'Romalıların en eğitimlisi' olan Marcus Terentius Varro bu eserde dilin doğasını incelemeye koyuluyor. Dilin kurallı bir yapı olup olmadığını tartışan Varro, inceleme sahasını her ne kadar kendi anadili olarak belirlese de her dile uygulanabilecek birçok mantık ilkesi de sunuyor. Bu metin, Antikçağ'da var olduğunu bildiğimiz ama Eski Yunan'daki filolojik izlerine ulaşamadığımız en önemli dil tartışmalarından olan benzeşim (analogia)-ayrışım (anomalia) tartışmasına dair tek derli toplu metin olma özelliğini

Gösterge ekonomi politiğinin eleştirisini yapan kuramcı sayısı yok denilecek kadar azdır. Veblen ve Goblot kültürel sınıf çözümlemesinin önünü açan çok önemli isimlerdir. Bu çözümleme diyalektik materyalizmin yapmış olduğu üretim güçleriyle ilgili çözümlemenin ötesine geçerek gösterişe yönelik bir değerler mantığından söz etmektedir. Bu mantığa göre egemen sınıf toplum üstünde kurduğu ve kodlar aracılığıyla sürdürdüğü hâkimiyeti devam ettirebilmek amacıyla, değerleri tözsel açıdan değişikliğe uğratmış ve bö

Modern toplumsal örgütlenme biçimi, ilkel toplumlarınki gibi, simgesel değiş tokuş üzerine oturmamaktadır. Modern toplumlar belki de bu yüzden, değer yasasının beklentilerine yanıt vermeyen bu simgesel düzenden, ölümden korkarcasına kaçmaktadırlar. Marx'tan bu yana belli bir devrimci düşüncenin, değer yasasından sıyrılmaya çalışmış olduğundan kuşku duyulamaz; ne var ki, bu uzun bir süre önce kitabına uydurulmuş bir devrim düşüncesidir. Hiç kuşkusuz psikanaliz de bir saplantı haline getirdiği bu simgesel düz

Oğuz Adanır Melodramın Sırrı Üzerine Notlar Dilek Tunalı Moral Okült ve Melodram Sinemasında Aşk'ın Haller Hollywood ile Yeşilçam Arasında Sınırlı Bir Karşılaştırma Thomas Schatz Aile Melodramı Fredrik Gustafsson Bu Toprak Benimdir (This Earth is Mine, 1959) ve Melodram Serpil Kırel Kültürel Bir Üretim Olarak Yeşilçam Melodram Filmlerindeki Gözyaşlarının İzlerini Sürmek Tunç Yıldırım & Fehime Elem Yıldırım Metin Erksan'ın Acı Hayat'ı Üzerine: Yeşilçam Melodramından 'Gösterişli M

Aydınlanma sorusu Kant'ın sorduğu ve cevap aradığı bir konudur. Michel Foucault derslerinde ve birçok yerde yaptığı konuşmalarda Kant'ın sorusuna değinmektedir. Burada ele alınan Aydınlanma nedir? sorusu bu çerçeve içinde oluşmuştur. Bir yandan disiplin toplumu üzerine düşünmekte, diğer yandan ise doğruyu söyleme cesaretini birlikte ele almaktadır. Foucault bunu hakikat oyunları olarak adlandırmaktaydı. Bu adlandırma Foucault'nun kavramsallaştırdığı bu bakıştır. Bir bakıma, içinde yaşadığımız toplumların an

90'lı yıllarda İstanbul'da, bir dönemin ruhu ve heyecanı, farklı yaşam biçimi ve kültürüyle belleklerde iz bırakmıştır. Kadıköy (Akmar Pasajı), Beyoğlu ve Bakırköy'de yeni sosyallik arayışının gözde mekânlarında kümelenen gençler, aykırı sayılabilecek bir duygu dünyasını temsil ediyorlardı. Giyimleri, beğenileri ve tercihleri genel kalıpların dışındaydı ve aileleri tarafından her zaman kabul görmüyorlardı. Ancak onlar için kendi ikonlarının, sembollerin ve isimlerin peşinden gitmek daha önemliydi; müzik gru

Kapitalizm ve Pop Kültür adlı çalışma yazarın Armağan ve Minör Politika kitaplarının bir devamı niteliğinde. Armağan kapitalizmin işsizlik krizine yeni çıkış yollarını gösterirken, Minör Politika ise, bu noktadan itibaren meselenin toplumsal yönüne politik bir bakış açısı sunmaktaydı. Bu kitap ise, toplumlardaki ekonomik çelişkileri sergilerken, kapitalizmin kültürel açıdan popüler kültür alanına yaslandığını iddia ediyor. Kapitalizmin işleyişi bakımından Pop Art'ın modernliği ile Rönesans'ın geç dönemi ara

