Sanat, sanat içindir. anlayışına karşı çıkan Âkif, sanatın toplum temelli olması gerektiğini vurgular. Ben kendimi, milletimin huzurunda gördüğüm günden beri sanattan ziyade cemiyeti düşünmek isterim. diyerek bunu vurgulayan millî şair, eserleriyle de toplumun bilinçlenmesi için mücadele göstermiştir. Safahât'ı da bu mücadelenin tecessüm etmiş hâli olarak değerlendirebiliriz. Yedi kitaptan oluşan şiir külliyatı Safahât, ilk defa 1911 yılında kitaplaştırılmış ve eserin tamamı önce Sırat-ı Müstakîm'de yayınla

M. Âkif, Safahât adının altına Birinci Kitap ibaresini koyarak bu adı, baştan beri şiirlerine genel ad olarak düşündüğünü göstermektedir. Kitap, 1911'de yayımlanmıştır. 1908-1910 yılları arasında Sırât-ı Müstakîm dergisinde yayımlanmış şiirlerden oluşmaktadır. Bu şiirlerin bazıları Şair'in yaşadığı çevreden, gözlemlerinden hareketle yazılmıştır. Hasta, Seyfi Baba, Bayram, Selma gibi şiirler böyledir. Bazıları, önemli sosyal olaylara parmak basar. Şair, yaşadığı dönemdeki önemli sosyal olayları, çarpık

Kitabın ilk baskısı 1913'te yapılmıştır. On manzumeden oluşmaktadır. Balkan Savaşı'nın doğurduğu felaketler, kaybedilen topraklar, ayaklar altına alınan haysiyet dolayısıyla bu eser, bir yakarış ve uyarı kitabı özelliği taşımaktadır. Ayet ve hadislerin ışığı altında dönemin meselelerine değinilmektedir. Özellikle ırkçılık, dinsizlik gibi konuların doğuracağı felaketler konusunda uyarılarda bulunulmakta, birliğin önemi vurgulanmaktadır.

Kitabın ilk basım tarihi 1914'tür. İki arkadaşın Fâtih Camii yolundaki konuşmalarından ve cami kürsüsünde verilen vaazdan oluşan uzun bir manzumedir. Tembellik, karamsarlık, geri kalmışlık, milli ve dini değerlerden yoksunluk, Batı taklitçiliği eleştirilmekte, çalışmanın, azmin önemi üzerinde durulmaktadır. Batı'nın bilimdeki ilerleyişinden yararlanılması önerilmektedir.

Bu eser, ilk defa 1917'de yayımlanmıştır. Ağırlıklı olarak Şairin, Berlin, Necid ve Mısır'a yaptığı seyahatlerle ilgili gözlem ve izlenimleri yer almaktadır. Doğu ve Batı toplumları karşılaştırılarak Müslümanların geri kalmışlıklarının sebepleri üzerinde durulmaktadır. İslam'ı gereği gibi yaşamayan ve geri kalmışlığa sebep olan tembel halk ve yabancılaşmış aydınlar eleştirilmekte, toplumun yaşadığı felaketler karşısında Allah'a yakarılmaktadır.

Kitap halinde ilk defa 1924'te yayımlanmıştır. 2292 mısradan oluşan tek parça, uzun bir manzumedir. Eser, Hocazade (Mehmet Âkif), Köse İmam (Mehmet Âkif'in babasının öğrencilerinden Ali Şevki Efendi), Âsım (Ali Şevki Hoca'nın oğlu) ve Emin (Mehmet Âkif'in oğlu) arasında geçen konuşmalardan oluşmuştur. Esas Kişiler Hocazade ve Köse İmam'dır. Kitap bu yönüyle bir tiyatro eserini andırmaktadır. Bu kitap, Mehmet Âkif'in dünya görüşünü ayrıntılı olarak ihtiva eden eserdir. Âsım, Âkif'in düşündüğü ideal gen

Kitap, ilk defa 1933'te Mısır'da yayımlanmıştır. Uzunlu kısalı 41 şiirden oluşmaktadır. Bölünme ve ümitsizliğin kötülüğünü; azmin ve çalışmanın önemini vurgulayan şiirlerin yanında, diğer kitaplardakinden farklı olarak bu kitapta mistik, lirik şiirler de vardır.

MEHMED ÂKİF ERSOY * Bu vatanın, halkın içinden çıkmış, ama halkının içinde kalmış öz evladı; Doğu'yu ve Batı'yı da bilen bir aydın; * Veterinerlik Fakültesi'nin ilk öğrencisi ve birincisi; * İstanbul Boğazı'nı yüzerek geçen, at binen, gülle atan ve güreşen bir sporcu; * Şehirde kapanmamış, köylerdeki ahırlarda hayvan tedavi etmiş bir baytar; * Gerçekleri yaşamış ve hep gerçekleri söylemiş doğrucu bir adam; * Milletinin acılarını yüreğinde ve göz yaşlarında taşımış duygulu bir insan; * İstiklâl Marşı'

SAFAHATI TEŞKİL EDEN KİTABIN TAM METNİ İLE SAFAHAT DIŞINDA KALMIŞ BİR KISIM ŞİİRLERİ VE ŞAİR HAKKINDA GENİŞ BİR GİRİŞ YAZISI Mehmet Akif Ersoyun hayatı, eserleri Safahat dışında kamış şiirler Yazıları Kendi kaleminden edebiyat ve sanat görüşü Ahlakı ve şahsiyeti Süleyman kürsüsünde Pek hazin bir mevlid gecesi İki arkadaş fatih yolunda Fatih kürsüsünde Hatıralar Berlin hatıraları, Gölgeler Kıssadan hisse Resmim için Safahat dışında kalmış şiirlerinden Safahat rehberi Safahattaki şiirler

Halkının içinden yükselmiş, ama halkın içinde kalmış bir şair; kendi milleti kadar, Doğuyu ve Batıyı dili, edebiyatı ve müziği ile bilen bir aydın; Veterinerlik Fakültesinin ilk öğrencisi ve birincisi; İstanbul Boğazını yüzerek geçen, at binen, gülle atan ve güreşen bir sporcu; şehirde kapanıp kalmamış, Anadolu köylerindeki ahırlarda hayvan tedavi etmiş, gerçekleri yaşamış ve neye mal olursa olsun hep gerçekleri söylemiş bir adam; milletiyle birlikte savaşı, acıyı, yenilgiyi ve zaferi gören gözleri, her dai