Basit ilmihal bilgilerin bile rabbani alimler yazarlarsa başka bir feyiz ve tesir meydana gelir. Öğüdün mahiyeti ne kadar önemliyse, o öğütü veren zatın da o nisbette önemi vardır. Çünkü onlar, başkalarına ettikleri nasihati daha önce kendi nefislerine tatbik ederler, bu suretle <ulema-i alimin> (bilgilerini uygulayan alimler) zümresine dahil olurlar ve böylece sözleri nafiz olur. İşte elinizdeki cirmi küçük kıymeti büyük eserde varis-i hakikat-i Muhammediyye Şeyhül Ekber, Kibrit-i Ahm

Muhyiddin Arabi Hazretlerinin eserleri, özellikle Kitabu't-Tecelliyat ve Kitabul'l Yakin yazıları çağında anlaşılamayan günümüz insanının istifade edeceği tasavvuf eserleridir. Daha önce hiç bahsi geçmeyen konular işlenmiştir. Bu eser insanların uygulayabileceği, düşünce ufkunu zorlayacak , aforizmaları içermektedir.El yazmaları ve cönklerin birleştirilmesinden oluşturulmuştur. Tercümesi aslına uygun olarak yapılmıştır. Samimiyetle okunursa etkisini göreceğiniz, tılsımlı kitaptır.Aslında iki ayrı risale ola

O, her makamda ve mertebede ayrı bir yüz, her yüzde ayrı bir güzellik, her güzellikte ayrı bir aşk, her aşkta ayrı bir gamze, her gamzede ayrı bir eda, her edada ayrı bir işve, her işvede ayrı bir naz ve her yerde ayrı bir başlangıç gösterir. Bu nedenle dîvâne ve perişan âşık, türlü hâllere ve sevdalara uğrar. Gâh kabz, gâh celâl ve gâh bast mazharı olarak, zevk, şevk, safâ ve cemâl üzre naz ve niyâzla sıfatlanmış olur. Böyle olunca, ârif niçin kendisini belirli bir itikâdla ve hâlle kayıtlasın?

Eger biz bu harflerin sırları ve onların hakikatlerinin iktiza ettigi seyler hakkında açıkça söz etseydik, o zaman sag el yorulurdu; kalem körelirdi ve mürekkep kurur tükenirdi; kagıtlar, kırtasiyeler ve levhalar islenmis ince deri bile olsalardı, o sırları gene de ihtiva edemezlerdi, tasıyamazlardı. Hiç kuskusuz bunlar Allah Tealâ'nın söylemis oldugu kelimelerden ve sözlerdendir. Bu kelimeler üzerinde dikkatini yogunlastıran ve bunların anlamlarını kesfeden kimse için burada bir sır ve harika bir isaret va

Bu eser, Özün Özü-Lübbü'l Lübb, Muhyiddin İbnü'l-Arabî'nin Fütûhât-ı Mekkiyye isimli eserinden seçilen bir bölümün İsmail Hakkı Bursevî tarafından tercüme ve şerhidir. Osmanlı tasavvuf düşüncesinin önemli isimlerinden birisi olan ve velut yazar kişiliği ile naklî ilimler alanında oldukça kapsamlı bir külliyat bırakan mutasavvıf ve âlim İsmail Hakkı Bursevî, İbnü'l Arabî'ye ait bu eserin içinden seçtiği alıntılara faydalı bilgiler, soru ve cevaplar, konuyu anlaşılır kılan misaller ekleyerek yaklaşık kırk say

Fusûsu'l-Hikem bir rüyaya dayanır. Bu rüyada İbnü'l-Arabî, Hz. Peygamber'in ken­disine bir kitap verdiğini ve onu insanlara ulaştırmasını istediğini belirtir. İbnü'l-Arabî de hiçbir yorum katmadan bu kitabı aktardığını söyler. Özel koşullardaki bir rüyaya dayanmasının Fusûsu'l-Hikem'e belirli bir kutsiyet ve ayrıcalık kazandırdığı açıktır. Fusûsu'l-Hikem, önceki peygamberlerin ve getirdikleri dinlerin yerel ve göreceliğine karşın değişmez ve mutlak bilgiyi içeren İslam vahyinin -ki İbnü'l-Arabî'ye göre bu n

