Trabzon'un Of kazasının Dernekpazarı nahiyesine bağlı Taşcılar köyünde 17 Kasım 1932 yılında dünyaya gelmişim. Altı yaşıma kadar mahallemizin sıbyan mektebinin hocası Bozoğlu'ndan Elifba ve Kur'an-ı Kerim okudum. Bu yaşımdan itibaren annemin babası rahmetli dedem, Lekur Hoca diye tanınan Muhammed Hanefi'den hıfza başladım. Herhalde dokuz yaşında bitirdim. Ondan sonra yine kendisinden Emsile, Bina, Maksud'dan başlamak üzere Arapça, fıkıh, hadis, tefsir ve usul-i fıkıh okudum. On yedi yaşında icazet aldım. Bi

Temel İslam ilimlerinden biri olan kelam, 2. (8.) yüzyıldan itibaren, kendine has mana ve muhtevaya sahip kavramlar edinmeye başlamıştır. Başta Ebu Mansur el-Matüridi ve Ebü'l-Hasan el-Eş'ari olmak üzere çeşitli kelam alimlerinin yürüttükleri çalışmalar neticesinde terimlerin sayısı artmış, diğer İslam ilimleriyle birlikte bu disiplinin de terimlerini konu edinen eserler kaleme alınmıştır. Kelam alanında telif edilen eserler içinde Seyyid Şerif el- Cürcani'nin et-Ta'rifat'ı ile Muhammed b.A'la et-Tehanevi'n

İslam ilim geleneğini ve dolayısıyla daha sonra Müslümanların ortaya çıkarmış olduğu tüm ilim dallarını anlamak için Arapça dilinin önemi şüphesiz tartışılmazdır. Dile İslam medeniyetinin verdiği önemi başka hiçbir medeniyet vermemiştir diyebiliriz. Türkiyede uzun yıllar Hayreddin Karaman ve Bekir Topaloğlunun hazırlamış oldukları bu Arapça- Türkçe Yeni Kamus adlı eser ciddi bir boşluğu doldurmuştur ve doldurmaktadır.

İlahiyat Fakültelerinde ders kitabı olarak okutulan Kelam İlmi hükümler, deliller, metodlar, itikadi mezhepler, bid´atlar ve batıl mezheplerle alakalı ilmi konuların akademik seviyede işlenmesinden oluşmaktadır.Kitabın son bölümüne Osmanlı-İran münasebetleri esnasında hazırlanan Sünni-şii ittifakına doğru bölümü ve Lümatül İtikadın arapçası ilave edilmiştir.