Kitap dört ana ölümden oluşmakta ve kelamcilara göre imanda aklın ve düşüncenin tolünü çeşitli yönleriyle konu etmektedir. Ilk bölümde Allah'a ilişkin bilgi olarak marifetullahın anlamı ve bilgi türleri arasındaki yeri; aşama aşama akıl yürütmeye dayalı bir ilgi mi yokda doğuştan gelen veya a priori (analitik) bilgi mi olduğu ele alınmıştır. Diğer bölümde hak dinden tamamen habersiz klamış insanların tevhid inancıyla sorumlu olup olmadıkları incelenmiş kelam ekollerinin görüşleri ve dayandıkları delillerin

Günümüzde, anlayış, yaklaşım, yol, yöntem, metodoloji, usûl, paradigma gibi kavramların çokça kullanıldığı, bunların kitap ve makale başlıklarında da sıklıkla yer aldığını gözlemliyoruz. Bu başlıklarda yöntem ile bazen bir âlimin konuları açıklarken bilgileri nasıl bir sıralamayla verdiği, bazen de hangi bilgi kaynaklarından yararlandığı vs. kastedilmektedir. Kimi zaman ise usûl ilimlerinde olduğu gibi istidlal, içtihat ve yargıya varmada izlenecek kapsamlı yöntem bilgisinden; ayet ve hadisleri yorumlarken,

İnsan hakları, demokrasi, hukuk devleti gibi kavramlar, çekiciliği, etik değeri, hukuki-siyasi gücü yanında en çok kötüye kullanılan kavramlardır. Yine islam -siyaset ve insan hakları ilişkisi, en çok tartışılan konulardandır. Kitap bu tartışılan konularda İslam'ın yaklaşımını tespit amacıyla akleme alınmıştır. Kitabın Giriş bölümünde, din-siyaset ilişkisine ilişkin farklı yaklaşımlar ve bunların Kur'an'ın ilkeleri açısından değerlendirmesine yer verilmiştir. Birinci bölümde, tarih boyunca siyasi gücü

Kelam ilmi, İslam'ın varlık ve hayat görüşünü ortaya koyarak diğer İslam ilimlerine temel ve öncü olur. (Akideden Kelama, s. 40) Eser, zengin bir akademik literatür kullanılarak hazırlanmış olup alanında önemli bir boşluğu doldurmaktadır. Kitabın farklı özelliklerinden biri de tartışma konularının serencamına yer verilmesidir. Kimi temel tartışma konularının nasıl doğduğu ve geliştiği, karşıt görüşlerinin tartışma sürecinde ne gibi etkileşimler olduğu açıklanmıştır. Kelam ilminin gelişim aşamaları üzerin

İnsan inanan bir varlıktır. Doğru bir inanç için insanın delili ve bilgiyi temel alması gerekir. Bu nedenle, İslam'ın temellerini oluşturan inanç ilkeleri kelam ilminde, sistematik bir şekilde ele alınır. Bilgiye ulaştıran yollar, bir metodoloji içerisinde takip edilerek aklî ve naklî delillerle, inanç esasları tespit edilir. Ulaşılan sonuçlar içinde kat'î delile dayalı olanlar ile zannî delile dayalı olanlar, üzerinde birleşilen temeller ile bunlardan sonra gelen yorumlar ve değerlendirmeler ayırt edilir.

Kelam ilminin önemi, onun tüm diğer islam ilimlerinin ispatlanmış olarak temel aldığı Allah, peygamber ve ahiret inancının ispatı konu etmesidir. Kelam ilmi, bu yönden dinin temellerinin ilmi (usûlüd-dîn) olarak isimlendirilir. Kelam ilminin bu önemi, onun metodolojisini daha önemli hâle getirmektedir. İşte bu araştırmada da kelamcıların, gerek aklî delillendirmelerde akıl yürütmede bulunurken gerekse, nakilden delil getirken ve onu tefsir ve tevil ederken izledikleri yöntemleri ayrı bir kitapta ortaya koym

Nihilizm örneğinde insanoğlu Allah inancından uzaklaşırken onun için hareket noktası değerler manzumesi kalmamıştır. Çünkü Tanrı inancı yoksa bağlayıcı hiçbir ahlaki ilkeden de bahsedemeyiz. Medya yoluyla çok çeşitli felsefî ve ideolojik görüşler ve inkârcı akımlarla karşılaşmaktadır. Ateizm materyalizm (maddecilik) natüralizm darvinizm marksizm pozitivizm nihilizm agnostisizm deizm panteizm bunların başlıcalarıdır. Bu inkârcı akımlar karşısında gençlik evrenin ve insanın niçin varolduğunu bir Yaratıcı'nın

Tabiî çevre kelâm ilminin vesâilini oluşturur. Günümüzde insan yaşamına yönelik ciddi boyutta tehlike teşkil eden çevre sorunları bu konuyu kelamî açıdan ele almayı (çevre teolojisi) gerektirmektedir. Kitapta İslam'ın tabiî çevreye bakış açısı seküler yaklaşımla da karşılaştırması yapılmak suretiyle ayetler ve Müslüman ilim a-damlarının yorumları ışığında ele alınacaktır. Başka bir ifadeyle ekolojik denge ve çevre sorunları bağlamında tabiat üzerine kelam yani çevre teolojisi yapılacaktır. Çünkü dinlerin fe

Kitap, hem ilahiyat öğrencilerine hem de İslam inancı hakkında delilere dayalı özlü bilgiler isteyenler için kaleme alınmıştır. Kitabın Giriş bölümünde Din- İslam ve iman kavramları ve bunlar arasındaki ilişiler açıklanmıştır. İman salt bilgiden, salt ikrardan ve zahirî teslimiyetten ibaret olmadığı üzerinde durulmuş, imanın insanın iç aleminde ne gibi değişikliklere yol açtığı incelenmiştir. İcmali iman- tafsilî iman, taklidî iman-tahkikî iman ayrımları açıklanmıştır. Günümüzdeki bazı inanç sorunlarına da