Ala Geyik, Ziya Gökalp tarafından yazılmış bir masal şiir olarak bizi hem tanıdığımız hem de hiç bilmediğimiz bir düş diyarına taşıyor. Ötüken Çocuk; Türk edebiyatının bu usta kaleminin çocuklar için yazdığı ve kuşaklar boyunca dillerden düşmeyen manzum masalını, zengin bir çizim dünyasıyla yeniden yorumluyor. Ala Geyik; sadece çocukları değil, çocuklukta öğrendiği değerleri unutmayan her yaştan okuru yeni bir yolculuğa davet ediyor. “Çocuktum, ufacıktım. Top oynadım acıktım…” Ziya Gökalp, sizi Ala Geyik’in

Türkçülüğün esasları, II. Meşrutiyet dönemi Türk düşünce hayatının önde gelen isimlerinden biri olan Ziya Gökalp'in ölümünden bir yıl önce, 1923 yılında yayımlanan son eseridir. Tanzimat'tan sonraki yıllarda Ali Suavi, Süleyman Paşa ve Ahmet Vefik Paşa'nın çalışmalarıyla gündeme gelen ve tartışılmaya başlanan Türkçülük meselesini esas itibariyle bir sistem dahilinde, mahiyeti ve programı bakımından ele alıp inceleyen ilk fikir adamı Ziya Gökalp'tir. Ziya Gökalp'in gençlik yıllarından itibaren düşündüğü v

Ziya Gökalp'ın düşünce dünyasında töre kavramı çok önemli bir yere sahiptir. Türk sözünün töreli anlamına geldiğini ve töre kelimesiyle aynı kökene dayandığını ileri süren Gökalp'ın elinizdeki eseri, Türklerin eski dini konusunu mitolojik, destan ve sosyolojik boyutlarıyla ele alan kitabıdır. Kitap, töre kelimesinin açıklanması ile başlamaktadır. Türk töresi, eski Türklere atalarından kalan bütün kuralların toplamı demektir. diyerek kitabına giriş yapan Gökalp, bu tanımla birlikte kitabın çerçevesini de çiz

Mehmet Ziya Gökalp (23 Mart 1876, Diyâr-ı Bekr - 25 Ekim 1924, İstanbul), Türk yazar, toplumbilimci, şair ve siyasetçidir. Meclis-i Mebûsan'da ve Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde milletvekilliği yapmıştır. Türk milliyetçiliğinin babası olarak da anılır. Türk Töresi'ni 1923 'de yayınlandı. Ziya Gökalp , bu eseriyle, Türklerin töre anlayışını, bu anlayışın nasıl şekillendiğini,Türk halk kültürünü ve tarihini işlemiştir. Gökalp, halk kültürünü millî devletin temeli olarak görmektedir. Toplumların alışkanlıklar

Ziya Gökalp'in 1923 yılında yayımladığı, Türkçülüğün Esasları,değişik zamanlarda yazmış olduğu denemelerden derlediği sosyolojik bir eserdir. Türk milliyetçiliğinin tüm fikir ve önerilerini bir sistem bütünlüğü içinde ortaya koyar. Türk milliyetçilerinin temel eserlerinden birisidir. Türk Tarihi, Türk Siyaseti ve Sosyolojisi açısından önemli olan Ziya Gökalp tarafından kaleme alınan bu eserde Cumhuriyetin kuruluş yıllarındaki ideolojinin izlerini bulmamız mümkün. Atatürk'ün Bedenimin babası Ali Rıza Efendi,

Türkiye'deki milliyetçilik fikrinin öncüsü sayılan Gökalp'in Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak çalışması, milliyetçilik fikri ile dini barıştırma çabasının ürünü olarak görülmektedir. Ziya Gökalp bu eserinde Osmanlı Devleti'nin yıkılmasını engellemek için öne sürülen üç büyük fikir akımı hakkında görüşlerini bildirmiştir. Kendisi Türkçülük düşüncesini benimsemiştir. Türkçülüğün Esasları isimli kitabına Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak kitabı öncü olmuştur. İttihat ve Terakki Cemiyeti döneminin teme

Ziya Gökalp'in İslamiyetten Evvel Türk Medeniyeti hakkında bilgileri içeren bilimsel özelliğe sahip tamamlayamadığı eserinin orjinal tıpkı basımıdır. Eser Osmanlıca olup çeviri değildir.

Ziya Gökalp Türkleşmek, İslâmlaşmak, Muasırlaşmak kitabında, Tanzimat'ın ilânından itibaren Osmanlı Devleti'nde tartışılan üç ayrı fikir akımı üzerinde durmuştur: Türkçülük, İslâmcılık ve medeniyetçilik. Gökalp, devletin ve milletin kurtuluşunu bu üç fikrin uzlaşmasında aramış; İslâmcılık ve medeniyetçilik dü­şüncelerini, Türkçülük düşüncesini daha da zenginleştire­cek bir vasıta olarak görmüştür. Türkleşmek, İslâmlaşmak, Muasırlaşmak, Ziya Gökalp'ın zengin bilgi birikiminden hareketle bir sistem içerisinde

Modernleşme ve uluslaşma tarihimizin klasikleşmiş bir metni olarak milliyetçilik külliyâtının parıldayan tacdârı Türkçülüğün Esasları, Ankara'daki Matbuat ve İstihbârât Matbaası'nda Türk Ocaklılara armağan olmak üzere neşredildiği günden bu yana, özgün eski yazılı metninin tıpkıbasımını ve onun Latin harflerine aktarılmış bakışımlı çevirisini içeren bez ciltli ve mûtena bir baskıyla ilk defa okurun karşısına çıkıyor. Kitap, hem bir koleksiyon öznesi olarak hem Osmanlıcasını geliştirmek isteyen okura muavene

