Mevlana 6 ciltten oluşan ve Birlik Dükkanı olarak tanımladığı bu eserini eserine Mesnevi adını vermiştir. 6 cildin ikinci beytinde Hüsameddin Çelebi'ye ithafen Hüsamıname olarak zikredilse de, hemen bir sonraki beyitte Mesnevinin son cildi... ibaresinde de belirtildiği gibi eserin ismine mesnevi denmiştir. Mevlana, Mesnevi'sinin 1 cildinin henüz başında Bu kitap Mesnevi kitabıdır... diyerek eserinin ismini teyit etmektedir. Mesnevi'de Hint, İran, Yunan, Roma mitolojisi; erenlerin kıssaları, aşık masalları,

...A prince there was, long since in time it is. Of Church and State the power and wealth were his. The chase on horse one day to follow, bent; With pompous courtier-train afield he went. A handmaid58 fair was wand'ring near a grove. Her he espied, and straightway fell in love. His heart was snared; her form its cage, its stall. He lavished gold; and made her thus his thrall. But now, behold the wayward spite of fate! The maid fell sick, this prince's joy to bate. An ass had Hodge; no saddle to the fore. A

Mesnevî, hakîkate ulaşmak ve Allah'ın sırlarına âgâh olmak isteyenler için bir yoldur. Mesnevî, temizlenmiş kişiler için gönüllere şifâdır. Hüzünleri giderir. Kur'ân'ı açıkça anlamaya yardım eder. Huyları güzelleştirir. diye buyrulmaktadır. Mevlâna, eserini etkili kılmak, fikirlerini, duygularını daha güzel açıklamak için bazı garip, müstesnâ hikâyeleri örnek olarak vermekte, irfân sahibi kişileri âdetâ büyüleyen güzel beyitlerini, bu hikâyeler arasına sıkıştırmaktadır. Birbiri içine giren bu nâdir hikâyele

Büyük tasavvuf şairi Mevlânâ'nın bin yıl öncesinden günümüze ışık tutan sevgi ve inanç dizeleri... İlk yaratılışta, sen, ben, hep birdik Gizli açık, hep O'nda birleşirdik Sevenlerin ayrı kalması haram Yaratılmışların yasası: Birlik! Mevlânâ: (1207-1273) İslam şairi ve düşünürü Mevlânâ'nın babası Bahaeddin Veled Anadolu'ya göç edip Selçuklular yanında yer aldı. Konya'da Alâeddin Keykubat'ın saygı ve ilgisine tanık oldu. Adı, efendimiz, hazret anlamlarına gelen Mevlânâ, babasının ölümü üzerine onun yerine get

Acılar çekerim söze dökülmeyen haksızlıklar elinde. Kimse duymaz bağışlanmayı dilediğimi ve ağladığımı. Tıpkı bir mumun göz yaşı dökmesi gibi Kimse bilmez göz yaşının neden aktığını, ateşe yakın olduğu için mi, Yoksa mum özlüyor diye mi? Şimdi ayrı düştüğü Balının tatlılığını.Eserde hakim olan unsur tasavvuftur. Mevlana'nın umumi olarak tasavvufi düşünceleri, görüşleri, devrinin birçok dini, felsefi, ahlaki inançları, siyasi olayları ve muhiti üzerindeki derin ve büyük tesiri yer almaktadır. allah, akıl, a

Ölümünden sonra yaklaşık sekiz yüzyıl geçmesine rağmen, Mevlananın felsefesi unutulmamıştır. Bunun en önemli nedenlerinden biri, düşüncelerinin evrensel olması ve düşüncelerini şiir sınırsızlığı ile sunabilmiş olmasıdır. Mevlana felsefesinden etkilenen ve Mevlana'nın görüşlerini temel alan Mesneviliğe, tüm dünyada milyonlarca insan gönül vermiştir. Her yıl Türkiyede tertiplenen Mevlana gününe, birçok ülkeden insanlar iştirak ederek, o'nun felsefesi ve eserlerini tartışmaktadır. Hz. Mevlana'nın çağlar ötesin

Ölümünden sonra yaklaşık sekiz yüzyıl geçmesine rağmen, Mevlananın felsefesi unutulmamıştır. Bunun en önemli nedenlerinden biri, düşüncelerinin evrensel olması ve düşüncelerini şiir sınırsızlığı ile sunabilmiş olmasıdır. Mevlana felsefesinden etkilenen ve Mevlana'nın görüşlerini temel alan Mesneviliğe, tüm dünyada milyonlarca insan gönül vermiştir. Her yıl Türkiyede tertiplenen Mevlana gününe, birçok ülkeden insanlar iştirak ederek, o'nun felsefesi ve eserlerini tartışmaktadır. Hz. Mevlana'nın çağlar ötesin