İtalyan filozof, hukukçu, filolog, tarihçi ve retorik ustası Giambattista Vico, Yeni Bilim adlı eseriyle geniş bir okur kesiminin, filozofların, entelektüellerin ve şairlerin doğrudan ilham kaynağıdır. Romantik tarihçi Jules Michelet, birçokları gibi Vico'dan doğdum der. Ernst Cassirer, Vico'yu mitin ve mitolojinin gerçek kâşifi ilân eder. James Joyce, başkalarında bulamadığı hayal dünyasını Vico'da bulur. Wilhelm Dilthey için Yeni Bilim, modern düşüncenin en büyük başarılarındandır. İktisatçı Joseph Schump

1912 yılında ressam arkadaşı William Rothenstein'in davetiyle Büyük Britanya'ya doğru yola çıkan Rabindranath Tagore, uzun gemi yolculuğunu fırsat bilerek ilk defa kendi şiirlerinden İngilizceye çeviriler yapmaya girişir. Bengalli bir şairin, bir yandan modern Hindistan'ın en büyük şairine, diğer yandan bir Hint-İngiliz şairine dönüşerek dünya edebiyatının önde gelen isimleri arasında yerini almasının hikâyesi böylece başlar. Şiirler Britanya'da önce William Butler Yeats ve Ezra Pound'a, sonra da onlar arac

Şiirlerinden yaptığı çevirilerin İngilizcede ilk kez yayımlanışının (Gitanjali, 1912) ardından bir edebiyat fenomeni haline gelerek 1913'te Nobel Edebiyat Ödülü'nü alan Rabindranath Tagore, bunu izleyen dönemde önde gelen Avrupalı, Rus ve Latin edebiyatçılar tarafından çeşitli dillere çevrildi ve geniş bir okur kitlesine ulaştı. Şiirin yanısıra edebiyatın hemen her türünde yapıt veren Tagore, Avrupa, Amerika ve Asya'da yaptığı geziler sayesinde önemli entelektüel dostluklar kurdu, konferanslar verdi, böylec

Devrimler 1Doğancan Özselİki Ayrı Veçhesiyle DevrimDaniel BensaïdDevrimler: Haşmetli, Dingin ve SessizSaime TuğrulDevrim için ÖlmekSophie WahnichTerör ve Terörizm İmgenin Sürekliliği veİmgelem KarmaşasıEsin Hamdi DinçerUmut Dolu Şimdinin Kaynağı:Hannah Arendt Düşüncesinde DevrimAhu TunçelAmerikan DevrimiDavid CiavattaMutlak Özgürlük Olayı:Hegel'in Fransız Devrimi ve Cumhuriyet TakvimiRoland SchechterKutsal Dağ ve Fransız DevrimiAteş UsluJakobenizm ve Devrimci Halk Hareketleri (1789-1794)Philip SchofieldJere

Ortaçağ AydınlığıOrtaçağ'da Birey ve Bireyleşme-Zeki Özcan-Ortaçağ'da Batı Avrupa-Jacques Le Goff-Ortaçağ'ın Orta Malı Olmadığına Dair-Mehmet Ali Kılıçbay-Ortaçağ Avrupası ve Üniversiteler-Burçin Erol-Ortaçağ'ın Dinsel Fermantasyonu-Turhan Kaçar-Kötülük Problemi-A. Kadir Çüçen-Karanlık/Aydınlık Anlatısı Olarak Ortaçağ ve Eski/Yeni Tarih Yazımı-Nazım İrem-Uyanış Devirlerinde Tercümenin RolüDoğu-Batı Düşüncelerinde On Üçüncü Yüzyıl Dönüşümü-Bekir Karlığa-SöyleşiBetül Çotuksöken'le Ortaçağ ÜstüneMüzikOrtaçağ'd

Marx Ve YabancılaşmaNur Betül ÇelikMarx'ın Ontolojisi ve Siyasal Öznelik SorunuÖnder KulakKarl Marx'ta Yabancılaşma, Meta Fetişizmi ve Şeyleşme KavramlarıZeliha Burcu YılmazMarx ve İnsanî VaroluşMarx'ın Musahabeleri: Platon-Rousseau-HegelMetin BecermenMarx'ın On Birinci Tezi Üzerine Bir DenemeDoğan Barış KılınçMarx'ın Hegel'le DiyaloğuGökhan Demir & Dünya Ahtem ÖztogayHegel ve Marx'ta Sivil ToplumYıldız SilierMarx ve Rousseau: Eşitsizlik ve ÖzgürlükMarx Ve OryantalizmLütfi SunarMarx'ın Doğu'ya B

İlk yazı ne zaman bulundu?İlk kitap ne zaman yazıldı?Papirüs kâğıdını bulan kimdi?Bergama kâğıdına neden Parşömen demişiz?İlk kâğıt nasıl üretildi?Kâğıt olmasa uygarlık yayılır mıydı?Kâğıdı dünyaya yayan kimdi?Yücel Feyzioğlu, masalları araştırırken yanlış bilinen doğruların hikâyesini de buldu ve bu kitapta yazdı.

