Kaynaklarda hâfız, hadis ilimleri ve fıkhü'l-hadîs âlimi gibi vasıflarla anılan İbn Hazm, gerek zihnî kabiliyetleri gerekse dindarlığı bakımından çok seçkin bir âlim olarak tanıtılmaktadır. Bütün İslâm ilimlerinde derinleşmiş olduğu, hükümlerini doğrudan Kitap ve Sünnet'ten çıkardığı, edebiyat ve şiirde mâhir, dil, siyer ve tarih konularında geniş birikime sahip olduğu belirtilmektedir. İbn Hazm bu alanların hepsinde eser vermiştir. İbn Hazm'ın elinizdeki eseri, gerek çoğu ahlaki problemi ele alması ve gere

Farklı alanlara ilişkin yazdığı onlarca eserin yanı sıra polemikleriyle de meşhur olan İbn Hazm'ın, kendi dönemindeki Mâlikî fakihlerle birçok tartışması ve birbirlerine yazdıkları reddiyeler bulunmaktadır. Elinizdeki eser, Mâlikîler tarafından İbn Hazm'a karşı yazılmış iki ayrı reddiyeye, İbn Hazm'ın iki risale yazarak vermiş olduğu cevaplardan oluşmaktadır. İbn Hazm'a karşı yazılan reddiyelerdeki temel itiraz noktaları, İbn Hazm'ın sahabeye karşı çıktığı, dil uzattığı, bilinmeyen kitapları esas aldığı, üz

Kitabül- Kafiye, Kitabü Nahiv (Osmanlıca)

Elinizdeki bu eser İbn Hazm tarafından kaleme alınan yaşadığı dönemde Gırnata'daki Yahudi topluluğun lideri konumunda bulunan İbn Nağrile'nin Kur'an'da çelişkilerin bulunduğunu ortaya koymak üzere yazdığı ve tenkitlerini muhtevi risalesine cevap vermek amacıyla yazılmış bir reddiyedir. İbn Hazm önce İbn Nağrile'nin Kur'an'a yönelttiği tenkitlere yer vermekte daha sonra ise bunlara reddiyesini serdetmektedir. Reddiyenin ilerleyen sayfalarında ise Tevrat'ta yer alan pasajlardan hareketle ondaki tenakuzların b

Risâle fî Elemi'l-Mevt ve İbtâlih = Ölümün Acısı Var mı? İbn Hazm ölümün kendisinde bir acının olmadığı ölüm esnasında çekilen acıların ölümden değil bir takım hastalıklar ve rahatsızlıklardan olduğu tezi ispat etmeye çalışmaktadır. Risâle fi'l-İmâmet = İmamlık İle İlgili Bazı Meseleler. Bir mektupla İbn Hazm'a sorulan ve çoğu namazla ilgili sorulara verdiği yanıtlardan oluşmaktadır. İbn Hazm farklı içtihatlara ve kendi görüşlerine yer verdiği bu risâlesinde müçtehitlerin birbirinden üstün olmadığı delile

Müslümanların ilimler sınıflaması hakkında ürettiği fikirler felsefi ve dini olmak üzere iki grupta toplanabilir. İbn Hazm'ın İlimlerin Mertebeleri adlı bu risalesi bize dini sınıflama geleneği içinde değerlendirilen bir tablo sunar. Bu risalesinde o önce hangi ilimlerle uğraşmak gerektiğini ilim öğrenmenin ve üretmenin gayesini ve bu gayeye ileten sıra düzeni üzerinde durur. İbn Hazm her ne kadar dini gelenek içinde olsa da felsefi ilimleri insanlığın ortak birikimi olarak dikkate alır ve sınıflama içinde

...halife saraylarının halıları üzerinde yürüdüm, sultanların meclislerinde hazır bulundum; ama sevgilinin sevgiliye olan görkeminden daha görkemli bir şey görmedim. Prensleri mağlup eden fatihlerin zaferini, vezir¬lerin nüfuzunu, mevkilerinin keyfini süren devlet ricalini gördüm; ama sevgilisinin gönlüne sahip olduğundan, onun ilgisinden ve aşkından emin olan bir sevenin mutluluğundan daha coşkulu bir sevince şahit olmadım. Sevdin diye kınıyor beni aşk nedir bilmeyenler Konuşmuşlar susmuşlar ne önemi var?