Maruf Öztoprak, bu romanıyla okuyucusunu 90'ların Türkiye'sinde eğlenceli ama bir o kadar da netameli bir yolculuğun içine çekiyor. Kahramanların iç dünyalarındaki korkular, zıtlaşmalar, kıskançlıklar, çatışmalar, takıntılar, ölümcül zaaflar, geç kalmışlıklar, tamamlanamayan, askıda kalmış hayatlar, içi boşaltılan kavramlar üzerinden, geçmişten bugüne yaşanan sosyo-politik dönüşümleri, imkânsız ve özgün bir aşk hikâyesinden aktarıyor ve Türkiye'nin kritik bir dönemecine farklı bir bakış açısı sunuyor. Öztop

Kurtlukta düşeni yemek kanundur. Medeniyet çizgisinde koşar adım ilerlediğimize inanırken, bütün gelişmişliğe rağmen arka planda hâlâ bu kurt kanununa mı tabiyiz? İnsan insanın kurdudur anlamına gelen meşhur Latince terim homo homini lupus, ilerlemenin eriştiği seviye göz önüne alındığında söylendiği çağdaki gerçekliğini koruyor mu? En gelişmiş toplumlarda dahi ilk fırsatta hortlayarak kendini gösteren kitle ruhu, nasıl bu kadar acımasız ve kıyıcı bir potansiyele sahip olabiliyor? Ahlak, kültür ya da bütün

Aldanmak... İnsanoğlu da gençken aldanır. Başkalarının hatalarını gözlemleyemediği için onların düştükleri hatalara düşer ve ısrarla kimseyi dinlemeden kendi doğrularını yaşar. Elinde tuttuğun kitap sana o hatalara kendi doğruların ile düşmemen için bir dost muhabbeti sunmayı amaçlamakta. Bi bakıp çık istersen...

Nerede? Kiminle? Şeytan Önce seni bir ton gri yapar, sonra bir ton daha gri, sonra bir ton daha gri... Sen siyahlaştığının farkına simsiyah olduğunda varırsın. En sonunda ise öldürücü darbeyi vurur ve sana şöyle fısıldar: Sen siyah değilsin ki, onlar çok beyaz!

Günümüzde herhangi bir kitapçıya gittiğinizde annelikle alakalı onlarca kitaba rastlamanız mümkün. Ancak ailenin anne kadar önemli diğer temel taşı olan baba hakkında nedense pek bir şey yazılıp çizilmemektedir. Modern dünyada babaya biçilen misyon, sadece para kazanıp ailenin geçimini sağlaması gibidir; fakat bunun ne denli yanlış bir düşünce olduğu son zamanlarda ailelerde görülen çok keskin kırılmalarla ispat edilmektedir. Unutulmamalıdır ki çocuklar bizlere verilen en kıymetli emanettir ve bu emaneti en

Elinizde tutup arkasını çevirme zahmeti gösterdiğiniz bu kitap niçin kaleme alındı? Evet, 'neden' ve 'niçin'li tüm sorular gibi buna da bir çırpıda açık ve net cevap vermek her ne kadar okuyucunun yükünü büyük oranda hafifletecek olsa da sabrın en büyük erdem olduğunu bu vesileyle yeniden hatırlatmak isteriz. Bu kitap; bir futbol tarihi, askerî tarih yahut din tarihi kitabı değildir. Ayrıca Türk futbolunun güncel problemlerine ışık tutacak somut çözüm önerilerine de ne yazık ki burada yer verilmemiştir. Din

Toplumların oluşumunda ve devamlılığında ortak tarih anlayışının önemi nedir? Toplumların kültürel, ahlaki, dinî ve siyasi birliktelikleri, tarihlerinin oluşumuna nasıl etki ederler? Tarih anlatılarının meşruiyet temelleri nelerdir? Toplumsal ortaklıkların ve tarih bilincinin bitmesiyle ortaya çıkar tarihbozumu. Tarih bozumunun ortaya çıkmasında küreselleşmenin etkileri nelerdir? Tarih oluşturacak malzemeden bir ortak tarihin oluşabilmesi için her şeyden önce bugünün insanlarında bir ortaklık kurma ira

Benim adım Minik Ornit. Dünyayı tanımak, ormandaki dostlarımla tanışmak için o kadar sabırsızdım ki, çıkıverdim erkenden yumurtadan. Herkes uyurken mışıl mışıl, ben az gittiiim uz gittiiim, dere tepe düz gittiiim. Bana benzeyen ama benden farklı birçok arkadaşla karşılaşıp neler gördüm neler işittim. Sonrasında dönünce anneciğimin kollarına, sizi de ortak etmek istedim maceralarıma. Hadi siz de açın şimdi kitabın sayfalarını ve takip edin ormandaki adımlarımı...