TÜRKÇÜLÜĞÜN ESASLARI, II. MEŞRUTİYET DÖNEMİ TÜRK DÜŞÜNCE HAYATININ ÖNDE GELEN İSİMLERİNDEN BİRİ OLAN ZİYA GÖKALP'İN ÖLÜMÜNDEN BİR YIL ÖNCE, 1923 YILINDA YAYIMLANAN SON ESERİDİR. TANZİMAT'TAN SONRAKİ YILLARDA ALİ SUAVİ, SÜLEYMAN PAŞA VE AHMET VEFİK PAŞA'NIN ÇALIŞMALARIYLA GÜNDEME GELEN VE TARTIŞILMAYA BAŞLANAN TÜRKÇÜLÜK MESELESİNİ ESAS İTİBARİYLE BİR SİSTEM DAHİLİNDE, MAHİYETİ VE PROGRAMI BAKIMINDAN ELE ALIP İNCELEYEN İLK FİKİR ADAMI ZİYA GÖKALP'TİR. ZİYA GÖKALP'İN GENÇLİK YILLARINDAN İTİBAREN DÜŞÜNDÜĞÜ VE D

Vatan ne Türkiye'dir Türklere, ne Türkistan; Vatan büyük ve müebbet bir ülkedir: Turan... Ziya Gökalp, büyük bir çoğun­luğunu Genç Kalemler, Türk Yurdu, Halka Doğru, Türk Sözü gibi dergilerde ya­yımladığı şiirlerini Kızılelma adı altında bir araya getirmiştir. Kitapta yer alan Kızılelma şiiri, kitabın adını ve kitapta yer alan şiirlerin muhtevasını da tayin etmiştir. Turan, Ötüken Ülkesi, Altın Yurt, Altın Destan, Ergenekon, Balkanlar Destanı ve Kızıl Destan gibi şiir adlarına bakıldığında bunların Kızıle

Ziya Gökalp ilk kez 1923 yılında yayımlanan kitabında, Türklerin töreyi ne şekilde tanımladığını, töre anlayışlarının nasıl şekillendiğini, töreyle ilgili bilgilerin hangi kaynaklarda ne ölçüde yer aldığını, kısacası Türk töresinin ne demek olduğunu araştırmaktadır. Eserin Başlangıç kısmında Töre Ne Demektir?, Türk Kendisini Başkalarından Nasıl Ayırıyordu? gibi sorular sorarak bunlara cevap arayan Ziya Gökalp, öncelikle töre kelimesini, tarihî ve edebî kaynaklardaki takibini yaparak tanımlamıştır. Ziya Göka

En büyük Ziya Gökalp okurlarına diğer eserlerinden farklı olarak nazım ve nesiri birleştirerek şiir ve masalı bir arada sunuyor. Türk milli kültürünü ve değerlerini sembolize eden Dede Korkut kitabında da yayınlanmış olan Deli Dumrul ve Aslan Basat hikâyesini okuyucuya şiirsel olarak sunuyor. Sembolik anlatımıyla okuyucunun hayal dünyasını besleyen ve bilinçaltında Türk milli kültürüne yönelik yeni imgelerin uyanmasını sağlayan Altın Işık, Türk milli kültürü ve milli değerler açısından okunması gereke

Türk düşünce, kültür ve siyaset tarihinin önemli simalarından olan Ziya Gökalp, Türkçülüğün Esasları adlı eseriyle Türk milletindenim demenin ne demek olduğunu, Türk milletinin kim olduğunu, nereden geldiğini ve nereye gitmesi gerektiğini öğreten bir ilk öğretmendir. Bu çabalarıyla Türk milliyetçiliğinin zeminini de hazırlayan Gökalp, kendisine kadar dağınık bir halde gelen düşünceleri bir araya getirerek, gerçek anlamını bulan bu düşünceye Türkçülük adını vermiş ve milletin bundan sonra gideceği yolu tayin

Türkçülüğün yurdumuzda ortaya çıkmasından önce Avrupa´da Türklükle ilgili iki hareket oluştu. Bunlardan birincisi Fransızca, Turquerte denilen, Türk hayranlığıdır. Türkiye´de yapılan İpekii ve yün dokumalar, halılar, kilimler, çiniler, demirci ve marangoz İsleri, ciltçilerin, tezhipçilerin yaptıkları ciltler ve tezhipler, mangallar, şamdanlar vb. gibi Türk sanat eserleri çoktan Avrupa´dakİ sanatseverlerin dikkatini çekmişti. Bunlar, Türklerin eseri olan bu güzel şeyleri binlerce lira vererek toplarlar ve ev

Burada sevinç yok, dert çok, keder çok; İsterim bir altın yurda varayım, Talihim arayıp bulmadı beni Bari ben gezeyim, onu arayım. Diyorlar, herkesin nasibi varmış, Ona rast gelmedim ben bu toprakta Burada değilse, başka yerdedir, Gideyim, arayım onu uzakta. Çok yönlü bir aydın olan Ziya Gökalp, 1923 yılında Altın Işık başlığı altında yayınladığı masal ve manzumelerinde bir yönüyle kişisel geçmiş kurgusunu, diğer yandansa o güne dair politik tavrını ortaya koymaktadır. Halk masalları ve hikâyelerinden yola