Hanif Türk-Gök Millet kitabı, Türk'ün tarihini Oğuznâmelerde anlatılan açıklama modeliyle izah etme denemesidir. Lütfi Bergen, Türklerin Bereketli Hilal içinde yer alan Anadolu'ya 26 Ağustos 1071 Malazgirt Meydan Muharebesi neticesi girmedikleri, Hz. Nuh'un gemisinin karaya oturmasından itibaren bu coğrafyada yerleşik oldukları tezini savunmaktadır. Bilindiği üzere Türk töresini Kutadgu Bilig, Divan-ü Lügat-it Türk veya Şamanizm üzerinden izah eden başka açıklama modelleri bulunmaktadır. Lütfi Bergen, diğer

Azgelişmişlik Üstünlüktür paradigması, 1996 yılındaki ilk baskısında teknoloji eleştirisini aşacak bir teori geliştirmekten ziyade (Ey mü'minler, kâfirlere ve zalim düzenlere karşı) Sakın gevşeklik göstermeyin, üzüntüye düşmeyin. Eğer inanıyorsanız (sonunda) galip ve üstün gelecek olan sizsiniz. (3 Al-i İmran, 139) ayetinin muhtevasını gözeterek Osmanlı'nın yenileşme döneminden itibaren aydınları saran geri kalmışlık kompleksini yenmek üzere kaleme alınmıştır. Bu paradigma 2015'ten sonra teknolojinin devlet

Hanif Türk-Gök Millet (Nuh'un Töreli Torunları) kitabım ile Türkiye'nin 21. asır ufkunun Türk tarihi içinden çıkarılması gerektiğini Müslüman toplumlarla Turanî toplumları birleştiren bir ufka yönelmenin kaçınılmazlığını ifade etmiştim. Ömer Seyfettin kanaatimce savunduğum Osmanlı-Göktürk devletlerinin coğrafyalarını birleştiren ÜLKÜ İL'e ve millet birliğine oldukça yakın bir tefekkür adamıdır. Turancı-İslâmcı düşünce Türkiye'nin gelecek vizyonunu oluşturmaktadır. Ömer Seyfettin Turancı İslâmcılık düşüncesi

Şehir Sünnettir kitabı şehir yerleşmesinin insanlığın en başında Hz. Âdem ile gerçekleştiği düşüncesinden hareket etmektedir. Kentler şehirlerin yozlaşmasıyla ortaya çıkmıştır. Medeniyetin inşa ettiği şehir ile uygarlığın belirdiği kent arasında çatışma bulunmaktadır. Böyle bir yaklaşım kent karşıtı duruşunu kırsala yönelten düşüncelerden kopmaktadır. Şehir sünnettir tezi uygarlık-medeniyet kavramlarının tefrik edilmesini de zarurî görmektedir. Bu paradigmada uygarlık bir tekno-bilimsel egemenlik sistemi ol

Ahlâk Ayaklanması İslam'ın Hz. Adem'den itibaren tek din olarak gönderildiği bilgisinden hareket etmektedir. Hanif inancının gereği olan ahlâk esasları insanlığın ortak değerleridir. Hz. Peygamber'den önce farklı toplumlara gönderilen diğer peygamberler de aynı ahlâki esaslara bağlı olarak yaşamış ve ümmetlerine ahlâkı tebliğ etmiştir. Kitapta ifade ettiğim teze göre İslami ahlâkın kaynağı Tek Tanrı (tevhid) inancı; ahlâksızlığın kaynağı ise şirktir. Peygamberlerin ümmetlerine getirdiği şeriatlar tarih boyu

Azgelişmişlik Üstünlüktür kitabının metinlerinin bir kısmı 1995 yılında Dergâh dergisinde ve diğer kısmı da 1996'da Ülke dergisinde yayımlandı. Bu metinler Müslümanların Batı karşısında geri kaldığı söylemine itiraz etmektedir. Müslümanlar Osmanlı'nın yenilgilerini askerî teknolojide geri kalmışlık ile izah ettiklerinden 1699 Karlofça Anlaşması'ndan itibaren yenileşme arayışına girdiler. Batı'nın teknolojisini almak ve Osmanlı-Türk devlet sisteminin eğitim iktisat idare hukuk teşkilatlarını Batılılaştırmak