Mukaşefetü'l Kulüb konu itibariyle tasavvufi bir eserdir. İçerik itibariyle kalpleri hassas bir İslami hayata sevk etmeyi oraya saf bir İslami hayatı sıkıştırmayı hedef edinen bir eserdir. Mukaşefetü'l Kulüb bir Kalpleri ihya kitabıdır. Durumlarını tespit ve keşfedip aralayarak ortaya çıkararak ıslaha çalışmayı öğreten bir eserdir. Tasavvuf kalp ile meşgul olan bir ilimdir. Malumdur ki kalp nasıl olursa dış aza ve yaşayış da ona uygun bir manzara arz eder. Allah Tela nın; Her kulun kalbini günde birkaç kere

İnsanlar, olan şeylerden değil, o şeylerle ilgili fikirlerden rahatsız olurlar. Mesela ölüm kötü değildir, eğer kötü olsaydı Sokrates'e de öyle görünürdü. Kötü olan ölümün kötü bir şey olduğunu düşünme fikridir. Engellendiğimizde, rahatsız edildiğimizde veya acı çektiğimizde suçlu olan başkaları değil kendi fikirlerimizdir. Fikirlerimiz kadar güçlü, fikirlerimiz kadar huzurlu ve yine fikirlerimiz kadar Özgürüz.

Bilim, bir birikim ve doğal olayların anlaşılmasıyla ilgili girişim olarak ele alınabilir. Bilimsel araştırmalarda amaç, doğal olayları betimleyen, açıklayan ve yordayan kuramlar üretmek olarak adlandırılabilir. Bu amaca, görgül ve nesnel yöntemler kullanılarak ulaşılabilir. Psikososyal olayların anlaşılması ve bu olaylarla ilgili bilginin arttırılması önem taşır. Spor ve Egzersiz Psikolojisindeki ölçütler; somut sonuçlara ulaşmak ya da spor, egzersiz, sosyal veya psikolojik fonksiyonların belirli bir yönü

Okuma, bir beceri olarak ele alındığında başarılması gereken iki basamağı vardır. Bunlardan ilki, sözcüklerin doğru ve akıcı bir şekilde çözümlenmesi yani okunabilmesidir. İkinci basamak ise okunan sözcüklerin, cümlelerin veya paragrafların anlamlandırılmasıdır. Yazı ile verilmek istenen mesajın anlamlandırılması sürecidir. Okumanın temeli, okumaya hazırbulunuşluk becerileri olarak da adlandırılan erken okuryazarlık becerileri ile atılır. Erken okuryazarlık becerileri çocuğun doğumundan itibaren ev ortamınd

Bil ki, dünyanın aldatıcılığına dalan, şehvetleri ile oyalanmayı seven kimsenin kalbi hiç şüphe yok ki, ölümü zikretmekten gafil kalır. Yanında ölüm anıldığında rahatsız olur ve nefret eder. Bu gibi kimseler hakkında Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: De ki: şüphesiz kendisinden kaçtığınız ölüm elbette karşınıza çıkacaktır. Sonra gizliyi de açığı da bilene döndürüleceksiniz. O size yaptıklarınızı haber verecektir.'' (Cuma 8). Sonra bilmiş ol ki insanlar üç kısımdır; Dünyaya dalanlar, tevbe edenler, kemâle erm

Erzurumlu İbrahim Hakkı'nın Mârifetnâmesi, yazıldığı 18 yüzyıldan bu yana bütün Türk-İslâm dünyasının en çok okunan eserlerinden biri olmuştur. Bulak (Mısır), İstanbul ve Kazan'da defalarca basılan bu büyük eser, Fransızca ve Farsça'ya da çevirilerek bütün dünyada ilgiyle okunmuştur. Mârifetnâme dinî, tasavvufî, sosyal ve tabiî bilimlerin tümünü içinde toplayan muazzam bir ansiklopedidir. Denilebilir ki, Mârifetnâme başlı başına bir kütüphanedir. Bizden önceki nesiller ondan çok şey öğrendiler, biz de öğren

