş yüzyıllarda İslâm'da kaynak ve ifâdesini buluyordu- tek kelimeyle kişiliğinin, kimliğinin aynasıdır. Tunus mahallî diline girmiş, yerleşmiş Türkçe kelimelerin çokluğu, -bu sözlerin yerleşmesi için sömürgecilerin başvurduğu yollara hi

Türkçe'nin, Tatarca denilen kuzey lehçesi, Altınordu Devleti'nde konuşulan dildir. Toktamış Han'ın 1396 yılında Emîr Timur'a yenilmesiyle bu devletin toprakları üzerinde Kazan, Kırım, Astrahan, Kasım Hanlıkları ortaya çıkmıştır. Bu hanlıkların sadece hanları ve yüksek kademedeki idarecileri gerçek tatar, yani Mongol idiler. Fakat, idare edilen Kıpçak Türklerine de, hükümdarlarından dolayı 'Tatar' denildi: Türkistan'daki Türklere, başlarındaki Özbek Han'dan dolayı 'özbek' denilmesi, son Altınordu Hanı Toktam

Selçuklular denilince, sadece Orta Asya bozkırlarında, Mâverâ-un'Nehr kıyılarında, Horasan illerinde tarih sahnesine göçebe olarak çıkıp İran ve Anadolu'da 200 yıla yakın bir süre en etkili güç odaklarından birisi durumuna gelmiş olan Selçuklu Devleti değil; biraz kenarda kaldığı için dikkatlerimizden kaçan ve her biri ayrı bir devlet konumunda olan Kerman Selçukluları, Irak Selçukluları ve Suriye Selçukluları da dahil, bütünüyle büyük Selçuklu İmparatorluğu gözönünde bulundurulmalıdır. Çünkü o tarih, Selçu

Kelime manası altınlamak olan tezhip, geleneksel sanatların bir dalı olarak günümüze kadar gelmiştir. Yüzyılları aşan tarihiyle bu sanat sürekli gelişmeyi sürdürmüştür. Kadim medeniyetimizin tevhid anlayışının bir tezahürü olarak ortaya çıkan üslûplaştırma tekniği ile asırlardır işlenerek en olgun ve klasik formlarına ulaşmış olan tezhip sanatımızın öğretilmesi ve yaşatılması için günümüze kadar çok gayret gösterilmiştir. Bu gayret meşk usûlü ile usta-çırak ilişkisi içinde yürüyüp giderken bir kılavuz kita

Kaligrafi eğitimi, hoca ile öğrencinin birebir çalıştığı ve diğer sanat dallarındaki eğitimlere göre çok daha zor ve uzun süreli bir eğitimdir. Sürekli tekrar ile öğrenme olarak da tabir edebileceğimiz bu öğrenim sürecinde harf ölçü ve formları tam olarak öğrenilene kadar tekrar tekrar yazarak çalışmak gerekir. Sanat, taklitle başlayıp zaman içinde gelişen bir olgudur. İlk derslerden itibaren örnek dersler iyice incelenmeli, sabırla ve gayretle çalışmalara devam edilmelidir. Kaligrafi çalışmak için temelde

9786059555364

Asırlardır uygulanan ve günümüzde de pek çok kurum çatısı altında veya atölye dersleriyle devam eden meşk sistemi pek çok yönden üstünlükleri olan etkili bir eğitim metodudur. Bu kitap hepimizin yetiştiği meşk sistemine alternatif olarak değil meşk murakkaalarını şerh etmek ve eğitime yardımcı olmak gayesiyle hazırlanmıştır. Bu kitapta mürekkep kalem hareketlerinin rahat görülebilmesi için nispeten açık tercih edilmiştir. Büyük harfler aslı ebadında olup 10 mm. kalemle yazılmıştır ve hiçbir tashih yapılmam

Onların herşeylerini tahrip ettik. Felsefeleri, dinleri mahvoldu. Artık hiçbir şeye inanmıyorlar. Derin bir boşluğa düştüler. Anarşi veya intihar için uygun bir hâle geldiler. Luis Masignon Bizim istismarcılar olduğumuzu biliyorsunuz. Bizim, önce altın ve madenlere el attığımızı, sonra da yeni kıtaların petrolünü eski ülkelere taşıdığımızı biliyorsunuz. Bunun debdebeli sonuçlarına şâhit olarak saraylarımız, katedrallerimiz ve büyük sanayi şehirlerimiz yeter... Jean-Paul Sartre Kalküta'dan bakınca, etraf

Kaligrafi eğitimi, hoca ile öğrencinin birebir çalıştığı ve diğer sanat dallarındaki eğitimlere göre çok daha zor ve uzun süreli bir eğitimdir. ?Sürekli tekrar ile öğrenme olarak da tabir edebileceğimiz bu öğrenim sürecinde harf ölçü ve formları tam olarak öğrenilene kadar tekrar tekrar yazarak çalışmak gerekir. Sanat, taklitle başlayıp zaman içinde gelişen bir olgudur. İlk derslerden itibaren örnek dersler iyice incelenmeli, sabırla ve gayretle çalışmalara devam edilmelidir. Kaligrafi çalışmak için temeld

Bütün sanatların temelinde var olan kuralları yalın ve güçlü bir şekilde kullanan yazı sanatı, toplumlarda canlılığını en fazla muhafaza eden sanat dalıdır. Ülkemizde de yazı sanatına olan ilgi son yıllarda inanılmaz bir hızla yükselmektedir. Diğer sanat dallarında olduğu gibi güzel yazı sanatı da hocanın elinden öğrenilir. Hocanın belirlediği ders programı doğrultusunda öğrencinin gayretle ve sabırla yapacağı uzun ve zorlu bir çalışma sürecinde mesafe kat edilir. Kabiliyet nispetince bu süre uzar ya da kı

Hemen herkesin en çok arzu ettiği şey vahdet. Hem Kur'ân bizi vahdete çağırmıyor mu? Ve topluca Allah'ın ipine yapışın, ayrılmayın... Allah ve Rasûlüne itaat edin, birbirinizle çekişmeyin. Muhakkak mü'minler kardeştir. Kardeşlerinizin arasını düzeltin ve Allah'tan korkun ki size rahmet etsin. Ve Peygamber buyurmuyor mu? İman etmedikçe cennete giremezsiniz; birbirinizi sevmedikçe gerçekten iman etmiş sayılmazsınız. Bize ne oluyor ki, aynı Allah'a ve aynı Peygamber'e inanan ve aynı Kitabı hayat rehberi ola

İslâm kültür ve medeniyetinin bütün birikimini, dünyada ilk defa bir atlasta toplayan bu eser; İslâm'ın dünya görüşünü, inancını, geleneklerini, müesseselerini ve köklerini saldığı kültürler içindeki yerini anlatmaktadır. Resim, tablo ve haritalarla bezenen çalışma, müslümanların günlük ibadetlerinden, ilim, sanat, hukuk, felsefe ve siyaset alanları gibi bir çok sahada, İslâm medeniyetinin özünün bir ifadesi olarak nitelenmektedir. Yazarlar, İslâm'ın öncüleri olan Araplar, Mezopotamyalılar, Kenanîler ve Yah