ZÜN ÖZÜ Asırlar boyunca manevi dünyamızın zirve isimlerinden olmuş ve eserleri hakkında çok sayıda şerh ve çalışma yapılmış olan Muhyiddin-i Arabi Hazretleri bu eserinde manevi yolun yolcularını mana alemlerinde bekleyen makamları, seyr-i süluk esnasında karşılaşılan manevi halleri detaylarıyla anlatmaktadır. Derin bir ilmî ve fikrî ziyafet sunan eseri Osmanlı dönemi mutasavvıflarından İsmail Hakkı Bursevî Hazretleri dilimize çevirmiş, yayınevimizce sadeleştirilerek okuyuculara sunulmuştur.

Şeyh-i Ekber Muhyiddin İbn Arabi'nin manevi yolculuğunda müşahede ettiği makamlar ve tecellileri anlattığı bu eser, tasavvufun çok özel yönlerine ilgi duyanlar için bir kılavuz niteliğinde... Tevhidi sözle değil, hâlle anlatan İbn Arabi'nin sembolik üslubunun yoğun olarak yer aldığı kitap mana büyüklerinin gördüğü makam ve manevi halleri de ortaya koyuyor.

Fusûsu'l-Hikem, Muhyiddin-i Arabî'nin hicri 627 yılında Şam'da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyanın ilhamıyla yazılmış, bilinen manada bir tasavvuf kitabı olmaktan öte hakkındaki tartışmaların bugün de devam ettiği bir baş yapıttır. Kitabın asıl maksat ve gayesi halkın bazı yüce hakikatlerle aydınlatılmasıdır. Fusûsu'l-Hikem kısa bir başlangıçtan sonra her nebiye bir hikmet verilmiş olduğunu ve yirmi yedi peygamberin ayrı bir hikmeti temsil ettiklerini beyanla eseri yirmi yedi Fasa

Fütuhat-ı Mekkiyye 18 Cilt Takım

Allah'a ve Resulüne, Resulünün getirdiklerine, mücmei ve mufassal olarak, bize ulaşsın, ulaşmasın kesin bir şekilde iman enik. Bu akideyi taklidi olarak anne ve babamdan aldım. Caiziik, heialük ve vaciptik iie İlgili olarak akli düşüncenin hükmü nedir, bilemezdim o zamanlar. Ben, buna dair imanıma dayalı oîarak amel eltim. Ta ki nereden ve neden iman eniğimi hilİnceye kadar. Allah gözlerimi, basiretimi ve hayalimi açtı. Bu yüzden mesele benim için doğrudan müşahede düzeyine ulaştı. Taklide dayalı olarak tah

ALLAH adıyla ve Allah ile... Şahadet ederim ilahlar yoktur ancak Allah vardır. Muhammed O´nun kulu ve Resuludur. Ey Dostum Bil ki, bu Risale, Allah´ın sana yönelik en büyük lütuflarından, en değerli ikramlarından biridir. Dostunuz size bu risaleyi Mekke´de Rebiul evvel ayında altı yüz senesinde yazdı. Bir hafta boyunca hayır ve bereket getirmesi için tavafta yanında gezdirdi, onu Haceru´l esved´e sürdü, Kabe´nin yanında bulundurdu.

Muhyiddin Arabi hazretlerinin eserinden tercüme edilen bu kitapta gördüğünüz rüyaların ne anlama geldiğini çözeceksiniz. Eserde bazı bilgiler günümüzdeki maddelere kıyas yapılarak hazırlanmıştır.

Ey aklı selîm sahibi ve güzel sıfatla ahlâkla süslenmiş dostum. Ben Mevâki´un Nucûm adlı risalemi doğruları araştıranlar, engin idrâk sahibi olanlar ilimde zirveye ulaşanlar ve içeceğini aynı safiyeden içenler veya içeceğini kafûr ve teslim ile karışık içenler, UHLET sahibi olmak isteyenler ve Rabbanî keşf, ilahî müşahede de vukuf sahibi olan Âlim ve Ârif´lerin huzuruna ulaştırmaya vesîle olmasını temenni ederek yazdım. UHLET, ilimler ve ahlâkların sırlarına vakıf olup, o ilimle, ahlâk mucibince kendisine