Maḳā ṣ ıdü'l-felâṣife, Gazzâlî'nin çalışmalarının fıkıh ve kelâmdan sonra üçüncü safhasını oluşturan felsefeye dair ilk eseridir. Filozofların tutarsızlıklarını ortaya koymak üzere bu alanda çeşitli eserler yazmayı planlayan müellif, ilkin onların amaçlarının belirtilmesinin faydalı olacağını düşünüp İbn Sînâ felsefesinin klasik mantık, tabîiyyât ve ilâhiyyât modeline uyarak ve daha çok onun eserlerinden özetler yaparak 487 (1094) yılında bu kitabı kaleme almıştır. Yazıldığı günden beri büyük ilgiye maz

İslami ilimler ve İslam düşüncesinde zirve şahsiyetlerden olan Huccetu'l-İslam İmam Gazzâli bütün ömrünü ilim ve irfana adamış ve Nizamiye Medresesindeki müderrislik göreviyle birlikte İslam akaidi ve tasavvuf alanında yazdığı eserlerle İslam'ın içinde zuhur eden fitne ve bidatlerle kıyasıya mücadele etmiştir. Bu yüzden kitapları Kur'an ve Sünnet metinlerinden sonra İslam dünyasının her bölgesinde asırlarca okunduğu gibi hâlâ da okunmakta ve ilgi görmektedir. Elinizdeki bu eser İmam Gazzâlî'nin İslam inanç

Kimimiz kerpiç keser, kimimiz orada burada amelelik yapar, kimimiz de biçare giderdik. Parası olmayanın ise yüzüne bakmazlardı. diyen rahmetli Tahsin İzgi, İsveç'e göçen ilk beş kişiden biriydi. Neredeyse doğru dürüst tahsilleri olmayan İzgi ve arkadaşları dilini, dinini, kültürünü bilmedikleri İsveç'te bir ömür tükettiler. Güya memleketteki borçlarını kapatacak, başlarını sokacak bir ev alacak kadar para biriktirip bir an evvel döneceklerdi. Ne yazık ki yıllarca memleket hasretiyle yanıp tutuştukları İsveç

Akis Sonçağ Yayınları

Hızla değişen günümüz koşullarında, işletmeler daha esnek olmalı, daha çok sosyal sorun ve ihtiyaçlara duyarlı olmalı; sürekli değişme ve gelişime ise açık olmalıdır. Sürdürülebilir kalkınma hedefleri kapsamında sosyal girişimcilik, sosyal değerler, kurumsal sosyal sorumluluk ve kurumsal yönetişimin, uzun vadede ekonomilere olumlu etkileri ve firmaların finansal performanslarına olumlu katkılarından dolayı gelecekte birçok işletme sahibi ve girişimci bu konulara daha fazla önem verecektir. İşletmelerin yakı

Evladım Ögüt Kolaydır Güç Olan Onu Tutabilmektir. Çünkü Öğüt Havai Zevklerine Uyanlar İçin Acıdır. Zira Yasaklar Onların Gönüllerinde Yatan Birer Sevgilidir. Bilhassa Süret ve Şekil Olarak İlim Talebinde Olup Benlik ve Nefis - Üstünlüğü ile Dünyalık Elde Etmek İçin Çalışanlar Yokmu - İşte Bunlar Yarının Dehşetinden Kurtulmak İçin Amele Luzüm Kalmadan Sadece Bilginin Yeteceğini Sanırlar ki Bu Filozofların İnancıdır.

Bu dünya ticarethanesinde dolaşan insanoğlu boş yere yaratılmamıştır. Hatta gökteki ve yerdeki bütün zerreler lisan-ı haliyle: Ben boşuna yaratılmadım derler. Madde ve ruh tılsımı; değişik işlerin, zıt şekillerin bulunduğu bir hikmet gemisi ve ibret aynasidir. Insanın dünyadaki varlığının bir başlangıcı var ise de, âhiretteki varlığı devamlı ve sonsuzdur. Maddi yapısı süfli ise de, manevi ruhu ulvidir. Yaratılışın başlangıcında tıynetine kötü ve hayvani vasıflar karışıp Şüphesiz her nefis kötülüğü emreder f