Hakk'ın da razı olduğu sevilen bir eğitimci olabilme gayretinde mesafe almalıyız. Bunun vasıflarını da Peygamber Efendimiz'in emsalsiz örnek şahsiyetinden almalıyız. Gayretimizle, azmimizle, sabrımızla, olgunluğumuzla tam bir şahsiyet tevzî edebilmeliyiz.Hep tebessüm halinde bir liyakat ile daima Peygamber Efendimiz'in eğitim usûlleri etrafında «O nasıl öğretirdi?» sualinin cevabı mâhiyetinde bir kıvâma sahip olmalıyız.

Allah Rasûlü Sallallahu Aleyhi ve Sellem- Efendimiz'i tanımak O'nu satırlardan okumaktan ziyade, gönüllerden okumakla mümkündür. Yani nebevî ahlak ile ahlaklanmış, takva ehli alim ve ariflerin gönül âlemlerinden feyz ve rûhaniyet alarak okumak îcab eder.Bir mü'min O Güller Gülü Sallallahu Aleyhi ve Sellem- karşısında manevî duyuş, heyecan ve ürperişlerini derinden hissettiği ve O'nun gönül dokusundan nasîb almaya başladığında, O'nun şahsiyetine ram olur ve O'nun muhabbetinden lezzet almaya başlar.

Cihan sessiz bir Kur'ân, Kur'ân da sesli bir cihan olduğuna göre; Ehl-i Kur'ân da, her ikisinin feyz ve rûhâniyet kavşağında bulunan bir irfan mihrâkı ve tecellî âbidesidir. Erişilmez incelikler ve dibi görülmez derinliklerin örneği olarak yaratılan insan, yüksek kıymetini, ancak Rabbine kulluk istikameti üzere Kur'ân ve Sünnet dünyasında yaşamakla muhafaza eder. Kur'ân'ın en mühim berekâtından biri de insanı içinden uyandırmak, dış güzelliklerle hislendirmek, âfak ve enfüs cilveleri içinde onu Rabbinin muh

Dâvûd (a.s.); muazzam dünyâ servet ve tasarrufunu kalbinin dışında taşıyabilen Süleymân (a.s.); yüz senelik bir ölümden sonra tekrar diriltilerek kıyâmetteki yeniden yaratılışa misâl olan Üzeyr (a.s.); derin tefekkürü ile sabrın bileyi taşı olan Eyyûb (a.s.); büyük bir vecd hâlinde istiğfâr duâ ve zikrin hakîkatinde derinleşerek karanlıkları aşan Yûnus (a.s.); ardından «İlyâs'a selâm olsun!» diye bir ün bırakan İlyâs (a.s.); âlemlere üstün kılınan Elyesa' (a.s.); ilâhî rahmete garkedilen sâlih peygamber Zül

Bu kitâbda âlemlere rahmet Hazret-i Muhammed -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz'in zuhûruna âdeta birer ikbâl ve bahar müjdesi olan nebîler silsilesinden; tevhîd sancağını maşrıka ve mağribe taşıyan Zülkarneyn (a.s.); muhabbet ve hasretle kavrulan ve sabırda âbideleşen Ya'kûb (a.s.); bir müddet kölelik sonra zindanda yalnızlık gariplik çile ıztırap meşakkat riyâzât ve nefs mücâhedesini müteâkib Mısır'a ve gönüllere sultân olan ve mehtapları solduran nûru ile Yûsuf (a.s.); hatîbü'lenbiyâ Şuayb (a.s.); z

Bu eser; Bir aslımıza dönüş çağrısıdır. Kur'ân-ı Kerîm'in ahkâmını ahlâkını ve hayat nizâmını doğru bir şekilde anlamaya davettir. Âlemlere rahmet ve yediden yetmişe her ferde emsalsiz bir örnek şahsiyet olan Rasûlullah (sas) Efendimiz'in Sünnet'ini yaşamaya ve yaşatmaya davettir. Bu nâçizâne eserimizin; okuyan düşünen dünya meselelerine alâka duyan mütefekkir dimağlara îmanlı bir nesil yetiştirmeyi dâvâ edinen eğitim câmiasına ve İslâm'ı asrın idrâkine söyletmeyi bir vazife bilen müttakî ilim ve irfa

Kur'ân-ı Kerim'de mübarek isimleri geçen peygamberlerin hayatından hikmet ve ibret tabloları. Nebîler Silsilesi'nden ihtisar edilerek ders kitabı formatında hazırlanan iki cilt ve bunlara ait soru kitapçıkları. Bu kitaplar Kur'ân kurslarında okuyan, ilim ve irfan yuvalarında tahsil gören gençlerimizle onları eğiten hocalarımızın istifadesi için hazırlandı.

