Biz, Hz. Muhammed'in uygulamalarıyla beraber tarihi olayları takip ederek, İslam'ın bu olaylar içerisinde nasıl oluştuğunu göstermek niyetindeyiz. Bunu yapmakla şu faydaların sağlanacağını düşünüyoruz: - İslam'ın bir hayat dini olduğunu, hayatın gerçeklerine sırt çevirmediğini, tersine onların içine girerek onlara yön verdiğini görmek... - İslam'ın sırf nazari ve soyut fikri bir ideoloji olmayıp pratik ve ameli hayatta da rol oynamak, özellikle insanlar arasında adaleti gerçekleştirmek ve haksızlığı kaldırm

Her insan bir şiirdir Satırlarını başkasının yazdığı Yalan kalan film gibidir Bazen eksik kalır anlamı İçinden geçenleri söyle Barışık kal maziyle İki satırlık bir şiirle Götür beni gittiğin yere

İnsanoğlunun tarihi incelendiğinde, hiçbir insan topluluğunun din şuurundan yoksun olmadığı görülür. Ne var ki her insan toplumu insanoğlunun kendi varlığı ile eş olan bu dini durumu zaman ve mekân ile doğup büyüdüğü çevrenin şartlarına göre değişik suretlerde ifade ve tatbik etmiştir. Bütün bu şartları göz önünde bulunduran Kur'an, insanın doğruyu nasıl bulacağının yöntemini düşünsel ve eleştirel bir biçimde göstermeyi üzerine almıştır.

Şimdi Müslümanların ilerlemesi için tekrar idealistlerin hâkim olması, İslam'da yeni bir hareketin başlaması, İslam'ı yeni zamana göre yeniden anlama ve yoruma tabi tutma zorunluluğu doğdu. İslam'ı evrensel kabul eden, onun her zaman idealistlerin hâkimiyetinde olmasını kabullenmek zorundadır. Böyle düşünmeyen kimseler İslam'ın her zaman geçerliliğini kabul etmemiş olurlar. İnanç, fiilî durum ve vakıa ile uyum halinde olursa gerçekleşme imkânı bulur.

Zihniyet Kur'an'a Hangi Yöntemle, Nasıl Yaklaşılmalı? Kur'an'da İnsan Problemi Din Mantığı Kur'an'ın Buyrukları Kur'an'ın Yasakları Müslümanlarda Mantıklılık ve Mantıksızlık Müslümanların Dini Mantıksızlıklarına Örnekler Müslüman Şahsiyet Oluşumu Allah'a Secde En Büyük Şükürdür Şahsiyet Buhranının Nedenleri Uhud Savaşını Kurtaran Zihniyet Yüksek Din Öğretimi Projesi Din Hürriyeti

Doğrudan Kur'an'a Başvurduğumuzda Düzeltilebilecek Hükümler Kader Kadının Şahitliği Hayızlı Kadının Orucu Abdest Yalnız Namaz İçindir Oruçta Kefaret Yoktur Kur'an Okumak İçin Hiçbir Şart Yoktur Dinde Zorlama ve Zorlanmak Yok Miraç Olayı Hz. İsa Ölmüştür Bilim (İlim) ve Amel (İş) Müslüman Kadının Yahudi veya Hristiyan Erkekle Evlenmesi Teyemmüm Yerine Abdest Alma Kur'an'da Nesih Yoktur Teheccüd Gece Kur'an Okumaktır Kadının Sesi Haram Değildir Kadınlar Eğe Kemiğinden Yaratılmamıştır

- İslam'da bilim ve felsefe düşmanlığının nedenleri... - İslam'da özgürlük ya da laiklik var mıdır? - Kur'an'da insana özgürlük var mıdır? - Kur'an'a göre Tanrı-insan ilişkisi... - Kur'an Arapların sözü müdür? - Dil insan yaratımıdır!... - Tanrı'nın adları ne demektir? - İslam'da bilim neden var olmuş sonra da yok olmuştur? - İslam'da kadercilik nasıl çıkmıştır? - Kader inancının olumsuz etkileri nelerdir? - Tanrı akılla bilinir mi? - Hadis uydurmanın psikolojik nedenleri nelerdir? - Rivayet nedir, bilim ne

Bizim bu soruya vereceğimiz cevap 'ilim'dir. Bu, Kur'an'ın ilk ve son sözü ve cevabıdır. Namaz, oruç ve hac yokken Kur'an 'oku', ilim elde et ve öğren diyor. Kur'an'ın birinci emri budur. Neyi okuyacağını Kur'an bildirmiyor ki, okunabilecek her şey bu emre dahil olsun. Kur'an'ın ikinci emri, kolayınıza nasıl geliyorsa, öylece Kur'an okuyun, şeklindedir. Nafile namaz (sünnet) kılmak yerine okumalı, Kur'an okumalıdır, çünkü bu farz-ı ayındır. Bu, herkesi içine alan bir hitaptır. Herhangi bir şarta bağlanmadığ

Öyle görülüyor ki, en zor iş ve en zor ibadet düşünmektir. Düşünen önce ilim yapar; ilim üzerinde düşünürse felsefe yapar. Düşünmek demek, felsefe yapmak demektir. Felsefe yapmak en zor sanattır. Felsefe okumak felsefe yapmak değildir. Sonra felsefe yapmak çoğunluğun anladığı gibi metafizik meselelerle uğraşmaktan ibaret değil, aynı zamanda herhangi sosyal, hukuki, siyasi, ahlâki bir meseleyi alıp felsefi biçimde tutarlı ve mantıklı bir şekilde açıklamak, yorumlamaktır. Ben felsefeyi böyle anlıyorum. Bund

Araştırmalar serisinin 7. sinde Kur'an-ı Kerim'in Türkçe çevirisini okuyup anlamayı teşvik eden Hüseyin Atay, insanların neden Kur'an'la başbaşa bırakılması gerektiğini anlatıyor. İbadet ve secde kavramlarını inceledikten sonra Kur'an'da temizlik konusunu işliyor. Mümin pis olabilir mi, abdestli mi yoksa abdestsiz mi Kur'an okunabilir sorularının cevaplarını arıyor. Geçmişteki alimlerin fikirlerini de ortaya koyarak akıl ve Kur'an ışığında açıklamalarda bulunuyor. Hz. Peygamber'in teravih namazı kılması ayr

Kadere iman var demek, insanın özgür iradesi yoktur demektir. Allah'ın onun alnında yazdığından başka bir şey yapamaz demektir. İnsanın bütün işlerini Allah yapar demek, Allah'a iftiradan başka bir şey sayılmaz. Bütün müslümanları asırlarca perişan eden sorumsuzca davranmalarının sebebi bu yanlış inançtır. Bu yanlış inancın cezasını çekiyorlar. Memlekette ve İslam dünyasında bu kadar akıl almaz bozuklukların ve bozgunculukların baş nedeni kadere inanmanın getirdiği sorumsuzluk duygusundan başka bir şey deği

Muhterem okuyucularımın yazdıklarımı değerlendirebilmeleri hususunda izlediğim yöntemi bilmelerinde fayda görüyorum. Bu yöntemi aşağıdaki gibi özetlemek mümkündür: - Söylediklerimin, Kur'an'ın, bütün beşeriyeti kucaklayan evrensel ve genel ruhuna uygun olmasına dikkat ederim. - Büyük alim ve müçtehitlerin ilkelerine ve yöntemlerine önem veririm. Ama feri hükümlerde içine düştükleri çelişkilerden Kur'an'ın ruhuna ve felsefesine uygun gördüğümü alır, diğerlerini reddederim. - Kur'an'ın ruhuna, felsefesine