Ölümünden sonra yaklaşık sekiz yüzyıl geçmesine rağmen, Mevlananın felsefesi unutulmamıştır. Bunun en önemli nedenlerinden biri, düşüncelerinin evrensel olması ve düşüncelerini şiir sınırsızlığı ile sunabilmiş olmasıdır. Mevlana felsefesinden etkilenen ve Mevlana'nın görüşlerini temel alan Mesneviliğe, tüm dünyada milyonlarca insan gönül vermiştir. Her yıl Türkiyede tertiplenen Mevlana gününe, birçok ülkeden insanlar iştirak ederek, o'nun felsefesi ve eserlerini tartışmaktadır. Hz. Mevlana'nın çağlar ötesin

Ölümünden sonra yaklaşık sekiz yüzyıl geçmesine rağmen, Mevlananın felsefesi unutulmamıştır. Bunun en önemli nedenlerinden biri, düşüncelerinin evrensel olması ve düşüncelerini şiir sınırsızlığı ile sunabilmiş olmasıdır. Mevlana felsefesinden etkilenen ve Mevlana'nın görüşlerini temel alan Mesneviliğe, tüm dünyada milyonlarca insan gönül vermiştir. Her yıl Türkiyede tertiplenen Mevlana gününe, birçok ülkeden insanlar iştirak ederek, o'nun felsefesi ve eserlerini tartışmaktadır. Hz. Mevlana'nın çağlar ötesin

Hz. Mevlânâ, yaşadığı dönemde Bizden sonra Mesnevî şeyhlik edecek ve arayanlara doğru yolu gösterecek; onları yönetecek ve onlara önderlik edecektir, der. Bu sözden alınan ilham ile, Mesnevî'nin tarih boyunca birçok tercümesi ve şerhi yapılmıştır. Süleyman Mehmed Nahîfî (v. 1738) inananların el kitabı olan bu eserin, aynı aruz vezninde manzum olarak tamamını tercüme eden ilk kişidir. Bu çalışma da, onun bu tercümesinin Âmil Çelebioğlu tarafından yapılan sadeleştirilmiş metnini ihtiva etmektedir. Bin yıllık

Dinle! Şu ney'in nasıl şikâyet etmekte olduğunu dinle. Onun nevası ayrılık hikayesidir: Beni kamışlıktan kestiklerinden beri feryadımdan erkek ve kadın müteessir olmakta ve inlemektedir. lştiyak derdini şerh edebilmem için, ayrılık acılarıyla şerha şerha olmuş bir kalb isterim. Aslından, vatanından uzaklaşmış olan kimse, orada geçirmiş olduğu zamanı tekrar arar. Mesneviden...

Mutasavvıf, şair, bestekâr Ahmet Avni Konuk (1868-1938), Osmanlı Devleti'nin son dönemlerinde tasavvuf sahasında yetişen en verimli müelliflerdendir. Çeşitli devlet hizmetlerinde bulunan ve Mesnevîhân Es'ad Dede'den Mesnevî okuyup icazet alan Konuk ,yazmış olduğu çok sayıda değerli esere, musiki ve edebiyattaki vukufiyetine rağmen, mahviyeti dolayısıyla zamanında çok az tanınabilmiştir. Başta Mesnevî Şerhi, Fîhi mâ fih, et-Tedbirâtu'l-ilahiyye, Lemeat, Risale-i Sipehsâlâr, İnsan-ı Kâmil tercümeleri gibi ger

Mutasavvıf, şair, bestekâr Ahmet Avni Konuk (1868-1938), Osmanlı Devleti´nin son dönemlerinde tasavvuf sahasında yetişen en verimli müelliflerdendir. Çeşitli devlet hizmetlerinde bulunan ve Mesnevîhân Es´ad Dede´den Mesnevî okuyup icazet alan Konuk ,yazmış olduğu çok sayıda değerli esere, musiki ve edebiyattaki vukufiyetine rağmen,mahviyeti dolayısıyla zamanında çok az tanınabilmiştir. Başta Mesnevî Şerhi, Fîhi mâ fih, et-Tedbirâtu´l-ilahiyye, Lemeat, Risale-i Sipehsâlâr, İnsan-ı Kâmil tercümeleri gibi geri