Bu kitâbda âlemlere rahmet Hazret-i Muhammed -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz'in zuhûruna âdeta birer ikbâl ve bahar müjdesi olan nebîler silsilesinden; meleklerin secdeye mecbûr kılındığı Âdem (a.s.); semâvî İdrîs (a.s.); meşhûr tûfânı ile Nûh (a.s.); inkâr yurtlarını alt-üst eden Hûd (a.s.); küfür yuvalarını zelzelelerle kökünden sarsan Sâlih (a.s.); teslîmiyeti ile ateşleri gülistâna çeviren İbrâhim (a.s.); ihlâs, sadâkat ve tevekkülü ile sembolleşen İsmâîl (a.s.); neslinden peygamberler gelen İsh

İnsanı ölüm ve ötesinin hakîkatine vâkıf edebilmek; ne cehâlet karanlığıyla bulanık beşerî bilgilerin, ne vesveselerle karışık sakat felsefelerin, ne de ipe sapa gelmez bâtıl kanaatlerin kârıdır. Ölüm karanlıkları, böylesine kısa mesafe ışıklarıyla aydınlatılamaz. Vahiyden feyizlenmeyen nâkıs bir aklın kırık dökük bilgileri ve nefsânî telâkkîleriyle ölüm ve âhiret vâdisinde dolaşmaya kalkışmak, ebedî hayatı büsbütün tehlikeye atmaktır. Zira ebediyet yolculuğuna dâir ilâhî dayanaktan mahrum beşerî bilgiler

Ecdâdımızın ruh dünyasını yeniden hatırlayalım. O Anadolu dervişinin sahsiyet ve karakterini gönlümüze yeniden nakşedelim. Bu faziletlerden geriye ne kaldı? O aileden, o hayran bırakan şahsiyetten, o huzur ve saâdet yuvası hânelerden geriye ne kaldı? Nereden nereye geldik?!. 

En küçüğünden en büyüğüne kadar yaratılmış her şey, birer ibret levhası, ilâhî sanat harikası...Hal böyleyken Eserden Müessir'e, sanattan Sanatkâr'a, sebeplerden Müsebbib'e varamamak, aklın cinneti değildir de nedir?Zerreden kürreye, mikro âlemden makro âleme aklı ve idrâki en güzel şekilde irşâd eden sayısız yüce hakikatler ve ilahî manzaralar karşısında alık, duygusuz ve nâdan bir şekilde kalmak, aklın cinneti ve iflâsı değildir de nedir?İlahî vahiy ve yüce duygulardan uzaklaşarak robotlaşan beyinler, in

Her medeniyet, kendi insan tipini vücuda getirir. O insan tipi de, mensup olduğu medeniyetin sıfat ve karakterleriyle âhenk arz eder. İslâm medeniyeti, insanlık tarihinde bir kere ulaşılabilmiş bir zirvedir. Bunun sebebi, beşerîfıtratın, ilâhîilim, irfan ve hikmetle teçhîz edilmiş olmasıdır. Yani o toplumun güzîde insanları, nefsânîproblemleri bertaraf ederek, gönüllerini, hakikîilim ve irfân ile mezcetmişlerdi.

Delikanlının, yaşadığı hayatla ilgili aklına ciddi sorular geliyordu. Ben kimim? Sadece anne-babamın evladı olmaktan öte, ben kimim? Kimin nesliyim? Birbirine dolaşmış iplik yumakları gibi karmakarışık his ve fikirlerden kurtulup da bu soruların cevaplarını bir türlü bulamıyordu. Delikanlı bu sorularına cevap bulabilmek icin derin düşüncelerle önündeki tarih kitabının sayfalarına bakmaya devam ediyordu. Uyku ile uyanıklık arasında, âdeta bir zaman tüneline girmişçesine bir rüya görmeye başladı.

Aslında rahat bir zamanda değil, mânen zor bir zamanda yaşıyoruz. Belki imkânlar itibarıyla rahat, fakat; bir yanda televizyonun menfî filmleri, bir yanda mâne­viyatların yaprak gibi savrulduğu müteverrim internet sokakları, bir yanda nefsâniyeti tahrik eden modalar ve bir yanda insanları uzaktan kumandalı oyuncaklar gibi sürükleyen reklâmlar... Yani; sayısız mânevî tehlike ve nefsânî tuzaklar itibarıyla oldukça zor bir zamandayız. En küçük bir rehâvet, gaf­let girdaplarında taze dimağların felâketlerine se

Hazret-i Mevlânâ der ki; Aslında Kurân-ı Kerîm peygamberlerinhal ve vasıflarından ibarettir, onu huzûr-ı kalble okuyup gereğince amel edersen; kendini peygamberlerle, Allah dostlarıyla görüşmüş farz et. Nebiler Silsilesi serlevhasıyla yayınlanan kitaplar; kuşatıcı bir yüreğin deryalar misali çağıldayışını ifade ediyor. Allah elçilerine derin bir muhabbetle fezeyan eden satırları okudukça; insanlığın tevhid mücadelesini yeniden yaşadığınızı, her bir peygamberlerin davasına omuz verdiğinizi hissediyorsunuz.

Muhterem Osman Nuri Topbaş Bey'in kaleminden bütün peygamberlerin ve insanlığın edebî nûru olarak cihânı şereflendiren O Sonsuz Güneş'in Medine Devri... Hazret-i Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Hak katındaki kadri o kadar yücedir ki; Cenâb-ı Hak, Habîbi'ne itaati, kendine itaat saymış; O'na karşı yapılacak en küçük hürmetsizliği, amellerin boşa çıkmasına sebep kılmış ve O'na tazimi, gönüllerin takva imtihanı eylemiştir. Rasulü'ne uygunsuz hitapta bulunmayı büyük bir cehalet eseri olarak kabul etm