Peki nerede Hıdırellez? dedim. İşte orada, dedi, bir daha nal izini gösterdi, elini yeni ağarmakta olan Ağrı Dağı'nın zirvesine çevirdi: İşte oradan Hıdırellez geçip gitti! Bize bereketini bırakıp gitti. O sabah güneş pırıl pırıl açtı. Karlar çözülüp sular çağladı, dereler sel olup taştı. Ortalık sımsıcak, gökyüzü daha parlak... Kardelenler geç kalma telaşıyla bir iki günün içinde fırladılar. Arılar, kuşlar, kelebekler aramıza katıldı...

Durkheim, bir sosyal bilimler klasiği olan İntihar'da, bilinçli ölüm dediği kendini öldürme eyleminin nedenlerini, türlerini ve gerçekleşme biçimlerini tartışıyor. İntihar deyince ilk akla gelen kasıtlı kendini öldürme vakaları dışında, Durkheim, kendini öldürme maksadıyla yapılmasa dahi, açık bir ölüm ihtimali barındıran ve ölümle sonuçlanan her eylemi intihar olarak değerlendiriyor; bireysel, dinsel ya da siyasal hırslarla girişilen ölümcül eylemleri intiharın farklı türleri olarak yorumluyor. İntiharı bi

Tarihe bakış ve tarihyazımı bir daha asla eskisi gibi olmadı Annales Tarih Okulunun ortaya koyduğu yetkin eserlerin ardından. Tüm dünyada tarihçilik anlayışı sonsuza kadar değişti. Bütüncül bir tarih anlayışına sahiplerdi. Tarihsel değişmelere yol açan bütün unsurları hesaba katarak çalışmalarını yürüttüler. Geçmişi ve bugünü anlamak için, bütün insan bilimlerinin biraraya gelmesini ve diğer disiplinlerden sonuna kadar faydalanılmasını savundular. Bu amaca ulaşmak için bir yanda son derece sabır ve titizlik

Frankfurt Okulu, Batı düşünce tarihinin en bunalımlı yıllarında bir kırılma anına rastlar. Bir grup entelektüel, kapitalizm ve faşizm için alternatif sayılabilecek dünya görüşlerini Frankfurt Okulu çatısı altında bir araya toplamışlardı. Adorno, Horkheimer, Benjamin, Marcuse, Fromm -müteakiben Habermas- ve bu çevrenin diğer mensupları, geçmişin katı ve geleceğin umutsuz göründüğü bir zaman dilimi arasında sıkışmışlardı. Ama yine de Batı düşüncesini yeniden yorumlayabilecek kayda değer yapıtları onlar ortaya

Şâir ve Patron, Türkiye´nin tarih alanındaki en saygıdeğer temsilcisi Halil İnalcık tarafından kaleme alınmıştır. Bu küçük ama edebiyat için çığır açıcı risâlede İnalcık hocamız, Osmanlı Divan şâirlerini ve şiirini sosyolojik bir yaklaşımla ele almakta, ana kaynakları kullanarak patronajın bu sanat tarzı üzerinde belirleyici etkisini analiz etmektedir. 1940´ta DTC Fakültesi´nde doktorasını (basımı: Tanzimat ve Bulgar Meselesi, Ankara: TTK 1942) veren İnalcık , aynı yıl aynı fakültede Tarih bölümünde asi

Bu eser, çağımızda sayısız araştırmaya konu edilen İslâm'da modernleşme hakkında bugüne kadar yapılmış en şümullü ve derinlikli incelemedir. Hıristiyanlaştırmadan medenileştirmeye Batılı kozmopolis projesinin sekülerleşmesinin modern Batı/Doğu karşılaşmasını nasıl etkilediği merkezî sorusundan hareket eden eser, İslâm dünyasında modernleşmeyi ilk kez Batı ile Doğu'nun bu büyük karşılaşması bakımından ele alıyor. Eser, Batı ile İslâm, geleneksel ile modern İslâm ve Osmanlı ile sair İslâm arasında çok-ka