Mutasavvıf, şair, bestekâr Ahmet Avni Konuk (1868-1938), Osmanlı Devleti´nin son dönemlerinde tasavvuf sahasında yetişen en verimli müelliflerdendir. Çeşitli devlet hizmetlerinde bulunan ve Mesnevîhân Es´ad Dede´den Mesnevî okuyup icazet alan Konuk ,yazmış olduğu çok sayıda değerli esere, musiki ve edebiyattaki vukufiyetine rağmen,mahviyeti dolayısıyla zamanında çok az tanınabilmiştir. Başta Mesnevî Şerhi, Fîhi mâ fih, et-Tedbirâtu´l-ilahiyye, Lemeat, Risale-i Sipehsâlâr, İnsan-ı Kâmil tercümeleri gibi geri

Mutasavvıf, şair, bestekâr Ahmet Avni Konuk (1868-1938), Osmanlı Devleti´nin son dönemlerinde tasavvuf sahasında yetişen en verimli müelliflerdendir. Çeşitli devlet hizmetlerinde bulunan ve Mesnevîhân Es´ad Dede´den Mesnevî okuyup icazet alan Konuk ,yazmış olduğu çok sayıda değerli esere, musiki ve edebiyattaki vukufiyetine rağmen,mahviyeti dolayısıyla zamanında çok az tanınabilmiştir. Başta Mesnevî Şerhi, Fîhi mâ fih, et-Tedbirâtu´l-ilahiyye, Lemeat, Risale-i Sipehsâlâr, İnsan-ı Kâmil tercümeleri gibi geri

Mutasavvıf, şair, bestekâr Ahmet Avni Konuk (1868-1938), Osmanlı Devleti´nin son dönemlerinde tasavvuf sahasında yetişen en verimli müelliflerdendir.Çeşitli devlet hizmetlerinde bulunan ve Mesnevîhân Es´ad Dede´den Mesnevî okuyup icazet alan Konuk, yazmış olduğu çok sayıda değerli esere, musiki ve edebiyattaki vukufiyetine rağmen, mahviyeti dolayısıyla zamanında çok az tanınabilmiştir. Başta Mesnevî Şerhi, Fîhi mâ fih, et-Tedbirâtu´l-ilahiyye, Lemeat, Risale-i Sipehsâlâr, İnsan-ı Kâmil tercümeleri gibi geri

Elinizdeki Mesnevi Şerhi, Avni Konuk´un başyapıtıdır. Mevlana Celaleddin Rumi´nin tüm çağlara ve bütün insanlığa hitap eden muazzam eseri Mesnevi üzerine yapılmış olan bu şerh, daha önce kaleme alınan Türk ve Hind şarihlerinin eserleri incelenerek ve Şeyhü´l-Ekber İbn Arabi´nin görüşleri de dikkate alınarak yazıldığı için, en etraflı ve en yetkin Mesnevi şerhidir.

Elinizdeki Mesnevi Şerhi, Avni Konuk´un başyapıtıdır. Mevlana Celaleddin Rumi´nin tüm çağlara ve bütün insanlığa hitap eden muazzam eseri Mesnevi üzerine yapılmış olan bu şerh, daha önce kaleme alınan Türk ve Hind şarihlerinin eserleri incelenerek ve Şeyhü´l-Ekber İbn Arabi´nin görüşleri de dikkate alınarak yazıldığı için, en etraflı ve en yetkin Mesnevi şerhidir.

Elinizdeki Mesnevi Şerhi, Avni Konuk´un başyapıtıdır. Mevlana Celaleddin Rumi´nin tüm çağlara ve bütün insanlığa hitap eden muazzam eseri Mesnevi üzerine yapılmış olan bu şerh, daha önce kaleme alınan Türk ve Hind şarihlerinin eserleri incelenerek ve Şeyhü´l-Ekber İbn Arabi´nin görüşleri de dikkate alınarak yazıldığı için, en etraflı ve en yetkin Mesnevi şerhidir.

Elinizdeki Mesnevi Şerhi, Avni Konuk´un başyapıtıdır. Mevlana Celaleddin Rumi´nin tüm çağlara ve bütün insanlığa hitap eden muazzam eseri Mesnevi üzerine yapılmış olan bu şerh, daha önce kaleme alınan Türk ve Hind şarihlerinin eserleri incelenerek ve Şeyhü´l-Ekber İbn Arabi´nin görüşleri de dikkate alınarak yazıldığı için, en etraflı ve en yetkin Mesnevi şerhidir.