Hegel'in sağcı ve solcu takipçilerinden itibaren siyaset eksenini sağ-sol eksenine göre okumak bir kural hâline geldi. Oysa bizzat bu eksendeki yer alış da dâhil olmak üzere, siyasal davranışlara ve taraflaşmalara yön veren daha derin tarihsel saikler vardır. İbrahim oğulları, yani İsmail ve İshak arasında elbette bir sorun yoktu. Ama onlardan sonra gelen nesiller arasında gerçekleşen tarihsel ayrışmalar, bütün bir insanlık tarihine yön vermiş ve hâlâ vermeye devam ediyor. Bugün 'Medeniyetler Çatışması' diy

Sekülerleşmenin sadece laiklik olarak ifade edilen siyasi boyutu değil dünyevileşme olarak ifade edilen toplumsal gelişimi birbiriyle tamamen ilgisiz değil ama farklı dinamiklere sahiptir. Sekülerleşmeyle ilgili yaygın literatür dünya tarihini sekülerleşmeye doğru akan evrimsel bir süreç olarak gösterir. Bu anlatı modernist tarihyazımının bir türevi olarak başrolünü sekülerleşmenin oynadığı bir film gibi anlatıyor her şeyi. Bu kitap, İslâm ve Sekülerizm üzerine var olan tezlerle hesaplaşarak sekülerizmi mer

Din kendisine kulak verilen bir çağrı, hayatımızı ve kendimizi değiştirmeyi talep eden bir sesleniş olmaktan çıkıp istediğimiz gibi kullanabileceğimiz bir araç hâline nasıl gelir? Dinin bir mesajdan bir araca dönüşümü belki tarih boyunca din ve siyaset ilişkisinin özetidir. Bütün dünya dinlerinin ilk vazedildikleri, değiştirmeyi hedefledikleri toplumlar tarafından kabul edildikten sonra millîleştirilmesi bir sosyolojik kural gibi. Hristiyanlığın Romalılaştırılması, Protestanlığın Anglikanlaşması, İslam'ın E

Yeryüzünün tüm Yusuf ve Evinlerine... İdeolojik ve siyasi bir davayı edebî bir dille anlatmak ve irdelemek çok zorlu bir çabadır. Aytekin Yılmaz, romanıyla zor olanın üstesinden gelmiştir. Dağbozumu'nun böyle bir edebiyat türünün sayılı ürünlerinden biri olarak hak ettiği yeri alacağını şimdiden ileri sürmek mümkün... Hayat bizi üzerinde hiç düşünmediğimiz trajik bir kulvara sokmuştu. Geleceğe dair hayaller kurarken, geldiğimiz yer kaybedilmiş ölülerimizin mezarlarını aramak olmuştu.

Lütfen bu kitabı okuyan bütün çocuklar parmak kaldırsın!Sonra parmaklarını indirsinler; sağ ellerinin baş ve işaret parmaklarıyla burunlarını sıksınlar.Bu hâlde ayağa kalkıp bir şiiri sonuna kadar okusunlar.Seslerinin tuhaflığına bakıp gülsünler.Sonra el parmaklarının sayısınca çiçek, ayak parmaklarının sayısınca hayvan ismi söylesinler.Sonra ellerini çeşmenin altına uzatarak bir güzel yıkasınlar, yüzlerine avuç avuç su çarpsınlar.Çimlerin üzerine uzanıp kendilerini bir güzel kurutsunlar.

Nerede Çevrimiçisin? Yapılan araştırmaya göre günlük kişi başı internet kullanım süresi ortalama 6 saat 43 dakika iken sosyal medya kullanımı 2 saat 24 dakika. Bu veriyi internet kullanıcısı 5 milyar insanla çarptığında internette harcanan vaktin ulaştığı devasa boyutu çok daha iyi anlayabilirsin. Ömür sermayemizin yarısını ipotek eden sanal dünya, bizi kendi âlemine hapsetmeden önce kendimize sormamız gereken bir soru var : Nerede çevrimiçiyim ; sanalda mı gerçekte mi?

Oluşmaya başladığı dönemden bu yana bir yandan ekonomik örgütlenme biçimi olarak modernlik sürecinin kurumsallaşmasına katkıda bulunan, diğer yandan kendi zihniyetini üreterek modern dünyadaki yaşam biçimlerinin kendi ilkeleri doğrultusunda kodlanmasını talep eden kapitalizm, hiç kuşkusuz gerek çağdaş dünyadaki görünümleri gerekse de dayandığı tarihsel temeller açısından sosyal bilimlerin en önemli tartışma alanlarından birisi olmuştur. Henri Eugène Sée bu eserinde modern kapitalizmin kaynağını sorgulamakta

İnsanlıktan çok ticaretle, tarımla, gündelik hayatın meşgaleleriyle uğraşarak bir iktidarın işleyiş çarkına kendini kaptırmış olanlar, kölelik düzeninin hükümranlığına sebep olan esas düşmanlardır ve bu düşmanlar uzaktan gelmemiş, yanı başımızda hatta bizzat içimizde bulunmaktadırlar. Yanı başımızdaki, içimizdeki düşman olmasa uzaktakiler hiçbir halt karıştıramaz. H. David Thoreau Thoreau, kaleme aldığı Sivil İtaatsizlik isimli eseriyle Hindistan'dan Amerika'ya ve Afrika'ya birçok özgürlük hareketinin düş

Hz. Peygamber'in biyografisi tarihin erken dönemlerinden itibaren sayısız çalışmaya konu edilmiştir. Bu çalışmaların bir kısmında onun hayat serencamı kronolojik olarak anlatılmış, bazılarında ise belirli bir özelliğine odaklanılmıştır. Elinizdeki kitap, siyer yazımına farklı ve yeni bir tarz kazandırarak Hz. Peygamber'in hayatının stratejik yönlerini tespite çalışmakta, bu sayede günümüz toplumları için bir anlayış tarzı ve algı haritası belirlemeyi hedeflemektedir. Yazar kitapta Hz. Peygamber'in gönderilm

Eşim Almanya'ya gidiyorum dediğinde hiç ses etmedim. Adını ilk defa duyuyordum. Yolculuk trenle üç gün sürüyor dediği o an anladım. Demek benden bu kadar uzağa gidiyordu. Eşimden bant gelmiş, bütün ev teybin başındayız. Eşim bantta 'iyisiniz inşallah' diyor bütün ev 'iyiyiz iyiyiz' diyor, 'köye kar inmiştir' diyor, herkes 'indi indi' diyor. En son anasını, babasını herkesi andı, kalanlara da hasretle selam ederim dedi. İşte o kalan bendim. Bazı aileler vardı hani, çok önemsenmezdi. Ama her bayram kapınızı ç

Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş sürecine kaynaklık teşkil eden ideolojik zeminin büyük oranda milliyetçiliğin kendine özgü yorumları etrafında şekillendiğini söylemek mümkündür. Bu dönemde milliyetçilik Türk ulus(al) kimliğinin inşa sürecine dönük ideo-politik bir yönelim olarak 'Atatürk Milliyetçiliği' adıyla formüle edilmiş ve resmi ideolojinin temel dayanaklarından biri ve hatta bizâtihi kendisi şeklinde temâyüz etmiştir. Tabii Kemalizm ya da Atatürkçülük üst başlığıyla ifade edilen bu resmi milliyetçili

İlk uzun metrajlı film çekildiğinden bu yana Hollywood güzel ve yeteneklilere bir cazibe merkezi haline gelirken kuruluşundan bu yana 'Tinseltown' (Hollywood Film Endüstrisi Merkezi)'un karanlık bir tarafı da vardı. Bu Hayaller Fabrikası açıldığından beri her türlü ölçüsüzlüğün -çok fazla paranın çok fazla yalakalığın çok fazla umudun ve çok fazla egonun- yeşerdiği bir alan oldu. Bazı artistler nafile de olsa kariyerlerinde ilerleyecekleri umuduyla umarsızca cinsel ilişkiye girdiler mafyalar oyuncu sendikal